1949年前后，随着解放战争的顺利进展，革命老区的民歌，也被解放大军的各级文工团和各地的战士传唱全国，尤其是陕北一带的道情民歌。这中间就有一首《蓝花花》。
　　 我第一次听到《蓝花花》是在1950年。解放不久的家乡，出了许多新鲜事，这年夏秋间，街口的大树上突然出现了家乡父老从来没见过的高音喇叭。一到傍晚，男女老少带上小板凳或就地蹲在街道两旁听广播，我等小朋友则兴致勃勃地穿梭于人群中。高音喇叭播出的第一首歌便是《蓝花花》。于是干部、学生和许多群众都学会了哼唱，《蓝花花》高亢而优美的旋律，时时回荡于耳际。
　　 半个世纪过去，这首民歌并没有销声匿迹，在一些民歌演唱家的磁带和光盘专辑中，还有它的位置。给《蓝花花》冠以道情类民歌的经典之作，应该是无愧的。追溯这首民歌产生的年代，恐怕更会让人吃惊。
　　 《蓝花花》是一首具有500年传唱史的陕北民歌，与蓝花花为抗婚而私奔的民间故事一道流传。对此可以从歌词本身找到证据。
　　 《蓝花花》歌词中，有这样的句子：“五谷地里的田苗子，惟有高梁高。一十三省的女儿呀，惟有（那个）蓝花花好。”正是这个“一十三省”，储存了这首民歌产生的时代信息。
　　 明朝建立伊始，便“尽革行中书省”，于明太祖洪武二年（1369），在元朝行中书省建置内，相继设置承宣布政使司，从而形成十三布政使司，明成祖朱棣迁都北京，又把北京与南京直隶于中央。从此，明朝两京十三布政使司的基本行政建置便稳定了270多年，直到明王朝覆灭（见《明史·地理志》）。“十三布政使司”在群众中一直被称为“十三省”。有明一代，十三省便成为“天下”或“全国”的代称。在明朝，今天的陕北地带，辖属于陕西布政使司的延安府。可见，《蓝花花》这首陕北民歌是从明朝开始传唱的，其上限不会早于洪武二年（1369），下限不会晚于崇祯十七年（1644），断定其产生于500年前，应该是合理的。
　　 我的家乡是“花儿”故土，是洮岷“花儿”的流唱中心，对于这种传统民歌产生的确切年代，至今已没有人能探究清楚，但是和陕北民歌《蓝花花》属于同一时代的歌词仍然在民间流传。在洮岷南路“花儿”中，有这样一首：“柏木做下两只桶，尕妹担水走得稳，人品压了十三省。”这首“花儿”简直是《蓝花花》的姊妹篇，传达了同样一个时代信息，而且有互证作用。
　　 《走西口》是陕北一带的又一类道情民歌，曲调大同小异，歌词丰富多彩，在传统歌词中有这样一句：“哥哥你走西口，妹妹给你来梳头。”试想，辛亥革命以来，农民兄弟一律光头，哪有头发让“妹妹”来梳？清朝时男人雉发留辫子，清以前男性也是束发为髻的，男孩成童还要行束发礼。可见，这首《走西口》也是明清以来传唱的民歌。
　　 在流行歌曲充斥社会的今天，尽管歌星们如痴如醉地使尽浑身解数，但好多流行歌曲都随着岁月的河流一一远去，逐渐消失，能有10年、20年的传唱期就算不错，与传统民歌及诸多经典歌曲相比，简直不可同日而语。短命的必然短命，不朽的终归不朽，似乎不以人为的炒作为转移。艺术生命力的奥妙究竟何在，应该引起人们的深思。