论文部分内容阅读
我校“大美柳州”研学旅行课程以学生为中心，按照基地课程、春秋研学和假日自主研学三线并行的课程结构，借助“生活即教育、社会即学校、教学做合一”的理论，积极研发课程内容，将校园内外的课程学习进行有效的勾连、统整，以期实现“让每一个生命都灵动地生长和发展”的课程目标。下面笔者以小学四年级“学柳史、近乡情”主题研学月活动为例，谈谈我校研学旅行课程的实施策略。
一、基于学段特点，设计有利于学生综合能力提升的研学内容和课程实施策略
阳春三月，正是踏青研学的好时机，也是我校春季研学的主要时间节点。2019年为唐代著名文学家、思想家、政治家柳宗元辞世1 200周年，笔者决定与柳州市博物馆及柳侯公园柳侯祠管理方合作，把我校“博悟雅学”课程中“柳宗元的生平故事”“走进柳侯祠”“柳侯祠实践活动”“制作拓片”等零散的单节课程内容进行系统整合，开发以“学柳史、近乡情”为主题的四年级主题研学月活动，强化学生对柳宗元的了解和对柳州历史文化的认识和感知，培养学生热爱家乡的情感和对中国传统祭祀文化、拓印文化的认同感。柳宗元官至礼部员外郎，因所参加的政治革新运动失败，先是于公元805年被贬永州司马，再于815年改谪柳州刺史，因此人称“柳柳州”。任柳州刺史四年，柳宗元有德于民。柳宗元病逝后，人民在罗池畔建祠庙（原罗池庙，现柳侯祠）以为纪念，祠内珍藏《荔子碑》《柳州路文宣王庙碑》等自宋至今珍贵碑刻45方，同时保存了古老的传统技艺——拓片制作。1995年12月，柳侯祠被认定为广西壮族自治区爱国主义教育基地。
（一）基于课程纲要和本地资源实际，整合开发主题研学月系列内容
《中小学综合实践活动课程指导纲要》（以下简称课程纲要）提出，小学阶段综合实践活动的具体目标包括“通过亲历、参与少先队活动、场馆活动和主题教育活动，参观爱国主义教育基地等，获得有积极意义的价值体验”“能在教师的引导下，结合学校、家庭生活中的现象，发现并提出自己感兴趣的问题。能将问题转化为研究小课题，体验课题研究的过程与方法，提出自己的想法，形成对问题的初步解释”等。我校研学团队和柳侯祠工作人员依据课程纲要的相关规定，精心设计了课程实施的五阶段内容，依次为“相关知识学习”“基地研學”“体验祭祀活动”“实践拓印技艺”“总结反思”，力求以不同形式、不同主题的活动内容，不断丰富学生在整个研学月中的活动体验，引导学生在全面了解柳州“拓荒者”柳宗元的生平事迹、参与中国传统祭祀活动、体验拓印技艺的过程中深度感知柳州深厚的历史文化底蕴，相机引导学生在活动中学会合作，学会发现自己感兴趣的研究问题，鼓励学生把问题转化为研究小课题，不断深化探究体验、提升认知。
（二）主题研学月课程实施五阶段操作策略
第一阶段（3月5日—3月19日），由我校研学团队编制“走进柳侯祠”课程纲要，请柳州市博物馆讲解员进校给学生讲解有关柳宗元的生平，以课堂教学、交流活动为主。
第二阶段（3月26日），按照研学前、研学中、研学后三个环节实施。研学前，教师收集学生感兴趣的问题，和柳侯祠工作人员商定研学旅行线路，共同制定以学生为中心的主题研学单;学生在课余时间通过网上查找有关柳侯祠的资料，为研学旅行做准备;教师组织研学会议，交代研学旅行必备的工具和纪律。研学中，由研学负责人带领学生到柳侯祠进行实地考察，学生以研学单为任务驱动，分小组完成研学任务并展开竞赛活动。研学后，评选研学小达人并颁发奖品。
第三阶段（4月1日），组织学生代表参加柳州市组织的“清明祭柳”（柳宗元辞世1 200周年祭祀）活动，包括现代祭祀礼仪、传统祭祀观摩、民俗活动大游行和学生自主活动等内容。
第四阶段（4月3日），由柳侯祠内拓印技师组织学生体验拓片制作，拓印技师在实践指导中以退为进，尽可能地留给学生自主完成作品和展示成果的机会。
第五阶段（4月9日），研学课程结束后，学生按要求自主完成研学作业（思维导图、文创作品、案例写作等）;教师组织学生进行本次研学月的总结反思、成果汇报。延续综合实践活动课程过程性、多元性、反思性和激励性评价原则，对学生完成研学单采用即时评价、成果展示过程评价和反思点评评价等。
本文将重点介绍第二阶段研学旅行的课程实施过程。
二、“走进柳侯祠”研学旅行课程实施过程
（一）研学前：精心设计研学单，让学生乐于发问，提出自己感兴趣的问题
四年级的学生已经具备初步的综合实践探究能力，当学生走进柳侯祠时，对柳侯祠的相关知识已有所了解，我们的实地考察其实是建立在第一阶段学生对相关知识学习和问题搜集的基础之上的。因为是首次尝试主题研学月，笔者与柳侯祠方面一起精心设计了研学单和研学线路，让学生带着自己提出的研学问题，以活动竞技的形式，收获丰富的研学经历，体验研学的乐趣。研学单的内容包括：1.思考“柳侯祠”的“侯”字，为什么是“侯”不是“候”？2.说出两个与“文惠”有关的内容。3.观察荔子碑，你有什么发现？4.回顾“河东先生”在柳州做出的四大政绩。5.从地图中找到当前研学的位置，并用笔把位置圈画起来。6.郭沫若写了一首诗赞美柳宗元，请找出诗里的一句“回文诗”。
（二）研学中：兴趣激发→实践探究→评选研学小达人
1.兴趣激发。“柳州柳刺史，种柳柳江边。阳春三月，微风习习，拂柳行江，我们循着千古的呼唤，走近‘河东先生’。在学校，我们聆听了博物馆讲解员的诉说，了解了柳宗元的故事，这一次，我们走进柳侯祠，穿越时空，与‘河东先生’对话……”来到柳侯祠门口，讲解员王老师的吟咏很好地提升了学生的研学兴致，接下来的知识问答则有效激活了学生的思维。
师：同学们，大家仔细看看柳侯祠的牌匾，想一想，柳侯祠的“侯”字，为什么是“侯”不是“候”呢？
生1：一个字念第二声，一个字念第四声，他们的意思不一样。 生2：“侯”大概是侯爵官位的意思吧？
生3：也就是说，是封侯？
师：看来大家有不少猜想，我們先留个悬念，在研学中去揭晓答案吧！
随后，教师发放研学单，再次确认分组，让各组呼出本组组名和口号，引出本次研学主题——“学柳史、近乡情”。
综合实践的探索学习倡导真问题真探究，教师从学生喜闻乐见的“识字”入手，不仅调动了学生的知识储备，而且提高了学生实践探究的兴趣和积极性，为接下来的活动课程做好了准备。
2.实践探究。指导学生以小组为单位，带着研学单，跟随讲解员王老师依次游览柳侯祠的前殿、中殿、大殿，相机展开自主、合作、探究式学习。研学中，学生除了要研究解决教师在研学单中提出的问题，还可以发现和提出自己感兴趣的问题，与同伴共同商量问题的解决策略和方法。教师作为学生的研学伙伴，穿行在各组之间，适时引导、追问，做课程资源的提供者、协调者，充分彰显研学旅行课程的自主性、合作性、探究性。本次研学重点包括以下几个内容。
首先是将学生集合在柳侯祠正门屏风，由解说员简介柳宗元生平，唤醒学生的知识储备，点明“文惠侯”是柳宗元的封号，就是之前学生猜想的“封侯”;说到“文惠”，讲解员相机与学生互动，“你知道有关‘文惠’的哪些内容”，学生竞相作答，答出了文惠路、文惠桥，在讲解员的认可中，感受到文化与今世“好有意思”的关联——“孩子们真聪明！这么快就猜到了我们柳州人在城市道路建设中的人文智慧，用‘文惠’命名路、桥，又将文惠桥与文惠路连起来，是我们柳州人纪念柳宗元这位‘千年老市长’的重要方式，让大家在行走中不忘柳州文明的‘挖井人’。”讲解员王老师的点拨恰到好处。
其次是共读前殿荔子碑（原碑）文，相机引导学生仔细观察、有所发现。
师：同学们，这是荔子碑的原碑。有谁知道荔子碑上到底写了什么内容？
生1：之前博物馆老师说过，这上面刻着韩愈为好友柳宗元写的诗篇，歌颂了柳宗元的事迹，后来用苏东坡绝美的书法刻印出来。柳事、韩诗、苏书，集唐宋三大文豪的文采神韵于一体，所以又叫“三绝碑”。
师：那你们猜猜看，这碑为什么叫荔子碑呢？
生2：因为碑文开头有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。
师：仔细瞧瞧，你想提出什么问题？
生3：这碑好像断成了三截，是什么原因造成的？
生4：有两条很大的裂缝，碑面也破损了……
师：你们观察到了荔子碑的外形，还对裂痕背后的故事发生了兴趣，那就在课后去进一步查找、访问其中的缘由吧。现在，你们还想提出什么问题？
生5：刚才诵读诗碑的时候，我发现诗中的结尾有很多“兮”字，这是什么意思呢？
师：你真会观察，看到了上面的字。“兮”字常出现在文言文的句末，表示语气。
生6：哇，这么多“兮”字，难怪读起来有一股仙气，我们仿佛穿越了千年，在与“河东先生”对话了。
再次是在中殿观察两旁植物和建筑，感受古风古韵，同时认真观摩中殿“永贞革新”被贬图和柳宗元四大政绩图，感受柳宗元在柳州的四大政绩（废除奴俗、解放奴婢，大修孔庙、兴办学堂，植柑种柳，打井惠民），完成研学单有关问题。中殿为仿唐建筑，主体为木构体系，呈中轴对称;室外造景多用岩壑、花木，营造出写意山水的园林特色。中殿右侧有一水缸，既与左侧花木、岩石形成不规则的对称美，又与门外罗池月夜（柳州古八景之一，古罗池“广袤可数里，澄波汀蓄，准平而鉴照其外”，于池边柳下俯仰水天皓月，景致绝美）相映成趣。学生分组自由观察柳侯祠内部景观、结构特点、建筑风格，抚摸石柱，感受古风;教师在开放的空间中引导学生发现自己感兴趣的内容，提出有价值的问题，将课堂学习与现实世界结合，将校内外教育有机衔接起来。学生听着解说员王老师对壁画内容的讲解，不由得对柳宗元为家乡柳州的开拓、建设事迹肃然起敬，在小组合作完成研学单有关柳宗元四大政绩的问题以后，王老师为答对的小组画小星星，表扬了学生的专注研学，进一步调动了学生的研学兴致。
最后是参观碑廊，为第四阶段的拓片制作奠定认知基础。碑刻是柳侯祠内最为重要的文物收藏，它们大小不一、字体各异、图文结合，从单纯的文字印刻，到图文记录，再到地图规划，印刻内容的变化展示了碑刻功能的多样化和发展性，是中国碑刻文化发展的缩影，同时凝刻着柳州历代的社会历史文化故事，具有较高的历史价值、欣赏价值和艺术价值。研学过程中，我们先是引导学生观察、比较两块不同朝代的碑刻，依次解说柳州路文宣王庙碑、柳宗元像碑，引出柳宗元托梦生前部将欧阳翼“馆我于罗池”的典故;接着让学生观察碑刻地图，用笔在地图上画出自己的行动轨迹;观察郭沫若访柳宗元遗迹所题写的诗碑，从中找出那句著名的“回文诗”（地以人传人以地）;进入大殿观察龙城石刻，欣赏现代碑刻作品，就碑刻做古今联想、对比;在大殿后门凭吊衣冠墓，感受罗池美景。学生行走在碑廊，感受着“千年老市长”给历代文人墨客带来的感动，对家乡的自豪感油然而生。在凭吊柳宗元衣冠墓期间，有学生无意中发现了墓后的小孔，对小孔和墓中是否真有柳宗元的衣服发生了兴趣，明确了自己接下来的研究小课题。
3.研学后：评选研学小达人。讲解员王老师评价研学单完成情况，与师生合作评出“研学小达人”并予颁奖（过程略）。
苏霍姆林斯基说过：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响。要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”半天的研学实践让学生收获颇丰，学生争先恐后地发言：“这次研学，我不仅在课堂上知道了柳宗元的生平事迹，还在柳侯祠的壁画上看到了柳宗元的四大政绩，回顾了柳州的发展史。”“和同学们一起合作，我感到很快乐，大家一起学习，一起商量，你帮我，我帮你，一起解决了很多难题。”“我印象最深的是柳侯祠内碑刻众多，深深感受到柳州人民对柳宗元的怀念和感恩之情。饮水思源，我们应该把柳州建设得更加美好！”……听着学生的总结发言，笔者的心中洋溢着难以言表的感动。“学柳史、近乡情”主题研学月活动是笔者第一次尝试将研学内容主题化、序列化，立足学生的兴趣和认知起点，将学生学习内容与生活实际相联系，引导学生不断提高融入社会生活的能力，获得积极的情感体验和历史文化熏陶，在行走中践行“健雅”文化、丰富“健雅”人生。未来的实践探索之路依然漫长，笔者将努力研发更多更好的研学课程，服务于学生的实践学习，丰富学生的生命体验，给学生留下更加美好的生命印迹。
（责编 白聪敏）
一、基于学段特点，设计有利于学生综合能力提升的研学内容和课程实施策略
阳春三月，正是踏青研学的好时机，也是我校春季研学的主要时间节点。2019年为唐代著名文学家、思想家、政治家柳宗元辞世1 200周年，笔者决定与柳州市博物馆及柳侯公园柳侯祠管理方合作，把我校“博悟雅学”课程中“柳宗元的生平故事”“走进柳侯祠”“柳侯祠实践活动”“制作拓片”等零散的单节课程内容进行系统整合，开发以“学柳史、近乡情”为主题的四年级主题研学月活动，强化学生对柳宗元的了解和对柳州历史文化的认识和感知，培养学生热爱家乡的情感和对中国传统祭祀文化、拓印文化的认同感。柳宗元官至礼部员外郎，因所参加的政治革新运动失败，先是于公元805年被贬永州司马，再于815年改谪柳州刺史，因此人称“柳柳州”。任柳州刺史四年，柳宗元有德于民。柳宗元病逝后，人民在罗池畔建祠庙（原罗池庙，现柳侯祠）以为纪念，祠内珍藏《荔子碑》《柳州路文宣王庙碑》等自宋至今珍贵碑刻45方，同时保存了古老的传统技艺——拓片制作。1995年12月，柳侯祠被认定为广西壮族自治区爱国主义教育基地。
（一）基于课程纲要和本地资源实际，整合开发主题研学月系列内容
《中小学综合实践活动课程指导纲要》（以下简称课程纲要）提出，小学阶段综合实践活动的具体目标包括“通过亲历、参与少先队活动、场馆活动和主题教育活动，参观爱国主义教育基地等，获得有积极意义的价值体验”“能在教师的引导下，结合学校、家庭生活中的现象，发现并提出自己感兴趣的问题。能将问题转化为研究小课题，体验课题研究的过程与方法，提出自己的想法，形成对问题的初步解释”等。我校研学团队和柳侯祠工作人员依据课程纲要的相关规定，精心设计了课程实施的五阶段内容，依次为“相关知识学习”“基地研學”“体验祭祀活动”“实践拓印技艺”“总结反思”，力求以不同形式、不同主题的活动内容，不断丰富学生在整个研学月中的活动体验，引导学生在全面了解柳州“拓荒者”柳宗元的生平事迹、参与中国传统祭祀活动、体验拓印技艺的过程中深度感知柳州深厚的历史文化底蕴，相机引导学生在活动中学会合作，学会发现自己感兴趣的研究问题，鼓励学生把问题转化为研究小课题，不断深化探究体验、提升认知。
（二）主题研学月课程实施五阶段操作策略
第一阶段（3月5日—3月19日），由我校研学团队编制“走进柳侯祠”课程纲要，请柳州市博物馆讲解员进校给学生讲解有关柳宗元的生平，以课堂教学、交流活动为主。
第二阶段（3月26日），按照研学前、研学中、研学后三个环节实施。研学前，教师收集学生感兴趣的问题，和柳侯祠工作人员商定研学旅行线路，共同制定以学生为中心的主题研学单;学生在课余时间通过网上查找有关柳侯祠的资料，为研学旅行做准备;教师组织研学会议，交代研学旅行必备的工具和纪律。研学中，由研学负责人带领学生到柳侯祠进行实地考察，学生以研学单为任务驱动，分小组完成研学任务并展开竞赛活动。研学后，评选研学小达人并颁发奖品。
第三阶段（4月1日），组织学生代表参加柳州市组织的“清明祭柳”（柳宗元辞世1 200周年祭祀）活动，包括现代祭祀礼仪、传统祭祀观摩、民俗活动大游行和学生自主活动等内容。
第四阶段（4月3日），由柳侯祠内拓印技师组织学生体验拓片制作，拓印技师在实践指导中以退为进，尽可能地留给学生自主完成作品和展示成果的机会。
第五阶段（4月9日），研学课程结束后，学生按要求自主完成研学作业（思维导图、文创作品、案例写作等）;教师组织学生进行本次研学月的总结反思、成果汇报。延续综合实践活动课程过程性、多元性、反思性和激励性评价原则，对学生完成研学单采用即时评价、成果展示过程评价和反思点评评价等。
本文将重点介绍第二阶段研学旅行的课程实施过程。
二、“走进柳侯祠”研学旅行课程实施过程
（一）研学前：精心设计研学单，让学生乐于发问，提出自己感兴趣的问题
四年级的学生已经具备初步的综合实践探究能力，当学生走进柳侯祠时，对柳侯祠的相关知识已有所了解，我们的实地考察其实是建立在第一阶段学生对相关知识学习和问题搜集的基础之上的。因为是首次尝试主题研学月，笔者与柳侯祠方面一起精心设计了研学单和研学线路，让学生带着自己提出的研学问题，以活动竞技的形式，收获丰富的研学经历，体验研学的乐趣。研学单的内容包括：1.思考“柳侯祠”的“侯”字，为什么是“侯”不是“候”？2.说出两个与“文惠”有关的内容。3.观察荔子碑，你有什么发现？4.回顾“河东先生”在柳州做出的四大政绩。5.从地图中找到当前研学的位置，并用笔把位置圈画起来。6.郭沫若写了一首诗赞美柳宗元，请找出诗里的一句“回文诗”。
（二）研学中：兴趣激发→实践探究→评选研学小达人
1.兴趣激发。“柳州柳刺史，种柳柳江边。阳春三月，微风习习，拂柳行江，我们循着千古的呼唤，走近‘河东先生’。在学校，我们聆听了博物馆讲解员的诉说，了解了柳宗元的故事，这一次，我们走进柳侯祠，穿越时空，与‘河东先生’对话……”来到柳侯祠门口，讲解员王老师的吟咏很好地提升了学生的研学兴致，接下来的知识问答则有效激活了学生的思维。
师：同学们，大家仔细看看柳侯祠的牌匾，想一想，柳侯祠的“侯”字，为什么是“侯”不是“候”呢？
生1：一个字念第二声，一个字念第四声，他们的意思不一样。 生2：“侯”大概是侯爵官位的意思吧？
生3：也就是说，是封侯？
师：看来大家有不少猜想，我們先留个悬念，在研学中去揭晓答案吧！
随后，教师发放研学单，再次确认分组，让各组呼出本组组名和口号，引出本次研学主题——“学柳史、近乡情”。
综合实践的探索学习倡导真问题真探究，教师从学生喜闻乐见的“识字”入手，不仅调动了学生的知识储备，而且提高了学生实践探究的兴趣和积极性，为接下来的活动课程做好了准备。
2.实践探究。指导学生以小组为单位，带着研学单，跟随讲解员王老师依次游览柳侯祠的前殿、中殿、大殿，相机展开自主、合作、探究式学习。研学中，学生除了要研究解决教师在研学单中提出的问题，还可以发现和提出自己感兴趣的问题，与同伴共同商量问题的解决策略和方法。教师作为学生的研学伙伴，穿行在各组之间，适时引导、追问，做课程资源的提供者、协调者，充分彰显研学旅行课程的自主性、合作性、探究性。本次研学重点包括以下几个内容。
首先是将学生集合在柳侯祠正门屏风，由解说员简介柳宗元生平，唤醒学生的知识储备，点明“文惠侯”是柳宗元的封号，就是之前学生猜想的“封侯”;说到“文惠”，讲解员相机与学生互动，“你知道有关‘文惠’的哪些内容”，学生竞相作答，答出了文惠路、文惠桥，在讲解员的认可中，感受到文化与今世“好有意思”的关联——“孩子们真聪明！这么快就猜到了我们柳州人在城市道路建设中的人文智慧，用‘文惠’命名路、桥，又将文惠桥与文惠路连起来，是我们柳州人纪念柳宗元这位‘千年老市长’的重要方式，让大家在行走中不忘柳州文明的‘挖井人’。”讲解员王老师的点拨恰到好处。
其次是共读前殿荔子碑（原碑）文，相机引导学生仔细观察、有所发现。
师：同学们，这是荔子碑的原碑。有谁知道荔子碑上到底写了什么内容？
生1：之前博物馆老师说过，这上面刻着韩愈为好友柳宗元写的诗篇，歌颂了柳宗元的事迹，后来用苏东坡绝美的书法刻印出来。柳事、韩诗、苏书，集唐宋三大文豪的文采神韵于一体，所以又叫“三绝碑”。
师：那你们猜猜看，这碑为什么叫荔子碑呢？
生2：因为碑文开头有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。
师：仔细瞧瞧，你想提出什么问题？
生3：这碑好像断成了三截，是什么原因造成的？
生4：有两条很大的裂缝，碑面也破损了……
师：你们观察到了荔子碑的外形，还对裂痕背后的故事发生了兴趣，那就在课后去进一步查找、访问其中的缘由吧。现在，你们还想提出什么问题？
生5：刚才诵读诗碑的时候，我发现诗中的结尾有很多“兮”字，这是什么意思呢？
师：你真会观察，看到了上面的字。“兮”字常出现在文言文的句末，表示语气。
生6：哇，这么多“兮”字，难怪读起来有一股仙气，我们仿佛穿越了千年，在与“河东先生”对话了。
再次是在中殿观察两旁植物和建筑，感受古风古韵，同时认真观摩中殿“永贞革新”被贬图和柳宗元四大政绩图，感受柳宗元在柳州的四大政绩（废除奴俗、解放奴婢，大修孔庙、兴办学堂，植柑种柳，打井惠民），完成研学单有关问题。中殿为仿唐建筑，主体为木构体系，呈中轴对称;室外造景多用岩壑、花木，营造出写意山水的园林特色。中殿右侧有一水缸，既与左侧花木、岩石形成不规则的对称美，又与门外罗池月夜（柳州古八景之一，古罗池“广袤可数里，澄波汀蓄，准平而鉴照其外”，于池边柳下俯仰水天皓月，景致绝美）相映成趣。学生分组自由观察柳侯祠内部景观、结构特点、建筑风格，抚摸石柱，感受古风;教师在开放的空间中引导学生发现自己感兴趣的内容，提出有价值的问题，将课堂学习与现实世界结合，将校内外教育有机衔接起来。学生听着解说员王老师对壁画内容的讲解，不由得对柳宗元为家乡柳州的开拓、建设事迹肃然起敬，在小组合作完成研学单有关柳宗元四大政绩的问题以后，王老师为答对的小组画小星星，表扬了学生的专注研学，进一步调动了学生的研学兴致。
最后是参观碑廊，为第四阶段的拓片制作奠定认知基础。碑刻是柳侯祠内最为重要的文物收藏，它们大小不一、字体各异、图文结合，从单纯的文字印刻，到图文记录，再到地图规划，印刻内容的变化展示了碑刻功能的多样化和发展性，是中国碑刻文化发展的缩影，同时凝刻着柳州历代的社会历史文化故事，具有较高的历史价值、欣赏价值和艺术价值。研学过程中，我们先是引导学生观察、比较两块不同朝代的碑刻，依次解说柳州路文宣王庙碑、柳宗元像碑，引出柳宗元托梦生前部将欧阳翼“馆我于罗池”的典故;接着让学生观察碑刻地图，用笔在地图上画出自己的行动轨迹;观察郭沫若访柳宗元遗迹所题写的诗碑，从中找出那句著名的“回文诗”（地以人传人以地）;进入大殿观察龙城石刻，欣赏现代碑刻作品，就碑刻做古今联想、对比;在大殿后门凭吊衣冠墓，感受罗池美景。学生行走在碑廊，感受着“千年老市长”给历代文人墨客带来的感动，对家乡的自豪感油然而生。在凭吊柳宗元衣冠墓期间，有学生无意中发现了墓后的小孔，对小孔和墓中是否真有柳宗元的衣服发生了兴趣，明确了自己接下来的研究小课题。
3.研学后：评选研学小达人。讲解员王老师评价研学单完成情况，与师生合作评出“研学小达人”并予颁奖（过程略）。
苏霍姆林斯基说过：“在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响。要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”半天的研学实践让学生收获颇丰，学生争先恐后地发言：“这次研学，我不仅在课堂上知道了柳宗元的生平事迹，还在柳侯祠的壁画上看到了柳宗元的四大政绩，回顾了柳州的发展史。”“和同学们一起合作，我感到很快乐，大家一起学习，一起商量，你帮我，我帮你，一起解决了很多难题。”“我印象最深的是柳侯祠内碑刻众多，深深感受到柳州人民对柳宗元的怀念和感恩之情。饮水思源，我们应该把柳州建设得更加美好！”……听着学生的总结发言，笔者的心中洋溢着难以言表的感动。“学柳史、近乡情”主题研学月活动是笔者第一次尝试将研学内容主题化、序列化，立足学生的兴趣和认知起点，将学生学习内容与生活实际相联系，引导学生不断提高融入社会生活的能力，获得积极的情感体验和历史文化熏陶，在行走中践行“健雅”文化、丰富“健雅”人生。未来的实践探索之路依然漫长，笔者将努力研发更多更好的研学课程，服务于学生的实践学习，丰富学生的生命体验，给学生留下更加美好的生命印迹。
（责编 白聪敏）