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由上文中“《周易内文》具八极圣祖名上，字妙行符，昔伏羲传于神农，神农由知五谷之播种，辨百药之良得济生民，周公得之以明《易道》，太公得之以佐武成王灭纣，孔子得之遂洞幽微，以赞《易》道”。我们还可以着这样断定，八极圣祖创造了《周易内文》，然后他传给了伏羲，伏羲传给了神农，神农传给了周公，周公传给了太公，太公传给了孔子，最后孔子才公布于天下。可见，伏羲是八极圣祖的传人。
这样《周易》之源的脉络就越来越清晰了，更让人信服的是，南宋罗泌所撰的《路史·后记·太昊伏羲氏》引用道家壶子的话说：“伏羲法八极，作八卦。”请大家注意，法八极就是研究创立八极的意思；作八卦就是研究创立八卦的意思。根据这一线索发现，笔者做这样大胆的判断，八极和八卦理论是伏羲所作，伏羲在研究天、地、人“三道”自然规律的同时，又在研究军事（包括兵法和手搏之术），因为这是“国家防扰，自己保命”的必要措施。具体的讲，就是研究通过法八极，创出了“八极拳”；通过作八卦，创出了“八卦阵”。有的朋友也许会提出异议，《路史》可靠吗？据《辞海》所载：“《路史》共四十七卷，主要论述我国传说时期的史事，取材芜杂，但汇集了很多传说资料，引用了许多文献，可供参考”。《路史》与《史记》一样，不是一部想象小说，而是一部史书。学者们用辩证和历史的眼光看，认为还是有一定可信度的。如潘雨廷先生就说：“根据大量的考古所得，对记述古史的古籍，亦须加以再认识，如综述古代神话的《山海经》等书，大量含有史前文化的纪录，不可认为全部是无稽之说。又如《路史》等所认识的内容，亦有很高的参考价值。”
为了进一步说明“伏羲法八极，作八卦。”的真正内涵，笔者再引用我国当代历史学家、北京大学国情研究中心太极文化研究所研究员、中国社会科学院华夏纽带工程组委会专家委员、中国伏羲文化研究会理事王大有先生在《宇宙全息自律》一书中的观点：
“‘天圆地方’模式是天地合一历法图，是天脐图，是天河周流图，是地脉真形图，是太极氤氲图，是天乙极星图，是万象生生不息图，是原道显化图，是天地人大命门图。是我们的祖先在天地间立命立身的原点——宇宙中心（其中有八芒太阳纹），这就是‘天脐原点’。
八芒太阳纹，实际是表示四面八方的宇宙模式。八芒象征八极（八方）。《路史.后记.太昊伏羲氏》引用道家壶子的话说：‘伏羲法八极，作八卦。’八极代表的是四季八节，即东春、南夏、西秋、北冬；东北立春，东春分；东南立夏，南夏至；西南立秋，西秋分；西北立冬，北冬至。所以，四面八方又表示‘八方之年’。
天表即立，上下即分，则以立表之地仰观天象，俯察地理，天地相交，包孕万物。昼观日，夜观星，立大山为日月出，入坐标。于是定，日出方为左为东；日落方为右为西；前为南，向阳方；后为北，背阴方。四方相交称‘十’字，上、下、左、右、前、后为六合。六合定，八极即明。于是‘天乃开明。’
但是法八极，如何就可以作八卦呢？我们只有明白了上述‘八极’、‘八方’的内情之后， 才能明白‘卦’本为‘卜圭’。圭就是杲木华表。
天文观测者把太阳运行的律度分别刻在日表木的东西两侧，自下而上，左阳为一旦、二东南、三东、四东北；右阴为一昏、二西南、三西、四西北；也就是在表木‘I’上画‘、’，完成一个太阳回归年周，‘卦’才完成。（‘卦’所表示的内涵）就是太阳运行的八个极限方位，把它模拟刻下来，就是法八极，作八卦。也就是‘地法天，天法道，道法自然’。”
另外在该书《太极河图洛书学》一章中，王先生发现了远古时代的太极图和八极图，并认定“河图是古代先天左旋太极图，洛书为古代八极先天阴阳气化生图。”、“无论河图、还是洛书，其腹心皆有一个白圆圈，此为无极，也即太虚。所以，河图当谓先天无极太极图（缠丝劲本源于此），洛书当谓先天无极八极图（十字劲本源于此）。由此，我们得出一个结论：无论河图、洛书，还是太极、八极，本旨皆一，都是天地行气到位周流不息的天文历象图。”
在《太极八卦天文学》一章中，王先生破译了在山西省周至县东楼观台老子说经台栏板石壁上所刻的十二幅八卦图，王先生说“此十二图为道家秘传，图名与义从不外传。今云水出世，昭告天下。”其中，第一幅图的内涵是：
“内圆太极为宇宙化生元气天脐，外圆为宇宙浑圆之象，八卦数为先天向后天转化的宇宙生成密码。天之初，原本此宇宙无性卵，内含阴与阳，能量对流互抱，出旋臂，凝重而外化。”
笔者注，根据“天人合一”即天为一大宇宙，人为一小宇宙的理论学说，此图在人意为宇宙中的真气入聚人体丹田，以意运使内转，逐渐积聚能量，但并不爆发。
第二幅图的内涵是：
“此图为浑圆太极八卦图的演化，后天基数（先兆气数）以古八角垂芒标示，天阳气密码在宇宙空间的天心、四度、八极的列部格局，宛若白洞喷发。”
笔者注，此图在人意为真气越聚越多并不停地鼓荡旋转，循八面经脉喷涌欲出。
第三幅图的内涵是：
“内圆阳，外圆阴。大四方阳，小四方阴。宇宙存在，时空互逆，阴阳交变。”
笔者注，此图在人意为自己体内能量积聚成团，渐成金刚之体，而从外来看，却显得异常阴柔。正所谓“外柔内刚”、“棉里藏针”。
第四幅图的内涵是：
“伏曦本于龟启智定天地数理，开式龟象，龟背甲、四足定八极。灵龟通天，负载大地，因此法天象地，得天地数理。”
笔者注，此图在人意为练功、行拳要明理启智、循规蹈矩，方入正轨。
第五幅图的内涵是：
“先天之气从此开元运化，是分八极。在天为云，在地为水。”
笔者注，此图在人意为运使丹田之气开始周流全身四肢八节，上至头顶青天，下至足扎黄泉。
第六幅图的内涵是：
“轩辕黄帝以云纪，中央土，天鼋填星居二十八宿星空中央，临制四方，云龟开元衍化，黄帝龟甲归藏历卦图如此，仙位是成。”
笔者注，此图在人意为体内真气以丹田为中心，控制好四面八方并寻找突破口。
第七幅图的内涵是：
“阴阳相错，时空螺旋，气走八门，流步天地，天门早，地门迟，天干地支乃成。”
笔者注，此图在人意为内气运转速度越来越快，阴阳相撞，摩擦出巨大的能量，行走于头顶、足底和八极之门（突破口）之处。
第八幅图的内涵是：
“阴阳相合，天地有序，天向八门天气所出，在天成象，在地成形，天文地理，机理自现。龟灵通天，天井八极。”
笔者注，此图在人意为内气忽地一下收回丹田，重新聚集成能量团，然后向体内四面八方闪电般进发。
第九幅图的内涵是：
“太极球核，天阳震动，刚气爆发，宇宙震荡，直线勇武步达。浑圆宇宙，阴阳裂变，气腾离火，迸射八极。”
笔者注，此图在人意为丹田内真气团就像原子核一样，剧烈爆发出惊天动地的能量，直达八方极远之地，也就是八极门人常讲的浑圆“十字劲”。
第十幅图的内涵是：
“中八方体象龟背，定四正，外六合体定四隅。天心一日，周天轨迹，六十周期，三百六十日，取象龟甲六十，轩辕六十龟甲历开式形成。”
笔者注，此图在人意为体内能量瞬间爆发后，迅速沿原来轨迹返回。
第十一幅图的内涵是：
“地气生八极，天心圭木，指示天气达与地所在。天地人三极，极化之气，归藏于地。”
笔者注，此图在人意为人体从天上所吸收并蓄积的真气迅速传到地面一直到很深的地方，可见爆发的能量是何等巨大。
第十二幅图的内涵是：
“天地宇宙万物一丹田，乃太极天心。周天八度，天地人一理。后天返先天修炼，首在丹田，子午即济，卯酉合和，通达八极，达彼宇宙。”
笔者注，此图在人意为所有的能量爆发完后，一切又归于初始平静状态。要想再次爆发，就须重新蓄积真气到丹田，重新运使。
王先生最后又总结道：“这些图式，有些我们可以在气化功能态中看到，它们本身是宇宙信息和生命信息传导复现，其中有些可能是内景隧道和穴位本身的图像。据此，十二种图式极有可能是古代练功者在气化功能态中所见气化信息图像。它们最重要的意义是：太极图是宇宙总体运动模式图，八卦图是以地球人为观测中心的、地环天运动轨迹的、天地双重八极常数列步图。”
有的朋友可能要问：什么是八极常数呢？
所谓八极常数，就是指天、地、人三道生化密码常数论（见《宇宙全息自律》一书第192页）。《易》之所以成为弥纶天地人万象的千古奇书，秘密在于它揭示把握了宇宙密码，也就揭示了天地人三道生化密码常数。
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才四象……衍生万物。天数一三五七九，地数二四六八十。一三七九成阳仪，二四六八成阴仪，互抱涡旋左行，阴阳二气俱逆化；右行二气皆顺成。此皆演数。一三九七为四正，二四八六成四隅，八极推衍右行，阴阳二气俱顺成；左行二气皆逆化。此亦皆为演数。一生二、二生三、三变为八、八变为六十四……
在这当中，两仪的加一倍法易变，和阴、阳、中的一分为三、函三为一的合力作用，以及阴、中、阳，阳、中、阴和阴、阳、中，五位一体的五行变化尤为重要，但都包含在一个太极图模式中。也就是说，宇宙密码的基本常数是太虚、太极、一、二、三、五。太虚为混沌，盛极的纯阳纯阴气发散。太极为演进中的重浊阴阳之气，成形质。一是原初混沌形质物体，二是原初混沌形质物体的分阴分阳的雌雄性分化——减数分裂性状形质物体，三是减数分裂性状形质物体中产生的孕育新形质物体的自身再生机制，亦是使阴阳二气形质物质合和的联结机制与物质。五为一的分衍气数，主宰二、三的气机，衍化万千大千世界。五和十在演数系统中，又为和合之数。以上，即宇宙密码的基本常数和它的精义所在。
下面就以《太极宇宙能量信息等比级分裂生化》为例来看。
太极、阴阳转化，孕育着数理转化的法则。太极一元是天地氤氲，万物化生的根本和基础。两仪、四象、八卦、六十四卦以至四千零九十六卦等，是以太极为中心向外呈S曲线形的放射而形成一种宇宙模式的体系。整个世界生生不息，沿边无穷的化育和新陈代谢都是太极波旋转交流逐渐分化成各个阶段的不同形态。正如《系辞》所云：“通其变，遂成天下之文，极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？”老子亦云：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”所以天体演化，物质形成，生命起源，人类诞生都是遵循足数则生，增数则长，极数则盛；减数则衰，穷数则亡；而且彼消此长，此长彼消，此收彼放，彼吸此散，此盈彼缩。整个世界处在一个对称均衡的、稳态动势守恒能量信息转化的正反合和演数体系之中，这就是无极、太极双向逆反信息统一场，我们称之为无极太极气灵全息场。这个全息场是一个“球状”的立体结构，时空合维结构。
如果将太极、两仪、四象、八卦、六十四卦次序作为自然界物质的生化现象来看待，那么它所呈现的等比极数分裂现象，与热核子（原子弹）有限的等比极数的连锁分裂现象完全相似，也就是说“无极球”在数量上可以演变的无限多；在能量上可以裂变的无限大。从这个意义上说，八极拳同宇宙原理一样，从招式上，八极拳千变万化，挥洒自如；从能量上，八极拳巨大无比，摧枯拉朽。
因此，笔者认为，老子的这十二种八卦图式的确是古人修炼内功丹法的绝秘窍要，它们是苦心钻研，有条不紊，一环一扣，逐级递进而获得成功的。正象《中华宇宙气灵全息合文化理论体系》所认为的，“宇宙为无极太极的正逆周行演化的综态。正行为无极→太极→两仪→三才→四象→五行→六合→七正→八极→九宫→六十四密码子→万物。逆行为万物→六十四密码子→九宫→八极→七正→六合→五行→四象→三才→两仪→太极→无极。无极演太极，太极返无极，始终是由两种或两股能量信息流的周流共和运动所控制，亦即由阴、阳二气所控制。”也就是说，人体内丹田真气由空无（无极）到有，到多，到膨胀满，到丹田承受不住的极限时，就爆发了，做功了，眼前的敌人被摧垮了。内气全部爆发出来后，丹田内就又虚空如初了（无极）。
那么，八极拳古代先贤门是不是这样认为呢？山东临沂孔军先生在《八极拳全集.第一卷.八极拳秘诀拳谱》中载：“混沌无极，无极动则生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象分八卦（八极）。冲天炮、闭地肘、合手者，六合也。跪膝者，南北二极也；捋手者，天转也，腰部盼前顾后也。八极者，无极归原也。”
《沧州罗疃八极拳谱》也记载：“无极动生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，冲起阳炮向上打，后退一步闭着裆；冲天肘，闭地肘；六合手归为远极，揣裆式变双抱肘，白鹤亮翅托枪式，窜山跳涧打跪膝；无极肘归为南北二极，跟天转，随地转，复归原极。”
可见八极先贤门的理论都是“有本之木”、“有源之水”，绝对不是主观妄想、任意胡编滥造。（责编：高生）
这样《周易》之源的脉络就越来越清晰了，更让人信服的是，南宋罗泌所撰的《路史·后记·太昊伏羲氏》引用道家壶子的话说：“伏羲法八极，作八卦。”请大家注意，法八极就是研究创立八极的意思；作八卦就是研究创立八卦的意思。根据这一线索发现，笔者做这样大胆的判断，八极和八卦理论是伏羲所作，伏羲在研究天、地、人“三道”自然规律的同时，又在研究军事（包括兵法和手搏之术），因为这是“国家防扰，自己保命”的必要措施。具体的讲，就是研究通过法八极，创出了“八极拳”；通过作八卦，创出了“八卦阵”。有的朋友也许会提出异议，《路史》可靠吗？据《辞海》所载：“《路史》共四十七卷，主要论述我国传说时期的史事，取材芜杂，但汇集了很多传说资料，引用了许多文献，可供参考”。《路史》与《史记》一样，不是一部想象小说，而是一部史书。学者们用辩证和历史的眼光看，认为还是有一定可信度的。如潘雨廷先生就说：“根据大量的考古所得，对记述古史的古籍，亦须加以再认识，如综述古代神话的《山海经》等书，大量含有史前文化的纪录，不可认为全部是无稽之说。又如《路史》等所认识的内容，亦有很高的参考价值。”
为了进一步说明“伏羲法八极，作八卦。”的真正内涵，笔者再引用我国当代历史学家、北京大学国情研究中心太极文化研究所研究员、中国社会科学院华夏纽带工程组委会专家委员、中国伏羲文化研究会理事王大有先生在《宇宙全息自律》一书中的观点：
“‘天圆地方’模式是天地合一历法图，是天脐图，是天河周流图，是地脉真形图，是太极氤氲图，是天乙极星图，是万象生生不息图，是原道显化图，是天地人大命门图。是我们的祖先在天地间立命立身的原点——宇宙中心（其中有八芒太阳纹），这就是‘天脐原点’。
八芒太阳纹，实际是表示四面八方的宇宙模式。八芒象征八极（八方）。《路史.后记.太昊伏羲氏》引用道家壶子的话说：‘伏羲法八极，作八卦。’八极代表的是四季八节，即东春、南夏、西秋、北冬；东北立春，东春分；东南立夏，南夏至；西南立秋，西秋分；西北立冬，北冬至。所以，四面八方又表示‘八方之年’。
天表即立，上下即分，则以立表之地仰观天象，俯察地理，天地相交，包孕万物。昼观日，夜观星，立大山为日月出，入坐标。于是定，日出方为左为东；日落方为右为西；前为南，向阳方；后为北，背阴方。四方相交称‘十’字，上、下、左、右、前、后为六合。六合定，八极即明。于是‘天乃开明。’
但是法八极，如何就可以作八卦呢？我们只有明白了上述‘八极’、‘八方’的内情之后， 才能明白‘卦’本为‘卜圭’。圭就是杲木华表。
天文观测者把太阳运行的律度分别刻在日表木的东西两侧，自下而上，左阳为一旦、二东南、三东、四东北；右阴为一昏、二西南、三西、四西北；也就是在表木‘I’上画‘、’，完成一个太阳回归年周，‘卦’才完成。（‘卦’所表示的内涵）就是太阳运行的八个极限方位，把它模拟刻下来，就是法八极，作八卦。也就是‘地法天，天法道，道法自然’。”
另外在该书《太极河图洛书学》一章中，王先生发现了远古时代的太极图和八极图，并认定“河图是古代先天左旋太极图，洛书为古代八极先天阴阳气化生图。”、“无论河图、还是洛书，其腹心皆有一个白圆圈，此为无极，也即太虚。所以，河图当谓先天无极太极图（缠丝劲本源于此），洛书当谓先天无极八极图（十字劲本源于此）。由此，我们得出一个结论：无论河图、洛书，还是太极、八极，本旨皆一，都是天地行气到位周流不息的天文历象图。”
在《太极八卦天文学》一章中，王先生破译了在山西省周至县东楼观台老子说经台栏板石壁上所刻的十二幅八卦图，王先生说“此十二图为道家秘传，图名与义从不外传。今云水出世，昭告天下。”其中，第一幅图的内涵是：
“内圆太极为宇宙化生元气天脐，外圆为宇宙浑圆之象，八卦数为先天向后天转化的宇宙生成密码。天之初，原本此宇宙无性卵，内含阴与阳，能量对流互抱，出旋臂，凝重而外化。”
笔者注，根据“天人合一”即天为一大宇宙，人为一小宇宙的理论学说，此图在人意为宇宙中的真气入聚人体丹田，以意运使内转，逐渐积聚能量，但并不爆发。
第二幅图的内涵是：
“此图为浑圆太极八卦图的演化，后天基数（先兆气数）以古八角垂芒标示，天阳气密码在宇宙空间的天心、四度、八极的列部格局，宛若白洞喷发。”
笔者注，此图在人意为真气越聚越多并不停地鼓荡旋转，循八面经脉喷涌欲出。
第三幅图的内涵是：
“内圆阳，外圆阴。大四方阳，小四方阴。宇宙存在，时空互逆，阴阳交变。”
笔者注，此图在人意为自己体内能量积聚成团，渐成金刚之体，而从外来看，却显得异常阴柔。正所谓“外柔内刚”、“棉里藏针”。
第四幅图的内涵是：
“伏曦本于龟启智定天地数理，开式龟象，龟背甲、四足定八极。灵龟通天，负载大地，因此法天象地，得天地数理。”
笔者注，此图在人意为练功、行拳要明理启智、循规蹈矩，方入正轨。
第五幅图的内涵是：
“先天之气从此开元运化，是分八极。在天为云，在地为水。”
笔者注，此图在人意为运使丹田之气开始周流全身四肢八节，上至头顶青天，下至足扎黄泉。
第六幅图的内涵是：
“轩辕黄帝以云纪，中央土，天鼋填星居二十八宿星空中央，临制四方，云龟开元衍化，黄帝龟甲归藏历卦图如此，仙位是成。”
笔者注，此图在人意为体内真气以丹田为中心，控制好四面八方并寻找突破口。
第七幅图的内涵是：
“阴阳相错，时空螺旋，气走八门，流步天地，天门早，地门迟，天干地支乃成。”
笔者注，此图在人意为内气运转速度越来越快，阴阳相撞，摩擦出巨大的能量，行走于头顶、足底和八极之门（突破口）之处。
第八幅图的内涵是：
“阴阳相合，天地有序，天向八门天气所出，在天成象，在地成形，天文地理，机理自现。龟灵通天，天井八极。”
笔者注，此图在人意为内气忽地一下收回丹田，重新聚集成能量团，然后向体内四面八方闪电般进发。
第九幅图的内涵是：
“太极球核，天阳震动，刚气爆发，宇宙震荡，直线勇武步达。浑圆宇宙，阴阳裂变，气腾离火，迸射八极。”
笔者注，此图在人意为丹田内真气团就像原子核一样，剧烈爆发出惊天动地的能量，直达八方极远之地，也就是八极门人常讲的浑圆“十字劲”。
第十幅图的内涵是：
“中八方体象龟背，定四正，外六合体定四隅。天心一日，周天轨迹，六十周期，三百六十日，取象龟甲六十，轩辕六十龟甲历开式形成。”
笔者注，此图在人意为体内能量瞬间爆发后，迅速沿原来轨迹返回。
第十一幅图的内涵是：
“地气生八极，天心圭木，指示天气达与地所在。天地人三极，极化之气，归藏于地。”
笔者注，此图在人意为人体从天上所吸收并蓄积的真气迅速传到地面一直到很深的地方，可见爆发的能量是何等巨大。
第十二幅图的内涵是：
“天地宇宙万物一丹田，乃太极天心。周天八度，天地人一理。后天返先天修炼，首在丹田，子午即济，卯酉合和，通达八极，达彼宇宙。”
笔者注，此图在人意为所有的能量爆发完后，一切又归于初始平静状态。要想再次爆发，就须重新蓄积真气到丹田，重新运使。
王先生最后又总结道：“这些图式，有些我们可以在气化功能态中看到，它们本身是宇宙信息和生命信息传导复现，其中有些可能是内景隧道和穴位本身的图像。据此，十二种图式极有可能是古代练功者在气化功能态中所见气化信息图像。它们最重要的意义是：太极图是宇宙总体运动模式图，八卦图是以地球人为观测中心的、地环天运动轨迹的、天地双重八极常数列步图。”
有的朋友可能要问：什么是八极常数呢？
所谓八极常数，就是指天、地、人三道生化密码常数论（见《宇宙全息自律》一书第192页）。《易》之所以成为弥纶天地人万象的千古奇书，秘密在于它揭示把握了宇宙密码，也就揭示了天地人三道生化密码常数。
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才四象……衍生万物。天数一三五七九，地数二四六八十。一三七九成阳仪，二四六八成阴仪，互抱涡旋左行，阴阳二气俱逆化；右行二气皆顺成。此皆演数。一三九七为四正，二四八六成四隅，八极推衍右行，阴阳二气俱顺成；左行二气皆逆化。此亦皆为演数。一生二、二生三、三变为八、八变为六十四……
在这当中，两仪的加一倍法易变，和阴、阳、中的一分为三、函三为一的合力作用，以及阴、中、阳，阳、中、阴和阴、阳、中，五位一体的五行变化尤为重要，但都包含在一个太极图模式中。也就是说，宇宙密码的基本常数是太虚、太极、一、二、三、五。太虚为混沌，盛极的纯阳纯阴气发散。太极为演进中的重浊阴阳之气，成形质。一是原初混沌形质物体，二是原初混沌形质物体的分阴分阳的雌雄性分化——减数分裂性状形质物体，三是减数分裂性状形质物体中产生的孕育新形质物体的自身再生机制，亦是使阴阳二气形质物质合和的联结机制与物质。五为一的分衍气数，主宰二、三的气机，衍化万千大千世界。五和十在演数系统中，又为和合之数。以上，即宇宙密码的基本常数和它的精义所在。
下面就以《太极宇宙能量信息等比级分裂生化》为例来看。
太极、阴阳转化，孕育着数理转化的法则。太极一元是天地氤氲，万物化生的根本和基础。两仪、四象、八卦、六十四卦以至四千零九十六卦等，是以太极为中心向外呈S曲线形的放射而形成一种宇宙模式的体系。整个世界生生不息，沿边无穷的化育和新陈代谢都是太极波旋转交流逐渐分化成各个阶段的不同形态。正如《系辞》所云：“通其变，遂成天下之文，极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？”老子亦云：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”所以天体演化，物质形成，生命起源，人类诞生都是遵循足数则生，增数则长，极数则盛；减数则衰，穷数则亡；而且彼消此长，此长彼消，此收彼放，彼吸此散，此盈彼缩。整个世界处在一个对称均衡的、稳态动势守恒能量信息转化的正反合和演数体系之中，这就是无极、太极双向逆反信息统一场，我们称之为无极太极气灵全息场。这个全息场是一个“球状”的立体结构，时空合维结构。
如果将太极、两仪、四象、八卦、六十四卦次序作为自然界物质的生化现象来看待，那么它所呈现的等比极数分裂现象，与热核子（原子弹）有限的等比极数的连锁分裂现象完全相似，也就是说“无极球”在数量上可以演变的无限多；在能量上可以裂变的无限大。从这个意义上说，八极拳同宇宙原理一样，从招式上，八极拳千变万化，挥洒自如；从能量上，八极拳巨大无比，摧枯拉朽。
因此，笔者认为，老子的这十二种八卦图式的确是古人修炼内功丹法的绝秘窍要，它们是苦心钻研，有条不紊，一环一扣，逐级递进而获得成功的。正象《中华宇宙气灵全息合文化理论体系》所认为的，“宇宙为无极太极的正逆周行演化的综态。正行为无极→太极→两仪→三才→四象→五行→六合→七正→八极→九宫→六十四密码子→万物。逆行为万物→六十四密码子→九宫→八极→七正→六合→五行→四象→三才→两仪→太极→无极。无极演太极，太极返无极，始终是由两种或两股能量信息流的周流共和运动所控制，亦即由阴、阳二气所控制。”也就是说，人体内丹田真气由空无（无极）到有，到多，到膨胀满，到丹田承受不住的极限时，就爆发了，做功了，眼前的敌人被摧垮了。内气全部爆发出来后，丹田内就又虚空如初了（无极）。
那么，八极拳古代先贤门是不是这样认为呢？山东临沂孔军先生在《八极拳全集.第一卷.八极拳秘诀拳谱》中载：“混沌无极，无极动则生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象分八卦（八极）。冲天炮、闭地肘、合手者，六合也。跪膝者，南北二极也；捋手者，天转也，腰部盼前顾后也。八极者，无极归原也。”
《沧州罗疃八极拳谱》也记载：“无极动生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，冲起阳炮向上打，后退一步闭着裆；冲天肘，闭地肘；六合手归为远极，揣裆式变双抱肘，白鹤亮翅托枪式，窜山跳涧打跪膝；无极肘归为南北二极，跟天转，随地转，复归原极。”
可见八极先贤门的理论都是“有本之木”、“有源之水”，绝对不是主观妄想、任意胡编滥造。（责编：高生）