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如今,“校长最有可能成为教育家”“当代校长如何走向教育家”的话题很是热闹。那么,今天的校长能成为教育家吗?我觉得难。
首先,我们要知道人的思想是从哪里来的。第一个渠道就是他的经验和实践。这种从经验和实践中获得的思想,相当的稳固和稳定,有时甚至可以说是很顽固,不太可能一下子改变,民间的经验主义者常有这样的说法:“我吃的盐比你吃的米还多”“我过的桥比你走的路还多”。这说明你要他改变还真不容易!而我们今天的校长,吃的是“应试教育”的盐,过的是“分数至上”的独木桥(别以为只有学生在过独木桥)。试想一下,在“应试教育”“分数至上”的环境下成长起来的校长,要他“以人为本”“生本至上”,相当不容易!当“生本”和“分数”相冲突,他们会做出很现实的选择,这一点,前段时间报道的南京学校课改难以推进就是明证。
新课程改革已经十年,新课程教育改革的专家们呼吁“教师要改变观念”。但即使我已经改变并且在自己的教育实践中贯穿这种新理念新思想,当现实的压力汹涌逼近,我又不时地被拉回到过去。人是环境的产物,校长也不例外。校长要成为教育家,还有一段很漫长很艰难的路要走。
其次,我们这一代人,包括大学的一些教授、中小学的校长、中学各科的教师等(也包括我自己),有一个先天不足,那就是“静不下心来读书,沉不下心去做事”。
经济大潮激荡、社会急剧转型、教育现实环境、校长选拔机制,等等,致使能真正静下心来系统地研读中外古今的教育史、教育哲学、心理学等长篇巨著的校长着实不多。没有全球的视野,没有“紧贴大地亲力亲为”的实践,没有深刻深入的体悟和反思,今天去参观一下这里,明天又到那里去学习学习,要形成自己的稳固稳定的教育理念和教育思想,要成为一个有独立人格和自由思想的人,实在是很困难!不是有一句广告词说“思想有多远,就能走多远”吗?也曾经读到过这样一段话:“留意你的思想,思想成话语;留意你的话语,话语成行为;留意你的行为,行为成习惯;留意你的习惯,习惯成性格;留意你的性格,性格成命运。”思想、话语、行为、习惯、性格、命运,六个寻常词语,其起点竟是看不到也摸不着的思想,一个人的命运竟然掌握在自己的思想中,可见思想何等重要。愿我们这一代人不懈努力,我们的校长们不断进取—多实践,多阅读,多反思,我们的教育,明天会更好!
首先,我们要知道人的思想是从哪里来的。第一个渠道就是他的经验和实践。这种从经验和实践中获得的思想,相当的稳固和稳定,有时甚至可以说是很顽固,不太可能一下子改变,民间的经验主义者常有这样的说法:“我吃的盐比你吃的米还多”“我过的桥比你走的路还多”。这说明你要他改变还真不容易!而我们今天的校长,吃的是“应试教育”的盐,过的是“分数至上”的独木桥(别以为只有学生在过独木桥)。试想一下,在“应试教育”“分数至上”的环境下成长起来的校长,要他“以人为本”“生本至上”,相当不容易!当“生本”和“分数”相冲突,他们会做出很现实的选择,这一点,前段时间报道的南京学校课改难以推进就是明证。
新课程改革已经十年,新课程教育改革的专家们呼吁“教师要改变观念”。但即使我已经改变并且在自己的教育实践中贯穿这种新理念新思想,当现实的压力汹涌逼近,我又不时地被拉回到过去。人是环境的产物,校长也不例外。校长要成为教育家,还有一段很漫长很艰难的路要走。
其次,我们这一代人,包括大学的一些教授、中小学的校长、中学各科的教师等(也包括我自己),有一个先天不足,那就是“静不下心来读书,沉不下心去做事”。
经济大潮激荡、社会急剧转型、教育现实环境、校长选拔机制,等等,致使能真正静下心来系统地研读中外古今的教育史、教育哲学、心理学等长篇巨著的校长着实不多。没有全球的视野,没有“紧贴大地亲力亲为”的实践,没有深刻深入的体悟和反思,今天去参观一下这里,明天又到那里去学习学习,要形成自己的稳固稳定的教育理念和教育思想,要成为一个有独立人格和自由思想的人,实在是很困难!不是有一句广告词说“思想有多远,就能走多远”吗?也曾经读到过这样一段话:“留意你的思想,思想成话语;留意你的话语,话语成行为;留意你的行为,行为成习惯;留意你的习惯,习惯成性格;留意你的性格,性格成命运。”思想、话语、行为、习惯、性格、命运,六个寻常词语,其起点竟是看不到也摸不着的思想,一个人的命运竟然掌握在自己的思想中,可见思想何等重要。愿我们这一代人不懈努力,我们的校长们不断进取—多实践,多阅读,多反思,我们的教育,明天会更好!