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摘 要：温庭筠《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”一词中，时贤对“小山”的解释颇为纷纭。本文将其主要观点概括为三类六说，并从温词本身寻求内证，为“小山”指“山眉”说做了补充。
关键词：温庭筠 小山 山眉 补说
关于温庭筠《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”一词首句中“小山”作何理解，历来众说纷纭，莫衷一是。综合各家之观点，可以归纳为以下三类六说。第一类指屏风，此说较早见于清人许昂霄《词综偶评》，今天影响较大的一些选本如王力《古代汉语》、朱东润《历代文学作品选》、俞平伯《唐宋词选释》、唐圭璋《唐宋词简释》等均沿用之。或为从屏风衍生出来的枕屏，刘永济《唐五代两宋词简析》说：“小山，枕屏上所画之景。”①吴小如认为首句“必指枕屏风上金碧山水无疑”②。第二类为与头发相关的事物。或为山枕，浦江清在《词的讲解》一文中指出，“小山”可指“山枕”，并征引温氏另一首《菩萨蛮》之词句“山枕隐浓妆，绿檀金凤凰”为内证，“金明灭”则释为“枕上金漆”③。或为梳子，此说立意较新，代表人物为沈从文，他认为“小山”是妇女发髻间的小梳子：“当时于发髻间使用小梳有用至八件以上的……这种小小梳子是用金、银、犀、玉、牙等不同材料做成的，陕洛唐墓常有实物出土。温庭筠词‘小山重叠金明灭’所形容的，也正是当时妇女头上金银牙玉小梳背在头发间重叠闪烁情形。”④ 第三类为人体的某个部位。或为山眉，夏承焘《温庭筠的〈菩萨蛮〉》：“‘小山’是指眉毛，‘小山重叠’即指眉晕褪色。‘金’是指额花，‘金明灭’是说褪了色的额花有明有暗。”⑤或为发髻，王子今认为：“事实上，从唐画画面来看，‘重叠’之如‘小山’的，并不是发髻上所谓‘满头小梳’之‘金银牙玉小梳背’，而是引人注目的妇女的发髻本身。”⑥
以上六说中，笔者倾向于“山眉”之说。汉代伶玄《赵飞燕外传》载：“汉赵飞燕妹合德为薄眉，号‘远山黛’。”晋葛洪辑《西京杂记》载：“（卓）文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”《天宝遗事》载：“明皇幸蜀，命画工作十眉图。”宋初陶 《清异录·妆饰》之“开元御爱眉”条：“五代宫中画开元御爱眉、小山眉、五岳眉、垂珠眉、月 眉、分梢眉、涵烟眉。国初小山尚行，得之宦者窦季明。”明杨慎《丹铅续录·十眉图》所录较详：“唐明皇令画工画十眉图。—曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰逐烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。”由此可知，“小山眉”在晚唐五代直至宋初曾一度风靡。温庭筠开“词为艳科”之先河，有“花间鼻祖”之称。因此，可以以《花间集》所录诸多作品来索解。《花间集》中，有多处涉及“小山眉”者。如韦庄《荷叶杯》：“一双愁黛远山眉，不忍更思惟。”《谒金门》其一：“闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿。”薛昭蕴《浣溪沙》其八：“不为远山凝翠黛，只应含恨向斜阳。”牛峤《遐方怨》：“嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横。”《酒泉子》：“钿车纤手卷帘望，眉学春山样。”魏承班《菩萨蛮》其一：“罗裾薄薄秋波染，眉间画时山两点。”其二：“酒醺红玉软，眉翠秋山远。”联系温庭筠对花间词人的影响，不难理解，温词中小山可训为“山眉”。
周汝昌认为：“已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是为文心脉络。”⑦开篇连用三喻，分别喻指眉、鬓和腮。魏承班《渔歌子》：“柳如眉，云似发，鲛绡雾 笼香雪。”修辞和结构与温词有着惊人的相似。叶嘉莹不同意“山眉”说，认为首句若指“山眉”，与下文“蛾眉”重复⑧。实际上，“山眉”与“蛾眉”，形态迥然有别，一个状如远处山峦，高耸重叠，一个状如蚕蛾触角，纤细修长。则“小山”可解作隔夜的残妆，因一夜酣睡色彩脱落模糊，故云“金明灭”。下面梳妆打扮，改“山眉”而为“蛾眉”。顾 《虞美人》其一：“宿妆犹在酒初醒，翠翘慵整倚云屏，转娉婷。”此处“宿妆”即为隔夜的残妆，可见五代女性有临睡不卸妆的习俗。唐宋词中，“小山”一词在词中出现有两种情况。一为“小山妆”，如毛熙震《女冠子》其二：“修蛾慢脸，不语檀心一点。小山妆，蝉鬓低含绿，罗衣淡拂黄。”此处，“小山妆”即为“小山眉”。二为“小山屏”，如顾 《醉公子》其一：“枕倚小山屏，金铺向晚扃。”或疑“小山屏”亦可省为“小屏”，如魏承班《诉衷情》：“欹枕卧，恨何赊，山掩小屏霞。”然简作“小屏”，过于作实，不如“小山”形象，富有美感以及丰富的联想。
關于这首词的理解，亦可从整个组词的角度来加以把握，从温词自身寻求内证。叶嘉莹先生强调，对于组词的理解，应该立足于整体，任何主观臆断和断章取义都是对于一个完整生命的阉割。温庭筠《菩萨蛮》是一组组词，共有十四首，“小山重叠金明灭”为第一首。《菩萨蛮》其三云：“蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。”其五云：“玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。”其七云：“明镜照新妆，鬓轻双脸长。”其十二云：“深处麝烟长，卧时留薄妆。”其十三云：“绣帘垂簏簌，眉黛远山绿。”以上词句，似可作为第一首前四句的注解。即闺阁女子“旧眉”“宿妆”为“山眉”，而所绘“蛾眉”则为“新妆”。这些词句置之一处，明显表现出女主人公晨起梳妆的全过程。首篇相当于整个组词的序篇和总纲，它概括了整个组词的基本内容。
综上，“小山”当指山眉。至于为何不直接用作“山眉”，则在于“小山”一词本身的多义性极易引发读者丰富的联想和想象，这似乎也是构成温词含蓄蕴藉、幽微密丽的重要质素。
{1} 刘永济：《唐五代两宋词简析》，上海古籍出版社1981年版，第12页。
② 吴小如：《读书丛札》，北京大学出版社1987年版，第271页。
③ 浦江清：《浦江清文录》，人民文学出版社1958年版，第147页。
④ 沈从文：《中国古代服饰研究》，上海书店出版社1997年版，第283页。
⑤ 夏承焘：《唐宋词欣赏》，北京出版社2002年版，第31页。
⑥ 王子今：《温庭筠“小山重叠金明灭”图解》，《四川文物》2005年第2期。
⑦ 周汝昌等编著：《唐宋词鉴赏词典·唐五代北宋卷》，上海辞书出版社1988年版，第40页。
⑧ 叶嘉莹：《唐五代名家词选讲》，北京大学出版社2007年版，第5页。
作 者：倪海权，文学博士，哈尔滨师范大学文学院教师，硕士生导师，研究方向：古典诗词与传统文化。
编 辑：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com
关键词：温庭筠 小山 山眉 补说
关于温庭筠《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”一词首句中“小山”作何理解，历来众说纷纭，莫衷一是。综合各家之观点，可以归纳为以下三类六说。第一类指屏风，此说较早见于清人许昂霄《词综偶评》，今天影响较大的一些选本如王力《古代汉语》、朱东润《历代文学作品选》、俞平伯《唐宋词选释》、唐圭璋《唐宋词简释》等均沿用之。或为从屏风衍生出来的枕屏，刘永济《唐五代两宋词简析》说：“小山，枕屏上所画之景。”①吴小如认为首句“必指枕屏风上金碧山水无疑”②。第二类为与头发相关的事物。或为山枕，浦江清在《词的讲解》一文中指出，“小山”可指“山枕”，并征引温氏另一首《菩萨蛮》之词句“山枕隐浓妆，绿檀金凤凰”为内证，“金明灭”则释为“枕上金漆”③。或为梳子，此说立意较新，代表人物为沈从文，他认为“小山”是妇女发髻间的小梳子：“当时于发髻间使用小梳有用至八件以上的……这种小小梳子是用金、银、犀、玉、牙等不同材料做成的，陕洛唐墓常有实物出土。温庭筠词‘小山重叠金明灭’所形容的，也正是当时妇女头上金银牙玉小梳背在头发间重叠闪烁情形。”④ 第三类为人体的某个部位。或为山眉，夏承焘《温庭筠的〈菩萨蛮〉》：“‘小山’是指眉毛，‘小山重叠’即指眉晕褪色。‘金’是指额花，‘金明灭’是说褪了色的额花有明有暗。”⑤或为发髻，王子今认为：“事实上，从唐画画面来看，‘重叠’之如‘小山’的，并不是发髻上所谓‘满头小梳’之‘金银牙玉小梳背’，而是引人注目的妇女的发髻本身。”⑥
以上六说中，笔者倾向于“山眉”之说。汉代伶玄《赵飞燕外传》载：“汉赵飞燕妹合德为薄眉，号‘远山黛’。”晋葛洪辑《西京杂记》载：“（卓）文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”《天宝遗事》载：“明皇幸蜀，命画工作十眉图。”宋初陶 《清异录·妆饰》之“开元御爱眉”条：“五代宫中画开元御爱眉、小山眉、五岳眉、垂珠眉、月 眉、分梢眉、涵烟眉。国初小山尚行，得之宦者窦季明。”明杨慎《丹铅续录·十眉图》所录较详：“唐明皇令画工画十眉图。—曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰逐烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。”由此可知，“小山眉”在晚唐五代直至宋初曾一度风靡。温庭筠开“词为艳科”之先河，有“花间鼻祖”之称。因此，可以以《花间集》所录诸多作品来索解。《花间集》中，有多处涉及“小山眉”者。如韦庄《荷叶杯》：“一双愁黛远山眉，不忍更思惟。”《谒金门》其一：“闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿。”薛昭蕴《浣溪沙》其八：“不为远山凝翠黛，只应含恨向斜阳。”牛峤《遐方怨》：“嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横。”《酒泉子》：“钿车纤手卷帘望，眉学春山样。”魏承班《菩萨蛮》其一：“罗裾薄薄秋波染，眉间画时山两点。”其二：“酒醺红玉软，眉翠秋山远。”联系温庭筠对花间词人的影响，不难理解，温词中小山可训为“山眉”。
周汝昌认为：“已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是为文心脉络。”⑦开篇连用三喻，分别喻指眉、鬓和腮。魏承班《渔歌子》：“柳如眉，云似发，鲛绡雾 笼香雪。”修辞和结构与温词有着惊人的相似。叶嘉莹不同意“山眉”说，认为首句若指“山眉”，与下文“蛾眉”重复⑧。实际上，“山眉”与“蛾眉”，形态迥然有别，一个状如远处山峦，高耸重叠，一个状如蚕蛾触角，纤细修长。则“小山”可解作隔夜的残妆，因一夜酣睡色彩脱落模糊，故云“金明灭”。下面梳妆打扮，改“山眉”而为“蛾眉”。顾 《虞美人》其一：“宿妆犹在酒初醒，翠翘慵整倚云屏，转娉婷。”此处“宿妆”即为隔夜的残妆，可见五代女性有临睡不卸妆的习俗。唐宋词中，“小山”一词在词中出现有两种情况。一为“小山妆”，如毛熙震《女冠子》其二：“修蛾慢脸，不语檀心一点。小山妆，蝉鬓低含绿，罗衣淡拂黄。”此处，“小山妆”即为“小山眉”。二为“小山屏”，如顾 《醉公子》其一：“枕倚小山屏，金铺向晚扃。”或疑“小山屏”亦可省为“小屏”，如魏承班《诉衷情》：“欹枕卧，恨何赊，山掩小屏霞。”然简作“小屏”，过于作实，不如“小山”形象，富有美感以及丰富的联想。
關于这首词的理解，亦可从整个组词的角度来加以把握，从温词自身寻求内证。叶嘉莹先生强调，对于组词的理解，应该立足于整体，任何主观臆断和断章取义都是对于一个完整生命的阉割。温庭筠《菩萨蛮》是一组组词，共有十四首，“小山重叠金明灭”为第一首。《菩萨蛮》其三云：“蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。”其五云：“玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。”其七云：“明镜照新妆，鬓轻双脸长。”其十二云：“深处麝烟长，卧时留薄妆。”其十三云：“绣帘垂簏簌，眉黛远山绿。”以上词句，似可作为第一首前四句的注解。即闺阁女子“旧眉”“宿妆”为“山眉”，而所绘“蛾眉”则为“新妆”。这些词句置之一处，明显表现出女主人公晨起梳妆的全过程。首篇相当于整个组词的序篇和总纲，它概括了整个组词的基本内容。
综上，“小山”当指山眉。至于为何不直接用作“山眉”，则在于“小山”一词本身的多义性极易引发读者丰富的联想和想象，这似乎也是构成温词含蓄蕴藉、幽微密丽的重要质素。
{1} 刘永济：《唐五代两宋词简析》，上海古籍出版社1981年版，第12页。
② 吴小如：《读书丛札》，北京大学出版社1987年版，第271页。
③ 浦江清：《浦江清文录》，人民文学出版社1958年版，第147页。
④ 沈从文：《中国古代服饰研究》，上海书店出版社1997年版，第283页。
⑤ 夏承焘：《唐宋词欣赏》，北京出版社2002年版，第31页。
⑥ 王子今：《温庭筠“小山重叠金明灭”图解》，《四川文物》2005年第2期。
⑦ 周汝昌等编著：《唐宋词鉴赏词典·唐五代北宋卷》，上海辞书出版社1988年版，第40页。
⑧ 叶嘉莹：《唐五代名家词选讲》，北京大学出版社2007年版，第5页。
作 者：倪海权，文学博士，哈尔滨师范大学文学院教师，硕士生导师，研究方向：古典诗词与传统文化。
编 辑：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com