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浙江财经学院工商管理学院成立于2001年4月，是在浙江财经学院的发展、改革过程中，随着学校的发展壮大，经过重组、优化而设立的二级学院。它的源头可以追溯到组建于1986年的企业管理教研室。1991年，
浙江财经学院工商管理学院
【摘 要】
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浙江财经学院工商管理学院成立于2001年4月，是在浙江财经学院的发展、改革过程中，随着学校的发展壮大，经过重组、优化而设立的二级学院。它的源头可以追溯到组建于1986年的企业管理教研室。1991年，
【出 处】
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学术月刊
【发表日期】
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2010年5期
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新制度经济学对新古典经济学是修正还是革命的争议对新制度经济学未来发展非常重要。从经济学是“选择的理论”还是“交换的理论”的“罗宾斯一布坎南经济学定义之争”中，我们可以梳理出新古典经济学研究“范式”或“硬核”的四大方面，即新古典经济学是“选择的理论”，新古典经济学的中心理论是资源配置理论，新古典经济学以孤立个人主义为基本方法论，新古典经济学以均衡分析和最优化理论为基础。这就为判断新制度经济学对新古典经济学是修正还是革命提供了判断依据。混合模式的内在缺陷使新制度经济学不可能在新古典经济学的研究范式下得到真正的
明清文学流派纷呈，各流派或宗唐，或崇宋，围绕尊唐尊宋、唐诗宋诗孰优孰劣等问题产生诸多争议，“唐宋之争”成为明清文学史上一大公案。朱彝尊的诗学观主要是尊唐黜宋，以唐诗为“源”为“正”为“盛”，以宋诗为“流”为“变”为“衰”，呈现出的是一种传统的“源流正变”的文学史观，强调“伸正黜变”。晚年其对宋诗态度虽有所缓解，但仍认为宋诗不能成为诗坛主流。查慎行与朱彝尊有表亲关系，两人经常诗文唱和，在对待宋诗问题上，查慎行不同于朱彝尊，朱彝尊认为唐宋诗是继承关系，查慎行对唐宋诗的认识则经历了一个比较长的变化过程。最初，查
虽然南宋严羽的《沧浪诗话》是王渔洋“神韵”说的理论渊源之一，但严羽在《沧浪诗话》里却并没有正式提及“神韵”一词。钱锺书在《谈艺录》和《管锥编》两书中多处征引的严羽所谓“诗之有神韵者”，从文献上考证，是一个子虚鸟有的命题。但令人遗憾的是，学界已经出现了以讹传讹的现象：由于钱锺书在学界的权威地位，有些研究者未加辨别就直接引述了钱锺书的错误观点。事实上，“神韵”这一概念范畴在严羽所处的南宋尚未出现，但严羽的诗论主张与“神韵”说确有着密切联系，而钱锺书在《谈艺录》和《管锥编》两书中论述“神韵”的相关内容，则是混淆
本刊讯作为东方讲坛学术讲座特别版之一，由同济大学主办的以“城市发展与城市治理”为主题的系列讲座分别于2011年5月5、6、7、8日在同济大学四平路校区逸夫楼一楼报告厅举行，陈小鸿、汪明生、诸大建、叶檀、严强等学者作了精彩演讲。
2009年11月28—30日，中国教育学会教育学分会教育基本理论专业委员会第十二届学术年会在华南师范大学召开。来自全国各地的三百多位与会者围绕着“教育与人性”的主题进行了深入的研讨。
大学章程作为现代大学制度的重组成部分，其制定过程既是制定文本的过程，也是一个规范的研究过程，它是集科学性、实效性于一体的过程。因此，大学章程的生成必须有科学的理论基础、实践根基和政策依据。首先，从理论上讲，社会学、管理学、法学和教育学是必不可缺的理论基础，但特别强调以下理论。一是新制度经济学中的“委托代理理论”。在高等教育领域，存在着一种“公民-国家-政府-公立高校”的委托代理链。在这一委托代理链中，一般来说，政府是委托人，公立高校是最终的代理人。
近年来，国内在讨论思想文化的“超越”与“突破”问题时，常常关联到所谓“轴心时代”。其实，这是对德国学者雅斯贝尔斯提出人类文明史有决定性的“转轴时代”（The Axial Age of Transcendence）论题的一种误译。他的本意是，在古代世界中，各地的高等文明在公元前800一前200年间不约而同地发生了“超越性的突破转变”，凡经历过此转变的古代文明则能更新其生命力，延续成为现代的文明；否则，便成“明日黄花”，被历史所埋葬。中文把应该译为“转轴时代”的“the axial age”，误译为“轴心时代
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