当我们在谈论人才的时候，我们在谈些什么？
　　潜意识中浮现的总是他们具有些什么，比如卓越超群的智力，或是异于常人的勤奋。当我们面对种种人才时，应该思索的是，相比于种种人才，我们身上最缺少什么？
　　我们缺少的，一是原始生命的冲动，二是寻求终极价值的形而上冲动。人才就是这两种冲动的会合。人才区别于常人的不是智力，不是运气，也不是勤奋，而是一种使命感。也许在他自己心里也无法将使命感如同身边有形之物一般清楚描述，但他却始终能够感知它的存在，并且这样的使命感常常出其不意地叮咛他，推动他。这是一种责任心，不是对他人，对人类，而是对自己的生命的责任心。
　　熟溪水缓缓流淌了千百年，孕育出的人杰不计其数。叶一苇老先生的“诗心造印”镌刻出了山水武义的款款诗情，千家驹也在《从追求到幻灭》一书中描绘了原始共产主义乌托邦的“天堂”。河堤绕树暖风沙，细水流不尽三千华梦，却也挽不及旧时春色，江南的风情总是蕴藏在这些细碎中，宛如幽幽古巷，冥冥成风。江南虽温婉，却也不失热血豪肠，家喻户晓的汤恩伯带来了一段辉煌史，抗美援朝战争中的畲族老兵钟彰彩也曾慷慨激昂地回溯那段血红色的抗争史。
　　列宁说：“要研究人，寻找能干的干部，现在的关键就在这里。没有这一点，一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已。”在不断完善与进步的共产主义历史进程中，习近平总书记也提出“择天下之英才而用之”的方针政策。人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题，要切实加强和改进人才工作，就必须紧密结合本地实际，突出针对性，使人才工作服从和服务于经济社会发展，为推进经济社会全面发展提供人才支撑和智力保证。立足于此，中国也必须要成为一个学习大国。于是，继闲暇之余诵读的《山海经》之后，“人才经”又将是一本难啃的著作。
　　针对习书记提出的“择英才”一说，我们该注重的应该是“成人才”这一阶段。
　　人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者，我们没有功夫去读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。恰如周国平所言：“人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。”我们是时代的活化石，首先灵魂应当属于我们自己，应当尽己之全力去成为社会专才。一代人的坚毅，必是艰难的时代所铸造的，当时代从艰难中挣扎出来，它挣扎的痕迹便留在了一代人的身上。每一次对于自我价值的提升都是对个体灵魂的泅渡，所经历的痛苦与挣扎，所带来的成功与收获，都蜿蜒成了心室壁上精美的花纹。每一个时代都赋予那一时代的青年人以不同的徽章，所以我们真的没有任何轻视和嘲笑自己的理由和根据。
　　心中既有使命感，不必扬鞭自奋蹄。易卜生曾说：“你的最大责任就是把你这块材料铸造成器。”需要我们去完成的并不是讴歌前之行者将生命之河拓宽到哪般壮阔，也不是感慨在这济济人才中我们该如何安身，需要我们做的只是放眼向前，大步迈去，开启一扇崭新的时代之门。当我们在奋斗，在超越，在不顾以往地更新自己的生命进程，我们就会领会到生命的欢愉，恰似斯蒂芬·茨威格写在《人类群星闪耀时》里的一句话：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”
　　人才，是一种态度，一种灵气，一种面对种种困厄与怀疑仍旧巍然前行的魄力。拥有了这些，在追寻本心的路上，谁能说你不得其用？
　　（指导老师：冯红玉）
　　评点：王冠婷
　　文章开篇提出问题，“相比于种种人才，我们身上最缺少什么”，通过自问自答，得到人才区别于常人的是“一种使命感和责任心”的结论。然后，作者引用了丰富的名人名言以及方针政策来阐明不同的时代给予每一代人独特的灵魂，我们在提升自我价值的同时应该肩负起当今时代的使命。在此基础上，更要不断奋斗，勇于超越。最后，归纳总结，人才要有对于时代和自我负责的使命感和态度，有不畏困难、勇敢前行的毅力，有“心之所向，素履以往”的坚持。在习近平主席不断强调加快建设创新型国家步伐的时代背景下，人才成为创新的关键，可以看出文章选题具有极强的现实意义。但文章通篇的思路脉络不够清晰，削弱了所应达到的说理力度，在语段的连贯和过渡方面还需加强。