【摘 要】
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“进步与回退”、“新与旧”、“西方与中国”、“现代与传统”等这样一些命题，本身就与中国的现代性语境密不可分，或者不如说这样一些命题是中国现代性问题的一些核心命题。进步论的时间观、历史观本身就是中国遭遇西方后的产物。在中国传统的一体化世界中，历史是全息轮回的，天地古今一体，复古即创新，没有现代世界进步与回退之间的紧张。历史进步论进入中国后便迅速与革命伦理结合在一起，造成了中国历史“不断革命”的激烈振
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“进步与回退”、“新与旧”、“西方与中国”、“现代与传统”等这样一些命题，本身就与中国的现代性语境密不可分，或者不如说这样一些命题是中国现代性问题的一些核心命题。进步论的时间观、历史观本身就是中国遭遇西方后的产物。在中国传统的一体化世界中，历史是全息轮回的，天地古今一体，复古即创新，没有现代世界进步与回退之间的紧张。历史进步论进入中国后便迅速与革命伦理结合在一起，造成了中国历史“不断革命”的激烈振荡。
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“躯体是个人的物质组成。躯体的存在保证了自我拥有一个确定无疑的尸体。任何人都存活于独一无二的躯体之中，不可替代。如果说，‘自我’概念的形成包括了一系列语言秩序内部的复杂定位，那么，躯体将成为 ‘自我’涵义之中最为明确的部分。”① 而身体又植根于文化和历史中，阅读身体也就是在阅读历史，正如法国哲学家梅洛庞蒂曾经说过“世界的问题，可以从身体开始”，身体的表征总是不可避免地会与性、性别、阶级、种族以及国
作为生命活体，周立波已经离开我们20多年了。但作为精神粹体，周立波却始终同我们相伴，与时代同行。他不仅屹立在我们的生活里，而且也翾萦于我们的心灵中。他以自己的智慧、人格与生命的烈焰所铸冶和升华而成的文学魅力，永远都会像高罥碧天的七色彩虹一样明丽、灼艳，让我们从中深深地感受着精神和艺术的真诚、丰赡与纯尚。 在创作过《铁门里》、《铁水奔流》等反映革命斗争和工业生产的小说之后，周立波掉转笔锋，把注意力
宇宙无限而人生有限，这是人生最为根本的困境。这一困境让人愁肠百结，憾意无穷，于是千百年来人们在苦苦思索，应该怎样度过这短暂而有限的人生，到底怎样的活法更有意义更符合理想？这是一个终极之问，然而，有终极之问却无终极答案，问题与人相伴相随。史铁生，我国当代最富有哲学气质的文学家，对人类的终极问题永远有着浓厚的兴趣，他的新著《我的丁一之旅》，就是对上述问题的思考。 一、我是谁 作品主人公是第
十年前，当《大话西游》中的人物唐僧称呼观音菩萨为“观音姐姐”，问小妖“你妈贵姓”时，并没有让中国青年网民立马掀起网络恶搞热潮。十年后，搜索百度上的“恶搞”条目，竟然有400多万条与“恶搞”相关网页赫然显现在你眼前。什么“小鸡过马路”、“Q版语文”、“芙蓉姐姐”、“石榴哥哥”、“后舍男生”，什么照片剪接组合、名歌名曲的改写、名剧名影视戏仿等等蜂拥而上。面对着恶搞之飙风，青年人说：这有什么可大惊小怪的
何满宗，湖南常宁市人，1956年出生，毕业于清华大学，获历史学硕士学位。现任中国书协理事，湖南省文联副主席，湖南省书法家协会主席，一级美术师。2006年10月9日，秋阳高照，我们在长沙荷风堂艺术中心采访了这位激情四溢、热情友善的著名书法家。 夏义生（以下用●表示）：书法可以追溯到殷墟甲骨文时代。几千年层积的书法文化已成为今天书法创新发展无法绕过去的存在。你曾经说过，古往今来，真正敢于大破大立，敢
“暴力美学”是新时期以来流行在影视文学中的名词，它从一般的意义上讲是对暴力的细节化渲染、铺陈，让暴力来抒发个人对生活的悲剧感觉，将人生的痛苦撕裂开来，使人们看到这人世间的悲惨、仇恨、蔑视、践踏人性的罪行。对于暴力的界定,1970年代约翰伽尔道对暴力的各种说明做过一个概论性的诠释：“如果一个人如此受到影响，以致他的肉体和精神的完成小于他的原本可能，必定是由于暴力的存在”。对上世纪九十年代最受人关注的
湖南苗族作家向本贵是近年来崛起的一位新现实主义作家与乡土小说作家，先后推出了《苍山如海》、《遍地黄金》、《盘龙埠》、《乡村档案》、《凤凰台》、《非常日子》等多部以农民生活或乡村生活为题材的长篇小说，成为文学创作的一个热点并在全国产生较大反响——其中《苍山如海》及其由此改编的电视连续剧分别荣获中宣部第七届、第八届“五个一工程奖”以及全国少数民族文学骏马奖。 向本贵的小说创作是与中国农民的生存命运紧
《褐色鸟群》是代表格非先锋时期实验风格的标志性作品。它在形式实验上的苦心孤诣，对叙述迷宫的精构巧制，以及结构空缺所带来的意义消解，如梦似幻而又暗含一种柔和的理性的仿梦叙述，优雅机智而又迷惘感伤的青春冥想式叙述语调——这些似乎难以调和的小说叙事因子在格非笔下有机地融为一体，恍如一幅织进各种奇幻图案又带有梦想体温的波斯地毯，更准确地说，《褐色鸟群》像是罗兰巴特《恋人絮语》式的“可写文本”。这部代表形式
由中国新文学学会、湖南师范大学、湖南城市学院联合主办的中国新文学学会第22届年会暨周立波创作与当代中国乡土小说学术研讨会，于2006年8月24日至27日在湖南城市学院隆重召开。作为在周立波家乡湖南益阳召开的周立波学术研讨会，本次会议吸引了来自中国社会科学院、复旦大学、清华大学、武汉大学、华中师范大学、山东大学、厦门大学、南京师范大学、湖南师范大学、中国作家协会、《文艺报》、《文学评论》、高等教育出
20世纪中国市民文化和市民文学是在不断蜕变中的文化冲突和文化重构中获得发展的。城市，是人类社会发展的必然的历史产物，人类所有的伟大的文化，大都产生于城市。斯宾格勒说：“一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期”，“一切伟大的文化都是市镇文化。”①中国的传统文化本质上是农业文化、宗法文化，传统的城市文化浸淫在无边无际的乡村文化的大海之中，它虽然有不同于乡村文化的某些新质，但