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2008年11月23日北京市逻辑学会“2008·学术前沿论坛”在北京师范大学召开。2008年是改革开放30周年。30年前，中国逻辑学界提出了“逻辑现代化”的口号，当时我国的逻辑教学总体上处于传统逻辑的水平。30年来，在这一口号的激励下，经过几代人的努力，我国逻辑教学和研究已与国际初步接轨，
“2008·学术前沿论坛”综述
【摘 要】
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2008年11月23日北京市逻辑学会“2008·学术前沿论坛”在北京师范大学召开。2008年是改革开放30周年。30年前，中国逻辑学界提出了“逻辑现代化”的口号，当时我国的逻辑教学总体上处于传统逻辑的水平。30年来，在这一口号的激励下，经过几代人的努力，我国逻辑教学和研究已与国际初步接轨，
【出 处】
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哲学动态
【发表日期】
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2009年6期
其他文献
“21世纪中国与世界：伦理学的社会使命与理论创新”学术研讨会于2009年4月11—12日在上海师范大学举行。会议由上海师范大学中国传统思想研究所和清华大学哲学系主办，深圳职业技术学院人文与社会科学研究所协办。来自全国各地的专家学者60余人与会。
由中国人民大学哲学院等单位主办，西北师范大学承办的“第三届中国管理哲学创新论坛”，于2011年7月16日在甘肃省敦煌市举行。现将会议概述如下。
南宋朱熹创建“四书学”后，由于自身卷入了“庆元党禁”，其受到的政治压迫使得“四书学”一度遭遇重创，始终无法进入官学领域。直到元代仁、英、文宗三朝，国家恢复了科举制度，并以《四书章句集注》为士子科考的主要依据，“四书学”才拥有了至高的社会地位。
近年来，关于道教科技的讨论引起了学界的强烈关注，这些讨论对于进一步加深对中国传统科学思想的理解是非常有益的。透过目前的讨论，我们可以看出仍有许多问题需要做进一步的思考。具体而言，学界对道教科技的理解仍然存在着问题，这需要在阅读经典文献的基础上，重新探讨道教科技的深层结构。
迄今，关于自由的定义不下两百种。伯林哀叹：“自由是一个意义漏洞百出以至于没有任何解释能站得住脚的词。”话虽如此，他还是从积极与消极的角度给予解释。本文不是为有关自由的观念史记录再添附一个定义，而是透过剖析罗蒂的自由观来澄明自由观念。
多值逻辑的合法性立足于两点：其一，真值数目可以超过两个；其二，逻辑联结词具有合理的解释。联结词的解释是一个更为棘手的问题，其中又以蕴涵联结词较为难以解释。随着多值逻辑的发展，发现有大量的与经典逻辑具有相同定理的多值逻辑系统。这些多值逻辑的联结词的解释问题可以归结为经典逻辑中的同一个问题。
这里所谈的悖论，是以说谎者悖论为代表的语义悖论。从古希腊哲学家埃匹门尼德（Epimenides）提出“说谎者命题”起，悖论问题就受到哲学家的广泛关注。古希腊的亚里士多德、斐勒塔（Philetas）、克吕西波（Chrysippus），中世纪的奥卡姆（Ockham）、伯利（Budey）等都对悖论问题进行过研究。
安德鲁·皮克林（Andrew Pickering）是英国埃克塞特大学（University of Exeter）哲学社会学系主任，当代STS领域中的代表人物。2010年9月13—17日，他应南京大学马克思主义理论研究中心主任张异宾教授的邀请，在南京大学进行学术访问。在宁期间，我就皮克林教授的冲撞理论及其主张的新本体论等问题与他进行了访谈。经他同意，现将访谈内容公开发表，以飨读者。
由中南大学宗教文化与道德建设研究中心和湖南省道教协会联合主办的“道学与女性”国际学术研讨会于2011年6月25—27日在南岳衡山召开，来自美国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、斯洛文尼亚等九个国家以及中国大陆和港澳台地区的学者、嘉宾约180余人出席了会议。
2009年6月18日是德国当代著名哲学家哈贝马斯的80周年诞辰。他的思想在当代影响深远，中国学界颇为关注。这里我们首先刊发哈贝马斯2004年11月获得“京都奖”时的答谢词，文中他较详细地说明了自己的生活历史和理论发展的关系。我们还刊发两篇研究哈贝马斯的文章。童世俊教授从哈贝马斯学习概念和他的批判理论关系的角度，强调了学习概念的重要性。曹卫东教授依据最近苏尔卡普出版社为庆祝哈贝马斯诞辰出版的5卷本《哲学文集》进行研究，力求系统理解其思想脉络，在语言、交往与哲学紧密关联的框架中，对哈贝马斯哲学思想进行逻辑进路