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《大学》作为儒家之经典阐述了＂仁＂的践行者＂君子＂是如何定位、如何培养的,更重要的是论述了＂君子＂所循之道。＂止＂作为＂近道＂的第一步,多数学者都是从＂所当止之地＂、＂居＂、＂不迁＂三个方面来解释,但仅从这三个层面理解＂止＂是不够的,不能表达其全部思想内涵。只有以文本为根据,从＂止于至善＂的过程性、渐进性和＂物有本末＂的始基性、根源性出发,才能诠释＂止＂的真正涵义。