【摘 要】
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过去20年,艺术学理论从发展到建制是和艺术实践的变化相伴而行的,同时它也积极地与国际艺术、学术生态展开对话.在总结和反思新兴艺术现象的过程中,艺术学理论也在不断自我认定其研究对象、范围和方法.在中国,艺术学理论的对象、范围和方法的变化充分体现了中国官方、学院、民间艺术实践在不同历史阶段呈现的不同关系.如果我们将艺术学理论的发展到建制这一过程看作是“感性体制”的切换,那么正是感性体制的切换造成了艺术学理论学科建制过程中的对象、范围、和方法上的变化.这种审美活动和历史事件互为主体且动态生成构成了艺术学理论的建
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过去20年,艺术学理论从发展到建制是和艺术实践的变化相伴而行的,同时它也积极地与国际艺术、学术生态展开对话.在总结和反思新兴艺术现象的过程中,艺术学理论也在不断自我认定其研究对象、范围和方法.在中国,艺术学理论的对象、范围和方法的变化充分体现了中国官方、学院、民间艺术实践在不同历史阶段呈现的不同关系.如果我们将艺术学理论的发展到建制这一过程看作是“感性体制”的切换,那么正是感性体制的切换造成了艺术学理论学科建制过程中的对象、范围、和方法上的变化.这种审美活动和历史事件互为主体且动态生成构成了艺术学理论的建制过程.它体现了艺术和社会、审美与政治之间的相互缠绕、彼此涵盖和前后转换,勾勒出特定历史时期人类审美活动的基本面貌.
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文学批评的代际交替已经基本完成.上世纪七八十年代出生的文学批评家,逐渐占据了文学批评的核心地位.一方面这是自然规律,某一代人有效的学术生命总有终结的那一刻,如果他们有合适的条件、过人的天资和足够的努力,那么,经过历史化和经典化,他们将会成为一种遗产为后来者讨论并继承;如果不是,他们就是过客,渐行渐远乃至了无踪迹.
课程实施取向是课程实施者基于自己的教育观、课程观、变革观等而形成的对课程实施的基本认识和看法,表现为课程实施者在课程实施过程中的不同倾向.我国课程实施的三种基本取向分别为忠实取向、相互适应取向和创生取向.
趁着周末天气好,我带着女儿去公园玩沙.沙坑里热闹非凡,孩子们拿着小桶、铲子,玩得不亦乐乎.我站在沙坑旁,享受这难得的自由时光.rn这时,一个5岁左右的小女孩欢快地跑到妈妈身边,说:“妈妈,我堆了一个漂亮的城堡,你快去看看!”rn女孩的妈妈正沉浸在手机的世界里,听到女儿的话,抬头往远处看了一眼,说:“哦,看到了,还不错,快去玩吧.”
工业题材小说集《朱桂花的故事》是五十年代路翎文学创作的转型之作,叙事风格明显区别于其四十年代的创作.“转型”既是作家在文学规范要求和政治环境压力下的不得已而为之,也是权衡了已有生活经验和艺术个性后的主动选择.小说集《朱桂花的故事》采取新/旧社会对比、进步/落后对比的模式结构小说,意图反映新社会新事物、新人新风貌.但另一方面,文本中通过细腻的心理描写所展现的人物性格中顽固而持久的“精神奴役的创伤”、旧创伤与阶级觉醒在人物精神层面上引发的矛盾,以及现实主义写作在“描绘和规范、真实与训谕之间的张力”,构成了文本
疫情阻挡了家长进园的脚步,却挡不住家园共育的热情.教育是家长和孩子的双向奔赴和成长,我们要用心、用情、用爱来搭建家园沟通的桥梁.疫情防控常态化背景下,幼儿园以信息网络为载体,不断优化家长工作,让家长对孩子的在园生活看得见、听得见,从而提高家园共育的成效.
新的学期到来了,幼儿开启了愉快的大班生活.两副带轴轮胎的出现,点燃了幼儿的探索热情.他们在与环境、材料的互动中游戏,获得了有益的经验.我追随他们的脚步,与他们一起游戏,共同成长.
《石牢》对历史的叙写从铁西/局部放大到社会/整体,将阶层遭遇、地域经验整合进历史转型中的时代经验,以象征性的文体形式书写关于九十年代整体性的“历史寓言”.小说用寺庙中四个人的博弈,隐喻了全新时空、社会规则制约下的集体心理、情感、行为方式的改变,一面是对八十年代的无比怀念,一面是在新时代中迅速大显身手;一面是丛林法则中蕴藏的勃勃生机,一面是多方博弈下的险象环生;一面是时代向个人敞开的无限可能,一面是欲望之下随处可能的无底深渊;在寺庙、枪、佛像等构成的抽象空间里,赋予各色人物、行为、动因以概括性的意义,将九十
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新高考的深入推进对高中语文作文教学产生了一定的影响,使传统作文教学无法满足规定要求,如何促进作文教学的全面创新,构建新的语文作文教学模式,受到广泛关注.本文结合新高考背景,对高中语文作文教学的有效组织实施进行了系统的分析,旨在能提高语文作文教学效果,促进全新作文教学模式的构建,从而提高作文教学的整体水平,对学生的书面表达能力实施合理化的培养.
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