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【摘 要】《等待野蛮人》是南非作家库切早期的代表作之一。小说讲述的是发生在一个边陲小镇上的故事。本论文拟从生态批评角度出发，探讨其中表现出的生态危机问题，并将其小说中的“生态危机”具体从三个方面分析：人与自然之间生态危机，人与人之间的生态危机及人类自身的精神生态危机。
【关键词】库切；生态危机；生态批评；《等待野蛮人》
自二十世纪以来，生态危机和生存危机的日益严重使越来越多的人开始关注与自身休戚相关的生态环境。特别是文学家们，他们凭着强烈的自然责任感和社会使命感发展了生态文学，表达了自己对地球及地球上所有生物命运的真切关怀和深深忧虑。而一直以强烈的社会责任感著称，并主张小说家应该具备“对还未浮出水面的那些事情的责任”感的库切，自然也不会漏掉这一重大的社会课题。
《等待野蛮人》讲述的是一个在边陲小镇上发生的故事。小说的主人公老行政长官原本过着平静的生活，他只是想平静地退休，但是后来却不得不与帝国彻底决裂。以乔尔为代表的帝国及其军队打着镇压野蛮人叛亂和保护小镇居民的幌子，疯狂地抓捕野蛮人并对其进行严刑拷打，后来却不得不遗弃这个小镇，仓惶地逃回去。而原本友好、富有同情心的小镇居民也沦为了一群冷漠的麻木的看客。富足繁荣的小镇变得民不聊生，生态环境遭到了极大的破坏。小说看似一部典型的后殖民主义文本，其实却处处表现出库切对生态环境的担忧。本文拟选取生态批评视角，从自然、社会、精神三个方面探讨小说中体现出的生态危机问题。
一、毁灭与报复——人与自然之间的自然生态危机
一谈到生态危机，人们的第一反应就是自然环境的恶化。纵观人类文明史，我们会发现人类社会的每一次变革都是一部自然的血泪史。为了自身的目的，人类贪婪地掠夺着自然中的一切，却忽视了其对自然和其他生物带来的伤害。
在《等待野蛮人》中，边陲小镇本来是一个宁静的居所。“果树林被累累硕果压得呻吟”，“在夜里、在空旷的屋顶上醒过来时，你会感到星光璀璨、明亮撩人。”“二十年前，羚羊和野兔多得不得了，看守庄稼的人只好带着猎狗夜里巡逻守护……”但是，随着居民点的发达和扩张，特别是成群的狗儿们放出去狩猎后，羚羊就向东面和北面撤走了。由于人类的狩猎活动，“成百上千的鹿、猪和熊被杀死，满山遍野都是动物的尸体，多得没法收拾，只好让它们去烂掉。”另一方面，帝国在打压野蛮人的时候，为了不给野蛮人躲藏的地方，不计后果地烧掉了河岸边的灌木丛，由于风势，火势蔓延了整个河谷，“每样东西都被焚毁”。大量的动物们失去了他们的居所，纷纷逃窜。
帝国的扩张毫无疑问给自然带来了巨大的灾难。人类为了自身的利益，忽视自然规律，把自然当作实现目标的手段，最终他们也将付出沉重的代价。在小说中，由于人口的增多，人们不得不扩张他们的领土，这一过程使得原本的湖泊变成了危险的沼泽地，原本肥沃的田地变成了沙漠。而且帝国的军事行动的深入也使得沙漠化的进程不断加速。最终人类要承担的代价便是地下水位大幅下降，他们找不到可以喝的水。甚至许多的士兵因为“喝了什么水就闹病了”。同时，他们还不得不面对寒冷和沙尘暴的袭击。在老行政长官送野蛮女孩回去的路上，他们经历了雪暴天气，行政长官这样描述“我的眼睛、鼻子、嘴巴，全都被沙子塞住了……风在用冰、雪、雨、尘土和沙砾抽打我们……”
显然，在殖民扩张的过程中，帝国的统治者们肆无忌惮地破坏着自然，而自然也会以自己的方式施以报复。恩格斯对此作了深刻的分析，指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
二、压迫与反抗——人与人之间的社会生态危机
社会生态学家布克金认为生态问题的出现源于社会问题，尤其是人支配人的社会等级制度的问题。因此，人与自然的冲突其实是人与人之间冲突的延伸。在小说中，库切就严厉谴责了这种敌对的人与人之间的病态的社会生态关系。
在小说中，这种敌对的冲突主要体现在以乔尔为代表的帝国和野蛮人身上。为了征服和文明化野蛮人，帝国的第三局散布谣言说野蛮人将会聚集起来反叛入侵边境。所以帝国为镇压叛乱，不得不派遣军队来保护边境的人们。事实上，这些野蛮人是当地的一些渔民和游牧民族。为了找到所谓的真相，这些帝国的文明人看见野蛮人就抓捕囚禁，并施行暴力对这些囚犯进行严刑拷打。用乔尔的话来说就是“痛就是真相”。他们借助各种工具对囚犯们进行严酷的折磨，甚至折磨致死。野蛮女孩眼角的疤痕不仅是对帝国的控诉，而且是对帝国残酷而失去人性的有力控诉。而在小说中，这些刑罚不仅是针对野蛮人，而且针对背叛帝国的人，比如行政长官。在行政长官把野蛮女孩送回去之后，他被乔尔以“通敌罪”囚禁了起来，在囚室里，行政长官不得不忍受肉体和精神的双层折磨。 他被带到外面“赤条条地站在那些闲汉面前，扭着身子蹦跳供他们取乐”。更令人发指的是，为了不给野蛮人藏身之处，帝国的军队居然焚烧了整个河岸的灌木丛，为了他们的军事行动，他们“蹂躏着这片土地，糟蹋着我们的祖传遗产”。
在帝国的眼中，野蛮人的存在就是威胁，野蛮人就是外来的入侵者，但是小说很清晰地表明，帝国本身才是外来者，才是这个宁静的边陲小镇的真正的入侵者。哪里有压迫，哪里就有反抗。面对着帝国赤裸裸的折磨，虽然野蛮人没有真正的出现，但是他们的无声的反抗却给了帝国沉重的打击——军队被诱进了沙漠的深处，大部分人不知所踪，最后乔尔坐在笼子里带着极少的士兵逃出了小镇。小镇成了遗弃之地，“帝国以灾难滋养着自己的想象：城邦凋敝、民不聊生、饿殍遍野、千里赤地。”而行政长官的反抗则体现在当他目睹并亲历了帝国的暴行之后，走向了帝国的对立面，虽然这一举动使他受尽凌辱折磨。
三、欲望与麻木——人类自身的精神生态危机
生态整体主义者们认为为了使整个生态系统保持平衡，我们应该要把自然、社会和人类自身的精神世界结合起来。正如前文所述，人与自然的生态危机的出现是源于人类的不当的行为，是由于和谐的社会生态系统遭到了破坏。深层生态学家纳斯认为，人类内心的精神生态危机才是造成整个生态系统危 机的真正根源。人类对物质和权力的欲望不仅降低了他们的道德标准，而且囚禁扭曲了他们的内心。 在《等待野蛮人》中，帝国及其军队之所以会施行暴力，对野蛮人极尽折磨乃至失去人性，其根本在于帝国的权力与欲望。他们想要扩张他们的领土，想要把野蛮人驱逐到更偏远的山林。为了达成自己的目的，他们不惜一切代价，首先是制造野蛮人反叛的谣言以迷惑边境的居民，为自己制造出兵的借口。然后是疯狂地抓捕野蛮人，审问他们，为了获取帝国想要的真相，不惜施以极刑，甚至将囚犯身上刻字，进行公开审判，以至于最后鞭笞和踢打都不能满足他们扭曲的内心，残暴的乔尔居然妄圖用一把四磅重的大锤去砸那些无辜的人。小说的最后，行政长官认为，他自己是帝国“宽松时期的一个谎言”，而乔尔上校则是帝国在“寒风吹起时表露的一个真相”。这个真相是残酷的，是人类因欲望而失去自我，失去人性的赤裸裸的写照。
在小说中，失去精神自我的另一个体现则是小镇的居民。他们原本是友好而富有同情心的。他们清楚地知道，所谓的野蛮人其实就是生活在边境的渔民和游牧民族，然而在帝国的谣言的诱骗下，他们开始对野蛮人心存恐惧，接着他们明知道帝国是一切残暴的制造者，可是当他们看到被带回来的囚犯时，他们居然欢呼围观，成为了一群集体围观者。甚至他们“一拥而上或是自己上去动手或是等警棍传过来”对抓捕的野蛮人轮流行刑。而对行政长官的被捕和被折磨，他们更是一群麻木的看客。他们与行政长官相处几十年，清楚地了解其为人，但是当行政长官被乔尔以“通敌罪”抓捕而施刑的时候，没有一个人站出来为他辩护。他们反而成了帝国对行政长官精神羞辱的帮凶。当行政长官被绞索吊着在梯子上受罚的时候，围观的人群居然把他当作“猴子”一样戏耍。他们把这个当作了一场节目，“谁不想看一场好戏呢？在这场由我们的新政权上演的充满下贱、痛苦和死亡的好戏里，我（行政长官）有什么政绩会被人们记住呢？”因此，小镇居民虽然也是帝国的受害者，可是他们的好奇、无动于衷以至于麻木致使了他们精神自我的丧失。
结语
库切是一位富有同情心的生态主义者，在《等待野蛮人》中，库切用他细腻的笔触生动地向人们展现了一幅在帝国的残暴统治下千疮百孔、民不聊生、荒漠遍野的边陲小镇的画面。这个画面的始作俑者正是人类内心的欲望，而自诩为文明人的帝国则是操刀制作者。小说中处处体现了库切对于生态环境的担忧以及对和谐的生态环境的期盼。
本文系湖南工学院2013年度院级一般科研课题《等待野蛮人》中的生态危机意识解读（项目编号：HY13022）的课题研究成果。
作者简介：谢姣姣，女，1981年12月出生，湖南省衡阳市人，中南大学外国语学院在职研究生，湖南工学院外国语学院英语教师，职称：讲师，主要研究方向：英语语言文学
参考文献：
[1]冯耀贤.老行政长官的自我拯救之旅——荣格心理原型观照下的《等待野蛮人》[J].齐齐哈尔：齐齐哈尔师范高等专科学校学报，2012.
[2]冯志红.生态视角下的库切小说[D].开封：河南大学，2010.
【关键词】库切；生态危机；生态批评；《等待野蛮人》
自二十世纪以来，生态危机和生存危机的日益严重使越来越多的人开始关注与自身休戚相关的生态环境。特别是文学家们，他们凭着强烈的自然责任感和社会使命感发展了生态文学，表达了自己对地球及地球上所有生物命运的真切关怀和深深忧虑。而一直以强烈的社会责任感著称，并主张小说家应该具备“对还未浮出水面的那些事情的责任”感的库切，自然也不会漏掉这一重大的社会课题。
《等待野蛮人》讲述的是一个在边陲小镇上发生的故事。小说的主人公老行政长官原本过着平静的生活，他只是想平静地退休，但是后来却不得不与帝国彻底决裂。以乔尔为代表的帝国及其军队打着镇压野蛮人叛亂和保护小镇居民的幌子，疯狂地抓捕野蛮人并对其进行严刑拷打，后来却不得不遗弃这个小镇，仓惶地逃回去。而原本友好、富有同情心的小镇居民也沦为了一群冷漠的麻木的看客。富足繁荣的小镇变得民不聊生，生态环境遭到了极大的破坏。小说看似一部典型的后殖民主义文本，其实却处处表现出库切对生态环境的担忧。本文拟选取生态批评视角，从自然、社会、精神三个方面探讨小说中体现出的生态危机问题。
一、毁灭与报复——人与自然之间的自然生态危机
一谈到生态危机，人们的第一反应就是自然环境的恶化。纵观人类文明史，我们会发现人类社会的每一次变革都是一部自然的血泪史。为了自身的目的，人类贪婪地掠夺着自然中的一切，却忽视了其对自然和其他生物带来的伤害。
在《等待野蛮人》中，边陲小镇本来是一个宁静的居所。“果树林被累累硕果压得呻吟”，“在夜里、在空旷的屋顶上醒过来时，你会感到星光璀璨、明亮撩人。”“二十年前，羚羊和野兔多得不得了，看守庄稼的人只好带着猎狗夜里巡逻守护……”但是，随着居民点的发达和扩张，特别是成群的狗儿们放出去狩猎后，羚羊就向东面和北面撤走了。由于人类的狩猎活动，“成百上千的鹿、猪和熊被杀死，满山遍野都是动物的尸体，多得没法收拾，只好让它们去烂掉。”另一方面，帝国在打压野蛮人的时候，为了不给野蛮人躲藏的地方，不计后果地烧掉了河岸边的灌木丛，由于风势，火势蔓延了整个河谷，“每样东西都被焚毁”。大量的动物们失去了他们的居所，纷纷逃窜。
帝国的扩张毫无疑问给自然带来了巨大的灾难。人类为了自身的利益，忽视自然规律，把自然当作实现目标的手段，最终他们也将付出沉重的代价。在小说中，由于人口的增多，人们不得不扩张他们的领土，这一过程使得原本的湖泊变成了危险的沼泽地，原本肥沃的田地变成了沙漠。而且帝国的军事行动的深入也使得沙漠化的进程不断加速。最终人类要承担的代价便是地下水位大幅下降，他们找不到可以喝的水。甚至许多的士兵因为“喝了什么水就闹病了”。同时，他们还不得不面对寒冷和沙尘暴的袭击。在老行政长官送野蛮女孩回去的路上，他们经历了雪暴天气，行政长官这样描述“我的眼睛、鼻子、嘴巴，全都被沙子塞住了……风在用冰、雪、雨、尘土和沙砾抽打我们……”
显然，在殖民扩张的过程中，帝国的统治者们肆无忌惮地破坏着自然，而自然也会以自己的方式施以报复。恩格斯对此作了深刻的分析，指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
二、压迫与反抗——人与人之间的社会生态危机
社会生态学家布克金认为生态问题的出现源于社会问题，尤其是人支配人的社会等级制度的问题。因此，人与自然的冲突其实是人与人之间冲突的延伸。在小说中，库切就严厉谴责了这种敌对的人与人之间的病态的社会生态关系。
在小说中，这种敌对的冲突主要体现在以乔尔为代表的帝国和野蛮人身上。为了征服和文明化野蛮人，帝国的第三局散布谣言说野蛮人将会聚集起来反叛入侵边境。所以帝国为镇压叛乱，不得不派遣军队来保护边境的人们。事实上，这些野蛮人是当地的一些渔民和游牧民族。为了找到所谓的真相，这些帝国的文明人看见野蛮人就抓捕囚禁，并施行暴力对这些囚犯进行严刑拷打。用乔尔的话来说就是“痛就是真相”。他们借助各种工具对囚犯们进行严酷的折磨，甚至折磨致死。野蛮女孩眼角的疤痕不仅是对帝国的控诉，而且是对帝国残酷而失去人性的有力控诉。而在小说中，这些刑罚不仅是针对野蛮人，而且针对背叛帝国的人，比如行政长官。在行政长官把野蛮女孩送回去之后，他被乔尔以“通敌罪”囚禁了起来，在囚室里，行政长官不得不忍受肉体和精神的双层折磨。 他被带到外面“赤条条地站在那些闲汉面前，扭着身子蹦跳供他们取乐”。更令人发指的是，为了不给野蛮人藏身之处，帝国的军队居然焚烧了整个河岸的灌木丛，为了他们的军事行动，他们“蹂躏着这片土地，糟蹋着我们的祖传遗产”。
在帝国的眼中，野蛮人的存在就是威胁，野蛮人就是外来的入侵者，但是小说很清晰地表明，帝国本身才是外来者，才是这个宁静的边陲小镇的真正的入侵者。哪里有压迫，哪里就有反抗。面对着帝国赤裸裸的折磨，虽然野蛮人没有真正的出现，但是他们的无声的反抗却给了帝国沉重的打击——军队被诱进了沙漠的深处，大部分人不知所踪，最后乔尔坐在笼子里带着极少的士兵逃出了小镇。小镇成了遗弃之地，“帝国以灾难滋养着自己的想象：城邦凋敝、民不聊生、饿殍遍野、千里赤地。”而行政长官的反抗则体现在当他目睹并亲历了帝国的暴行之后，走向了帝国的对立面，虽然这一举动使他受尽凌辱折磨。
三、欲望与麻木——人类自身的精神生态危机
生态整体主义者们认为为了使整个生态系统保持平衡，我们应该要把自然、社会和人类自身的精神世界结合起来。正如前文所述，人与自然的生态危机的出现是源于人类的不当的行为，是由于和谐的社会生态系统遭到了破坏。深层生态学家纳斯认为，人类内心的精神生态危机才是造成整个生态系统危 机的真正根源。人类对物质和权力的欲望不仅降低了他们的道德标准，而且囚禁扭曲了他们的内心。 在《等待野蛮人》中，帝国及其军队之所以会施行暴力，对野蛮人极尽折磨乃至失去人性，其根本在于帝国的权力与欲望。他们想要扩张他们的领土，想要把野蛮人驱逐到更偏远的山林。为了达成自己的目的，他们不惜一切代价，首先是制造野蛮人反叛的谣言以迷惑边境的居民，为自己制造出兵的借口。然后是疯狂地抓捕野蛮人，审问他们，为了获取帝国想要的真相，不惜施以极刑，甚至将囚犯身上刻字，进行公开审判，以至于最后鞭笞和踢打都不能满足他们扭曲的内心，残暴的乔尔居然妄圖用一把四磅重的大锤去砸那些无辜的人。小说的最后，行政长官认为，他自己是帝国“宽松时期的一个谎言”，而乔尔上校则是帝国在“寒风吹起时表露的一个真相”。这个真相是残酷的，是人类因欲望而失去自我，失去人性的赤裸裸的写照。
在小说中，失去精神自我的另一个体现则是小镇的居民。他们原本是友好而富有同情心的。他们清楚地知道，所谓的野蛮人其实就是生活在边境的渔民和游牧民族，然而在帝国的谣言的诱骗下，他们开始对野蛮人心存恐惧，接着他们明知道帝国是一切残暴的制造者，可是当他们看到被带回来的囚犯时，他们居然欢呼围观，成为了一群集体围观者。甚至他们“一拥而上或是自己上去动手或是等警棍传过来”对抓捕的野蛮人轮流行刑。而对行政长官的被捕和被折磨，他们更是一群麻木的看客。他们与行政长官相处几十年，清楚地了解其为人，但是当行政长官被乔尔以“通敌罪”抓捕而施刑的时候，没有一个人站出来为他辩护。他们反而成了帝国对行政长官精神羞辱的帮凶。当行政长官被绞索吊着在梯子上受罚的时候，围观的人群居然把他当作“猴子”一样戏耍。他们把这个当作了一场节目，“谁不想看一场好戏呢？在这场由我们的新政权上演的充满下贱、痛苦和死亡的好戏里，我（行政长官）有什么政绩会被人们记住呢？”因此，小镇居民虽然也是帝国的受害者，可是他们的好奇、无动于衷以至于麻木致使了他们精神自我的丧失。
结语
库切是一位富有同情心的生态主义者，在《等待野蛮人》中，库切用他细腻的笔触生动地向人们展现了一幅在帝国的残暴统治下千疮百孔、民不聊生、荒漠遍野的边陲小镇的画面。这个画面的始作俑者正是人类内心的欲望，而自诩为文明人的帝国则是操刀制作者。小说中处处体现了库切对于生态环境的担忧以及对和谐的生态环境的期盼。
本文系湖南工学院2013年度院级一般科研课题《等待野蛮人》中的生态危机意识解读（项目编号：HY13022）的课题研究成果。
作者简介：谢姣姣，女，1981年12月出生，湖南省衡阳市人，中南大学外国语学院在职研究生，湖南工学院外国语学院英语教师，职称：讲师，主要研究方向：英语语言文学
参考文献：
[1]冯耀贤.老行政长官的自我拯救之旅——荣格心理原型观照下的《等待野蛮人》[J].齐齐哈尔：齐齐哈尔师范高等专科学校学报，2012.
[2]冯志红.生态视角下的库切小说[D].开封：河南大学，2010.