分久必合，合久必分，王朝更迭，城头变换，在中国再平常不过，随之而来的，则是无数的变革，而变革家首先思索的，是舍弃什么，留下什么，这也决定着变革的成改。
　　中国近代史是一段不愿提起的历史，也是国人奋起抗争的历史。面对西方的坚船利炮，觉醒的中国人在政治、经济、思想各层面进行了广泛的改革，而于思想上，便是兴盛一时的新文化运动。新文化运动打击了封建政权的思想根基—儒学，一时之间，一股“打倒孔家店”的热潮席卷全国，儒学这个“禁锢”中华几千年的洪水猛兽终于被关入牢笼，科学与民主的光芒普照整个中华大地，学者们满足于眼前的繁荣景象，却又惊诧为何国家仍处于水深水热之中，人民为何仍未觉醒？试问，当长期维持社会稳定，以其“仁”的内核主导社会意识的儒学被连根拨起，而将几棵水土不服的大树栽进去，又怎能指望它能为人们遮风挡雨？将古老相传、与民族兴亡相关的优良传统铲除，又怎能说是顺势而为，这种全面舍弃、全面批判传统文化的作法，必然成为新文化运动的局限性。
　　人民有信仰，国家才有力量！而这份信仰，离不开历久弥新的优秀传统文化，对待中国繁荣的传统文化，我们应擦亮双眼，明辨是非，取其精华，去其糟粕。中国新民主主义革命时期，毛泽东创造性将“公天下”的思想融入土改，赢得了农民阶级的支持，同时，他将中国诸多著名兵书融会贯通，引领共产党多次绝处逢生，其中的精神动力，源于中华传统文化的支柱作用。
　　三十载改革风雨，社会日新月异，而那份永恒的规律是亘古不变的，在新时代中，继承传统文化是破除旧习，守卫良知不可缺少的，社会主义核心价值观中“民主”、“文明”、“和諧”、“公正”、“友善”、“诚信”无一不蕴含着传统文化的精华内核。
　　在改革的新时代，我们应秉持“取其精华、去其糟粕”的原则，聆听先辈的智慧，摒弃腐朽的陋习，立本心、破旧俗，以其不竭的精神动力引领民族复兴。