王小波小说中的“黑色幽默”艺术分析

来源 :参花 | 被引量 : 0次 | 上传用户:kkhaizi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘要:“黑色幽默”是20世纪六七十年代出现在美国的一种后现代文学流派,运用了超现实主义的艺术手法。中国当代作家在结合本国历史文化特色的基础上“自成一派”,其中王小波尤为显著。但是,在一段历史时期之内,他的作品一直不被理解,甚至被严重误读。本文从推理法、戏拟法等入手,论证王小波小说中“黑色幽默”艺术,展示其自由狂欢的精神。
  关键词:王小波 黑色幽默 分析
  提起王小波,“特立独行、行吟诗人、浪漫骑士”等是其标志,而最为文学评论家所看重的亦是他的“特立独行”。在文学创作中,王小波对西方“黑色幽默”艺术手法情有独钟:“我的风格是黑色幽默。”而在当代中国文学界,王小波早已确定了他“黑色幽默”的典型代表作家之一的地位。本文主要以他的小说为例,探讨他文学创作中的“黑色幽默”艺术。
  一、“嘴角向下的微笑”——“黑色幽默”
  “黑色幽默”艺术“是一种在思想情绪上是黑色的东西与幽默的东西的结合:它是幽默的,但是在幽默中包含着阴沉的东西”。受到存在主义哲学的深刻影响,“强调世界和人的存在是荒谬的,没有固有的意义和价值”。王小波吸取了“黑色幽默”的技法,描写了悖论、荒谬的世界中活着的人,他们找不到自己的价值,甚至是感觉不到自己的存在。他说在他的小说里,“真正的主题,还是对人的生存状态的反思。其中一个最主要的逻辑是:我们的生活有这么多的障碍,真他妈的有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默。我觉得黑色幽默是我的气质,是天生的。我小说中的人也总是在笑,从来就不哭,我以为这样比较有趣”。王小波就这样以其独有的智趣性,用“黑色幽默”创造了一部又一部文字犀利的有趣之作,让人在忍不住开怀大笑之时又心痛地反思社会。
  二、王小波小说中“黑色幽默”的表现
  那么他是如何体现“黑色幽默”的呢?本文主要以推理法、场景分析等方法,论证王小波小說中的“黑色幽默”艺术,展示其自由狂欢的精神。
  (一)推理法
  王小波的父亲是资深逻辑学教授,哥哥是哲学博士,因此他拥有扎实的逻辑学功底。将逻辑推理的方式融入到小说创作中,是王小波小说的特色。其效果在于通过一些悖论式的逻辑推理来反讽时代,暴露社会的荒唐。例如,《黄金时代》中王二被诬陷打瞎了队长家的狗时:
  我想证明我自己的清白无辜,只有以下三个途径:1.队长家不存在一只母狗:2.该母狗天生没有左眼;3.我是无手之人,不能持枪射击。这就是一种反讽的手法,目的正是要通过貌似规范逻辑的手法来揭示现实的不合理,揭示了人在荒谬处境中的尴尬和自暴自弃。
  (二)戏拟法
  美国学者伊哈布·哈桑在其《后现代景观中的多元论》中将“黑色幽默”人物称为“反英雄形象”。在王小波的小说中有很多这样的“反英雄”人物,如《红拂夜奔》中的李靖是一位追求个性与自由的知识分子,苦心研究出的数学定理却毫无用处,发明出来的计算器被皇帝用作战争武器,翻译出的《几何原本》被加进春宫图等,才能被专制权力和世俗压力所控制,心灵在挤压中扭曲变形。
  尼采在《查拉图斯特拉如是说》中塑造了一个朝着太阳走去的巨人查拉图斯特拉,查拉图斯特拉虽自称巨人,却也无法始终保持孤独的生存状态而不得不走出去拥抱太阳山川。而王二只是处于社会低层的普通小人物,在世俗的误解中他疲于争辩以致不屑于争辩,只能以沉默以及怪诞的行为与之进行不屈不挠的斗争。就算是《沉默的大多数》中沉默了几十年的“我”也不是一直沉默的,还是会在忍无可忍时予以反击。
  (三)场景分析法
  在王小波的小说中,场景的描写也是妙趣横生,其讽刺的效果入木三分。如在《红拂夜奔》中
  当时的人们要过街,就要借助一种叫拐的东西。那是一对带有歪杈的树棍,出门时扛在肩上,走到街边上,就站到杈上,踩起高跷来。当时的老百姓都有这一手,就像现在的老百姓都会骑自行车一样……有人踩在三尺短拐上蹒跚而行,也有人踩在丈八长拐上凌空而过。比较窄的街段上,有些人借助撑杆一跃而过。在泥水中间,又有无数猪崽子在游荡。老百姓和猪就这样在街上构成了立体画面。
  在这段文字中,历史的真实性、厚重感全然丧失,成了“黑色幽默”的对象。而历史是现实的映射,荒谬的历史正暗合着荒诞的现实。王小波在采访中多次强调“黑色幽默”是他作品创作的生命及灵魂,他用恶谑的口吻对荒诞的故事进行真实再现,以有趣的心境藐视生活的苦辣,在妙趣横生的作品中使读者不断发笑,却又在笑过之后掩卷沉思。
其他文献
摘要:杨慈安的《中华大侠杜心五——一个人的武侠梦》是一部描写湖南籍历史人物杜心五跨越三个时期、精彩一生的长篇历史报告文学。文章从这部报告文学南北大侠的传奇人生、独具特色的地方人文、厚重博大的历史内涵、深刻隽永的民族大义等方面评价它的成就,把作品作为以杜心五为主线、三个时期为背景、民族大义为内涵的长篇著作,把作品作为杜心五研究的扛鼎之作,把杜心五作为湖南乃至中国历史人物的重要一极。  关键词:英雄史
期刊
榕树山庄坐落在风光如画的峨眉山下,数十株枝繁叶茂的大榕树将山庄掩映得郁郁葱葱,门前石板道的堡坎下面,是碧波荡漾低吟浅唱的峨眉河。  山庄内花树环绕,小桥流水,古色古香的亭台楼榭散落其间,美不胜收。山庄后院有一株四十多米高、树干直径达五米、树龄高达三百多岁的“榕树王”,枝叶浓密,铺天盖地,将整个山庄衬得更加绚丽多姿。据说,只要将红布条悬挂在大榕树的枝条上,就可以心想事成,一帆风顺。因此,观光祈祷者络
期刊
与骨头交谈  一个上午,  我都在跟自己的骨头交谈  我先把全身的骨头细数了一遍  这里那里一块另一块石头  有些石头是突兀的  她会伤害到攀岩者  有些石头已经打磨  她习惯了接受众人的触摸  有时候,  我会把身体平躺着,  凝神,闭目,深呼吸,  让青苔样的皮肤润滑石壁  让人不至于觉得怪石嶙峋  而深感置身异域  另外,我还得主动与流水谈谈  让它带去我对远方的希冀  让石瓣花香四溢  美
期刊
秘语  我是蝼蚁  招不来千里马的足音  为了证明自己是活着的  在这个世界上  被迫发声  而你有大片的蓝  供你扩展涤荡  有足够的粮草兵器  供你厮杀把玩  你疆域辽阔  不像我我的蚌  已被日子碾碎  尘埃莫辨  羽翼中绽放的青灰  离自己愈来愈遠  而火焰玫瑰  哪个更接近灰烬  目光向上就能  洞穿星星们的秘密  头颅向下是否  就能擎住根系  天要黑下来  落叶要回家了  我无法陪你
期刊
我愿是一片天上的云  我愿是一片,天上的云  难过时,浓重  高兴时,淡轻  无风时,慵懒地飘着,飘着  一会儿,飘往长安  一會儿,飘向北京  我愿是一片,天上的云  晴朗时,雪白  阴冷时,铁青  寂寞时,忧伤地靠着,靠着  一会儿,靠向父亲  一会儿,靠往母亲  我愿是一片,天上的云  我身靠我身  我心向我心  面向未来  不要沉溺于甜蜜的过往  不要留恋于消逝的时光  那些不过是爱情的幻
期刊
海哭的声音  浙江蛇蟠岛,曾是海岛  如今化身“半岛”  乘车直达我赶上了沧海桑田  是海抛弃了我们,还是我们丢失了大海  貪欲抬头,聚拢为坝  海也会痛,被各式各样的农具打退  此时,堤坝内蔬菜水果疯长  但无法催生我丰收的喜悦  蛇蟠岛,本来躺在东海怀里  蛇蟠石,曾经乘风破浪,远走天涯  岛因为水,滋润,富饶  海盗占之,先民居之  古洞深处有人家,宋朝的  烟熏火燎,画在洞壁上  可如今,
期刊
曾经一棵树代表一个人名  如今一个人名还原一种精神  绿林,绿林  我声声喊你不必应  你要排兵布阵你要兼济苍生  谁托梦于汉天门  从此三更灯火五更鸡  绿林,绿林  我还在喊你不必应  当时四方棋局不明  你要化腐朽為力量将草木练成兵  你要长矛在手阅遍天下雄奇  绿林,绿林  我以两千年前的艰难喊你  我以今日的无限风光喊你  喊你的万丈侠义喊你的千般豪情  直至日月天地都懂得你  直至苍穹
期刊
摘要:梳理张承志的创作历程,从而探寻他执著于理想主义追求的原因,是严谨地审视自我的态度。  关键词:执著理想主義 人格 意识 态度 民间  张承志的创作起步于草原,在早期作品中,张承志把自己对草原的眷恋神奇地凝聚为一个形象额吉,基于对额吉的感激,对草原的依恋,张承志写下了早期以《黑骏马》为代表的一篇篇对草原饱含深情的作品。对额吉的眷恋,实质上是他对母亲的眷恋,是对中国母性的优秀品质:高贵、美好、善
期刊
让一只狗记住你的最好方式  推开老Y家院落的铁门,脚步声  警觉了它的耳朵。用鼻子打招呼  寻找我与老Y的区别  脚趾丫从凉鞋露出的气味  牛栏山二锅头、张新发槟榔  还有红梅牌卷烟跑哪去了  提着幽邃瞳孔窥探一个陌生人  “朝它吐些口水,或干脆撒泡尿  它会永远记住你的”  老Y把另一柄锄头递给我  一起开始在后院挖畲种环保蔬菜  被夕阳涂鸦在地上的影子  让一只狗嗅不出诗的区别  一些树叶排着
期刊
摘要:在中国迈向发展复兴的大路上,工业成为我们走向富强的一个绕不过的主题。面对新中国成立之初百废的经济,工业第一个扛起了经济发展的领头旗。随着经济发展的需要,改革开放政策的推行,在国民经济面临大发展机遇的同时,给国企带来了前所未有的巨变。商国华的长篇小说《我们走在大路上》描绘的就是在新的发展时期,以沈阳铁西区国企改革为例,通过分析见证整个东北地区国企面临的艰难局面和国企转型,彰显了由新中国时期的创
期刊