从渭河之源到东海之滨，从江南水乡到青藏高原，从华北平原到武陵山区，廊桥的分布范围和丰富程度超乎很多人的想象……
　　除了“浙南闽北”“赣闽粤”“湘桂黔”三大主要的廊桥群之外，在我国大江南北，还分布着众多的廊桥。它们有的呈小规模聚集，更多的则如星星点灯般洒落在各地。或许不经意问，你就会与它们相遇，而它们，也在用独特的建筑语言.诉说自己的前世今生。

古徽州的爱心桥江南水乡的诗意廊桥

　　在江苏南部、浙江北部传统意义的江南水乡地带，分布着不少景观廊桥和亭桥，它们以石拱、石平桥为主，如苏州拙政园内的小飞虹廊桥、同里三亭桥、木渎朱家小廊桥等。杭州西湖上也点缀着不少亭桥。小巧玲珑，精致典雅。
　　江南亭桥中，最为著名的当属扬州瘦西湖的五亭桥。此桥于乾隆二十二年（1757）建造，当时，为了迎接乾隆皇帝南巡，当地盐商出资仿照北京北海的五龙亭和十七孔桥建成此桥。五亭桥如同出水莲花绽放在湖面，既具皇家的开阔大气。又透着江南的钟灵毓秀。
　　江南水乡廊桥群是实用形向景观型发展的典范，它们坐落在水网地带就是普通的交通工具，而身在园林，又立即充满诗情画意。
　　徽州地区也散布着数量较多的廊桥。徽商兴盛400余年，富甲一方，他们的巨额财富常常用于购田置业、修祠堂、竖牌坊，同时也慷慨解囊，出资修桥铺路，古徽州地区至今仍有数十座廊桥幸存。徽州廊桥中有众多古典风雅的石拱廊桥，它们和徽派建筑一脉相承，粉墙黛瓦。飞檐翘角。廊屋内充盈着葱郁的文气，牌匾林立，楹联密布，诗赋绕梁。
　　在徽州廊桥中，婺源县清华镇的彩虹桥具有很高的知名度。彩虹桥始建于南宋，出生于清华镇的僧人胡济祥眼见村里的木桥时常被洪水冲垮。于是立志为乡人募资建桥。历经三年艰辛地化缘，再经过四年建桥，一座长达140米的木平廊桥出现在乡民眼前。传说，在瓦匠盖上最后几片青瓦时，天空惊现一道灿烂的彩虹，胡济祥认为这是吉兆，于是将桥命名为“彩虹桥”。世世代代的乡民牢记胡济祥的功德，将胡济祥的牌位与治水英雄大禹王一同供奉在神龛中。主持建造廊桥的师傅胡永班的牌位也跻身其间，四时八节接受乡民的香火。此桥最大的特点是根据汛期洪水的流向而确定桥墩的位置，从而造成了桥墩间距不等。虽然桥墩参差不齐，但在一百多米宽的溪面上并不觉得奇怪，反倒有了视觉上的新颖特别。走在木板桥上。那些上百年的桥板已被人们的足迹磨得凹凸不平，桥板的缝隙处，流淌出一条碧绿的清华溪。当年，多少徽商通过彩虹桥回到徽州，他们以胡济祥为榜样，捐献银两。架起了一座座爱心桥。

桃花源中的天生桥饱经沧桑的合作化桥

　　“湘渝鄂”毗连地区的武陵山区，也分布有近百座廊桥。由于在明末清初的战争中，四川、重庆的人口受到了空前损失，大量的湖南、湖北移民进入这一地区，他们带去了廊桥营造技术，在与当地土家族、苗族文化相融后，这一带的廊桥以木平廊桥为主，也不缺乏大型的平梁伸臂式木构廊桥和多孔石拱廊桥。
　　五龙村地处渝东南边沿的武陵山腹地，位于武陵山土家族廊桥群中心地带。陶渊明曾在《桃花源记》中對武陵山区有着诗意的描述，而这里的廊桥与桃花源一样烂漫，五龙村的天生桥就是如此。它背靠五龙山，横跨溪口河，周遭遍布葳蕤的树木和扶苏的竹影。天生桥是一座石墩双檐长廊式木结构平梁廊，长56米。宽7.5米，高8.5米，四墩五孔。桥首桥尾各建有一座威武的砖墙石门楼，门额上刻有“天生桥”三个古韵悠扬的大字。踏上天生桥的桥板，穿过长桥，就从浮华的外界走向了幽静的“桃花源”。
　　2009年5月初的一天午后，文具石坊乡村民冯志文带着我走进了村边一条羊肠小道，他走得飞快。一下子就把我甩在了身后，当我气喘吁吁地登上白龙江一侧山岗，顺着冯志文手指的方向望去，合作化桥出现在我眼前。冯志文告诉我：“这里北面有泥山、南面有张家山、东面有杨家山、西面有柳元山，群山围绕。通往阴平关只有走合作化桥一条路。” 　　阴平关自古扼守“陇蜀咽喉”，其险要程度堪与剑门关相媲。多少次朝代的兴亡更替与这座廊桥紧紧地联系在一起。合作化桥古称“阴平桥”，最早为铁链式吊桥，魏国伐蜀以后桥址多次变迁，明末被匪寇焚毁后重建，清康熙四十一年（1702）复建木桥，清咸丰六年（1856）重建玉垒关木桥，1949年12月。败退的国民党军队为了阻止解放军追击.将桥焚毁，1955年才按照古法重建。现在的合作化桥长46米，宽5米，高9米，是中国为数稀少的大型叠搭伸臂式木拱廊桥，也是“甘陕川”毗连地区最具代表性的廊桥之一。

桥楼殿合灞陵撟世界海拔最高廊桥

　　把目光转向华北、西北、西南，你会欣喜地发现多座廊桥家族中的佼佼者，它们的存在让中国廊桥的版图进一步扩张。