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天边乌云似翻涌的涛浪,像在酝酿着什么。当这世间众生昏睡时,那一双锐利的目,它看见了,又会如何做呢?
这种起于目光所见,经过心中思虑考量,止于行为的,方称为担当。只有在黑暗时刻,担当才如灯光引人前进,才如烛光给人温暖。万千担当汇集处,便能刺破黑暗,唤醒黎明。
“我在那时才知道,原来我们的国民,无论体格如何健壮,精神也终究是麻木的,只能作无聊的看客。”当人们腐朽的思想如一团破棉絮,肮脏软弱地展现在鲁迅面前时,他才终于认识到自己的担当,原来学医救不了中国啊。于是他把目标放在了文艺作品上,于是他将文章献给“在黑暗中奔驰的猛士,使他们不惮于前行”,于是他才真的成为那“铁屋子里最先醒的那一个”,带领大家冲破藩篱。他是成功的,他的担当正刺在人们的心患处,痛而值得。
可如果抗争失败了呢?如果前路太过坎坷,担当投向深渊漫无边缘,那我们至少要守住自己。毕竟担当不是一腔孤勇地冲杀,而是在任何糟糕的境遇下采取的最好行动。
“何不淈其泥而扬其波,何不哺其糟而歠其醨?”渔父的引诱很美好,因为举世皆浊太沉重,独醒又那么寂寞,可屈原的担当是遵从自己的本心,它那么洁白,它相信这社会还是往好的方向发展,于是他坚定着自己的行为,不与小人同流合污。“安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”每一个“安能”都是“不能”,每一个问句都是一声怒吼,这是屈原行动的写照,亦是他那令人动容的担当所确定的一生。
当代,亦有学者的担当能穿透世俗的迷雾。前有周国平《波兹曼的诅咒》警醒人们不要娱乐至死,后有王开岭的《消逝的地平线》唤起人们对崇高的敬意、对传统文化的保留,网上亦有曹林的时评紧跟时事,振聋发聩。我们惊于他们的担当之高远,同样的世界在他们的眼中便不是寻常的钢铁森林、田园风光,而是人心的温度、人心的距离,是文化,是时代,更是未来,哪怕是一隅的黑暗,他们也不吝于自己的担当。
那投向黑暗处的担当,让黑暗遁形,让我们不再畏惧!
[特约点评]
这是一篇类似文化随笔的散文习作。作者情感充沛,思慮深沉。文思泉涌,信手拈来,不落窠臼。
——郑凤梅(湖北省作文教学名师)
这种起于目光所见,经过心中思虑考量,止于行为的,方称为担当。只有在黑暗时刻,担当才如灯光引人前进,才如烛光给人温暖。万千担当汇集处,便能刺破黑暗,唤醒黎明。
“我在那时才知道,原来我们的国民,无论体格如何健壮,精神也终究是麻木的,只能作无聊的看客。”当人们腐朽的思想如一团破棉絮,肮脏软弱地展现在鲁迅面前时,他才终于认识到自己的担当,原来学医救不了中国啊。于是他把目标放在了文艺作品上,于是他将文章献给“在黑暗中奔驰的猛士,使他们不惮于前行”,于是他才真的成为那“铁屋子里最先醒的那一个”,带领大家冲破藩篱。他是成功的,他的担当正刺在人们的心患处,痛而值得。
可如果抗争失败了呢?如果前路太过坎坷,担当投向深渊漫无边缘,那我们至少要守住自己。毕竟担当不是一腔孤勇地冲杀,而是在任何糟糕的境遇下采取的最好行动。
“何不淈其泥而扬其波,何不哺其糟而歠其醨?”渔父的引诱很美好,因为举世皆浊太沉重,独醒又那么寂寞,可屈原的担当是遵从自己的本心,它那么洁白,它相信这社会还是往好的方向发展,于是他坚定着自己的行为,不与小人同流合污。“安能以身之察察,受物之汶汶者乎? 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”每一个“安能”都是“不能”,每一个问句都是一声怒吼,这是屈原行动的写照,亦是他那令人动容的担当所确定的一生。
当代,亦有学者的担当能穿透世俗的迷雾。前有周国平《波兹曼的诅咒》警醒人们不要娱乐至死,后有王开岭的《消逝的地平线》唤起人们对崇高的敬意、对传统文化的保留,网上亦有曹林的时评紧跟时事,振聋发聩。我们惊于他们的担当之高远,同样的世界在他们的眼中便不是寻常的钢铁森林、田园风光,而是人心的温度、人心的距离,是文化,是时代,更是未来,哪怕是一隅的黑暗,他们也不吝于自己的担当。
那投向黑暗处的担当,让黑暗遁形,让我们不再畏惧!
[特约点评]
这是一篇类似文化随笔的散文习作。作者情感充沛,思慮深沉。文思泉涌,信手拈来,不落窠臼。
——郑凤梅(湖北省作文教学名师)