居庙堂之高，处江湖之远。然而社会即江湖，圈子即江湖的现实生活，让身在江湖中的你我不由得旋即其中。
　　既然圈子即是江湖，摄影圈子自然也难脱其俗，于是也自有其江湖的法则。
　　摄影圈的法则是什么呢？人情、关系、门派、功夫、竞争……各色江湖之特征俱有之。没办法，有人的地方就有江湖。何况摄影人呢？
　　江湖上很刺激，江湖上很义气，江湖上还有些小阴暗，小手段。所以既有它的可爱，也有它的圆滑。
　　想要出人头地，大多时候不得不向这些“规则”摧眉折腰。话又说回来了，皎皎者易污，水至清则无鱼，人至察则无朋。用辩证法去看问题，则又有无伤大雅之感。宏观来看，这个江湖是个团结的江湖，有凝聚力的江湖。个人审视，“小瑕疵”却影响着我等的“大未来”。不是既得利益者，当然有心吐吐槽，痛快痛快。
　　“江湖”之气，最关键的是有人情世故之弊，有这份抹不开的情面，比如比赛竞争者有袒护之嫌，同门从艺者有同处江湖之顾，于是有了不好意思的意思。即使有不好之处，只要不伤大雅，不伤根本，同等条件下，也不好意思不给面子，不好意思撰文批评。王蒙曾说，中国的文化注重情面，注重人情味，注重感情上是否过得去。此话合情合理，也入情入理，任何时候情、面儿的考虑会高于许多东西。鲁迅也曾大骂中国人光知道面子。不过，有面儿但更要重理，否则江湖便是一片乱象了。
　　说来也怪，在重情重面儿的文化背后，随着改革开放的进程，中国人，尤其是对“铜臭气”嗤之以鼻的中国文人，越来越敢于大张旗鼓地谈经济说市场了。大庭广众，招摇过市。名利场的洗礼到底是抵过了白话文的运动，似乎有些令人沮丧。不过，我却要为名利场的追逐“点个赞”。艺术家在这个时代，不应该再像凡·高、曹雪芹一样，生前穷困潦倒，死后荣耀无限。艺术家应该得到社会的尊重，得到市场的认可，充分体现出他们应有的价值。所以大声说出“我爱名利”，这并不丢人，但如何取之道，则需要另当别论了。