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【摘要】学生散漫的阅读既是费时低效的，也是得不偿失的。教师或家长并非一股脑儿塞给孩子们一大堆书，在于大量读就有效果;而在于会读、乐读、深读的巧妙引领，在于孩子们良好阅读习惯的落地生根，在于生命大厦的底座建设，在于以后人生的未雨绸缪。教师或家长应该以方法迁移为突破，引领学生会读;以精神滋养为落点，引领学生乐读;以迁移阅读为拓展，引领学生深读。教师或家长应该俯下身子，关注阅读细节，注重阅读方法，建构阅读新生态，演绎阅读新精彩。
【关键词】课外阅读 高效节时 会读 乐读 深读
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）46-0087-02
曾有专家说过：“大量阅读——未来语文高考的风向标。”[1]这一风向标已成为很多人的共识。而这种共识必须从小学阶段就付诸于实践之中，必须经过长时间的浸润才能“开花结果”。的确，在孩子们人生的源头——小学阶段就读好书、好读书，不仅仅是未来高考的需要，更是孩子们自身发展和以后安身立命的需要。读书多了，不仅仅表现在知识层面上，也表现在谈吐中、气质里和胸襟中;读书多了，不仅仅为学好各门功课保驾护航，也为人生的方方面面保驾护航;读书多了，其阅读体验或实践过程，必将成为孩子们精神成长、品性转化和心灵大厦建造中不可或缺的助力。
关键就在于，孩子们的大量阅读是成为正能量滋养了其身心，还是成为一种负能量反而阻碍了孩子们的天性发展？教师或家长并非一股脑儿塞给孩子们一大堆书，不在于大量读就有效果;而在于会读、乐读、深读的巧妙引领，在于孩子们良好阅读习惯的落地生根，在于生命大厦的底座建设，在于以后人生的未雨绸缪。比如，以方法迁移为突破，引领学生会读;以精神滋养为落点，引领学生乐读;以迁移阅读为拓展，引领学生深读。一个“会读”，让学生始终保持持续下去的动力与兴趣;一个“乐读”，让阅读成为一种有意义并且有滋有味的过程;一个“深读”，让阅读越过“千山万水”，成为享用终生的精神体验过程。三者互为促进、互为因果、互为印证。小学语文教师，应做精做细做实“三环节”阅读过程，引领小学生在阅读的大天地中渐行渐深。
一、以方法迁移为突破，引领学生会读
说实话，学生散漫的阅读既是费时低效的，也是得不偿失的。表面看，一些孩子在成人的督促下讀了不少书，然而其文学解读能力仍然非常低下，文学素养也少得可怜，更枉谈其道德素养、人文素养和实践素养的落地生根。让其写作文，还是一个“难”字了得——无从下笔、无从选择、头脑空空，即使偶有选择，也往往是词不达意、重复啰嗦、天马行空、言不由衷……这意味着他们的阅读方法出了问题，自然，阅读效果也就不尽人意。何时应该快读、何时应该跳读、如何提炼中心、如何整体悟情、如何扫除阅读障碍，等等都是“巨大”的问题。鉴于此，教师要在课内教给学生阅读的方法，并能成功地迁移到课外阅读中，真正达到“课内学方法 课外求发展”的效果。
比如低年级童谣课外阅读的指导中，应该充分利用童谣的特点，在朗读中发现童谣的乐趣，教师应在课堂中告诉孩子们：童谣反映了儿童的天真淳朴，内容除反映社会生活外，大多与传播知识有关，如有数字谣、颠倒谣、问答谣、节日谣……教师发轫于“趣”，立足于“读”，落实于“写”，融“知识性、慎趣性、游戏性”为一体，真正演绎了童谣的音韵、乐趣和魅力。其间，孩子们诵读了多少童谣已不再是唯一重要的，在此过程中孩子们知识视域的洞开、言语生命的丰富、情感世界的润泽和创作经验的积累，才是群文阅读中更加靓丽的风景和孜孜以求的理想境界。
在此基础上，教给孩子们一些方法：一读熟（自读几遍）;二找趣（圈出趣处）;三趣读（用方法读）。以下是童谣教学的一些教学片断：1.课件播放乐曲，师生共唱拍手歌。2.初读童谣：今天老师给大家带来了几首既好听又好玩的童谣，请同学们拿出学习单自由读一读。3.走进《数字谣》，读中悟趣，想象说话：除了这些小动物，还有哪些小动物会加入到我们的童谣中来？总结数字谣的特点。4.让学生自读自悟“颠倒谣”，同桌合作阅读《问答谣》和《节日谣》。最后推荐学生课外阅读《老童谣》和《中国童谣》。
上述教学环节中，就采用了先扶后放的教学方法：先教给《数字谣》的阅读方法，然后引领孩子们迁移阅读其他三种童谣，让童谣伴随孩子们快乐成长，让童谣之花永远绽放。这样的先扶后放促使孩子们在多个文本中寻找“类似点”和“不同点”，发现其细微区别，进而发现更美的语言的风景和情感的风景——让孩子们在潜移默化的无痕式教学中实现了“一篇”到“一群”，从”零散”到“深刻”的华丽转身，让群文阅读的涓涓细流滋养了每一个孩子。不仅仅是童谣的阅读，其他文体的阅读，均可以在“课内学方法 课外会运用”中打牢阅读的功底。诸如“以小见大、借景抒情、比喻拟人”等写作方法，都可以在方法的迁移中过渡到课外阅读的“汪洋大海”中。当学生真正把课内学到的方法高效运用到课外阅读中时，孩子们言语生命的丰富、精神世界的丰盈以及人生世界的盈余等，必将指日可待。
二、以精神滋养为落点，引领学生乐读
仅仅掌握阅读方法是不够的，好的课外阅读还需在“乐读”上下功夫——阅读必须与孩子们的内心与精神对接，必须与品性滋养深度挂钩，孩子们才愿意花时间去读、去想、去行动。教师或家长应该反思：孩子们的阅读仅仅是为了完成作业吗？仅仅围绕着“考试指挥棒”转圈吗？仅仅是为了一年一度的“经典诵读比赛”而准备吗？答案是否定的。一方面要推荐给孩子们好的书籍，以优质的精神食粮吸引学生;另一方面要引领孩子们读出书中更多意蕴十足的东西，促使孩子们在会读中乐读，在乐读中发现一个更有趣、更辽阔、更丰富的语文的乾坤。
比如读曹文轩的《草房子》，引领学生不仅仅欣赏其干净、优美的文字，还要从中受到真善美的滋养——桑桑为了再次上学，用自己稚嫩的肩膀担负着巨大的责任，或买小商品，或养鸭子，或……直到再次上学为止……这些无不感动着周围的人，当然也感动着阅读这本书的小读者。孩子们从中吮吸到沉甸甸的精神养料，必将更深地投身到阅读的大花园中。而这一切，必将是对他一生的恩泽和回报。 读谢尔·希尔弗斯坦的《失落的一角》，不仅仅被简单朴实的插图所深深吸引，更重要的从故事中明白：原来缺憾并不可怕，原来所谓完美并不是最好的;原來失去并非最可怕，得到也并非最完美的;因为缺憾，才更有追求完美的动力源;因为缺憾才代表着希望、未来、追求和奋斗……当孩子们意识到这些，领略到更多的体悟和感慨，并身体力行落实到生命实践中，才是阅读活动中更加值得追求的境界。
读亚米契斯《爱的教育》，不仅仅要深深体会其发人深省的章节，更重要的是在爱、情、谊等中汲取成长的力量。当我们从爱中得到更多时，知识上的“难点”、学习中的“拦路虎”、生活中的“天堑”，均可以得到有效的解决。因为爱，所有的付出都是值得的，并且一定是有回报的……而这一切，如果作用到学生头脑，滋润于心间，成为生命跋涉中不可或缺的“维他命”，则学生欣慰了，老师欣慰了，家长欣慰了。
实践一再证明，当阅读不仅仅是考试的必须活动，也是内心成长的真正需要之时，孩子们阅读的源动力、热情和注意力一涨再涨，阅读的愿望持续激励着孩子们向着更美的阅读的深处挺进。想想，因为阅读，孩子们的言语生命丰富了、精神原野扩大了，情感边界扩展了，由此受到了大人和教师的啧啧称奇，他们的阅读动力怎能不日益旺盛呢？成人应该在引领孩子们在“为什么而读”方面实现华丽的转身：由应付考试到心灵需要，由单一的文学常识背诵到情感世界的多重滋养，由强迫下的被动阅读到自由建构下的个性阅读、趣味阅读和精神阅读。这种转身一旦完成，那么，学生必将读得更加有滋有味，更加生机勃勃，更加如饥似渴。
三、以迁移阅读为拓展，引领学生深读
曾有专家发出感慨：“从文本出发，教师能走多远？”[2]借用这句话，我们也要发出感慨：“从文本出发，学生能走多远？”“走多远”意味着孩子们不能滞留在课堂那“一亩三分地”中，意味着学生不能读完一本书就“谢幕”了，意味着新的迁移阅读、对比阅读和深度阅读。“走得更远”还意味着阅读中的左右贯通、古今对比、前后引申，意味着更深层面上的与作者对话、与文本对话、与他人对话、与社会对话。小学语文教师应做精做细这样的“远行”工程，让孩子们浸泡到阅读的深处，读得更深，走得更远，当然，也收获得更多。
如上文所言，低年级时可给孩子们推荐一些朗朗上口的童谣进行课外阅读，进而尝试童话作品的阅读，使之延伸阅读有一定的方向，有一定的扩展，且有螺旋上升的趋势。随着阅读版图的打开，孩子们言语生命和精神生命的版图亦在打开，从中发现了更美的阅读的风景。
中年级时读读《三字经》，并在熟读背诵的基础上理解其深刻内涵，进而读读唐诗宋词，读读《百家姓》，读读《弟子规》，读读更多的中华优秀读物，现代名家散文，外国优秀儿童读物，力争让所读所想、个性解读、多元品味等等，成为品性锻造中不可或缺的精神养料，成为人生之路上不可或缺的明亮的灯塔。
高年级时读一些脍炙人口的名著，选择自己感兴趣的章节或主人公进行深度研究，或进行更有意义的对比阅读或印证鉴赏，如从《岳阳楼记》想到今日中国梦的复兴，从《生于忧患，死于安乐》到归有光、屈原、贝多芬、诺贝尔等的联想。更多时刻，更多阅读均可以实现由浅到深、由此及彼的深度阅读。
瞧，阅读没有尽头，没有边界，没有谢幕;有的只是螺旋递进、有序推进和迁移拓展，有的只是更广意义上的延伸，更深层面的思考和顿悟。[3]这样的延伸阅读是为孩子们的一生奠基，为孩子们的长远负责，因而更值得一试，更有实践的价值和意义——孩子们在其间吮吸、采蜜、酿造、品尝，不知不觉丰富了精神生命、言语生命和情感生命，不仅仅为小考、中考和高考保驾护航，也为人生之路、心灵之路和道德成长之路的开拓而保驾护航。引领孩子们在文学作品的密林中汲取、采撷、寻蜜，进行更广意义上的深读，应该成为语文教师的智慧和责任所在。
教师应该引领孩子们在课外阅读中，打开一扇又一扇阅读的窗口，发现一茬又一茬阅读的美景，在增加阅读量的同时，丰富其心灵世界和精神世界。或许，课外拓展阅读了什么书籍并不是最重要的，其间阅读习惯的养成、阅读人生的丰富、思想版图的开阔、精神世界的丰盈，才是新时代背景下课外阅读中更加重要的目标。为着这样的目标，成人需要改变理念，需要从短视中跳脱出来，需要重建阅读观、育人观和价值观。为此，教师或家长应该俯下身子，关注阅读细节，注重阅读方法，演绎阅读精彩，引领孩子们在课外阅读的广阔天地中“郁郁乎文哉”。
参考文献：
[1]堵力.“部编本”语文教材总主编谈高考改革[J].中学生阅读，2018（2）：44-46.
[2]祁洪生.我们需要什么样的公开课[J].教师月刊，2015（4）：42.
[3]葸平川.在阅读中洞见人生真相[J].语文建设，2017（11）：49.
【关键词】课外阅读 高效节时 会读 乐读 深读
【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2020）46-0087-02
曾有专家说过：“大量阅读——未来语文高考的风向标。”[1]这一风向标已成为很多人的共识。而这种共识必须从小学阶段就付诸于实践之中，必须经过长时间的浸润才能“开花结果”。的确，在孩子们人生的源头——小学阶段就读好书、好读书，不仅仅是未来高考的需要，更是孩子们自身发展和以后安身立命的需要。读书多了，不仅仅表现在知识层面上，也表现在谈吐中、气质里和胸襟中;读书多了，不仅仅为学好各门功课保驾护航，也为人生的方方面面保驾护航;读书多了，其阅读体验或实践过程，必将成为孩子们精神成长、品性转化和心灵大厦建造中不可或缺的助力。
关键就在于，孩子们的大量阅读是成为正能量滋养了其身心，还是成为一种负能量反而阻碍了孩子们的天性发展？教师或家长并非一股脑儿塞给孩子们一大堆书，不在于大量读就有效果;而在于会读、乐读、深读的巧妙引领，在于孩子们良好阅读习惯的落地生根，在于生命大厦的底座建设，在于以后人生的未雨绸缪。比如，以方法迁移为突破，引领学生会读;以精神滋养为落点，引领学生乐读;以迁移阅读为拓展，引领学生深读。一个“会读”，让学生始终保持持续下去的动力与兴趣;一个“乐读”，让阅读成为一种有意义并且有滋有味的过程;一个“深读”，让阅读越过“千山万水”，成为享用终生的精神体验过程。三者互为促进、互为因果、互为印证。小学语文教师，应做精做细做实“三环节”阅读过程，引领小学生在阅读的大天地中渐行渐深。
一、以方法迁移为突破，引领学生会读
说实话，学生散漫的阅读既是费时低效的，也是得不偿失的。表面看，一些孩子在成人的督促下讀了不少书，然而其文学解读能力仍然非常低下，文学素养也少得可怜，更枉谈其道德素养、人文素养和实践素养的落地生根。让其写作文，还是一个“难”字了得——无从下笔、无从选择、头脑空空，即使偶有选择，也往往是词不达意、重复啰嗦、天马行空、言不由衷……这意味着他们的阅读方法出了问题，自然，阅读效果也就不尽人意。何时应该快读、何时应该跳读、如何提炼中心、如何整体悟情、如何扫除阅读障碍，等等都是“巨大”的问题。鉴于此，教师要在课内教给学生阅读的方法，并能成功地迁移到课外阅读中，真正达到“课内学方法 课外求发展”的效果。
比如低年级童谣课外阅读的指导中，应该充分利用童谣的特点，在朗读中发现童谣的乐趣，教师应在课堂中告诉孩子们：童谣反映了儿童的天真淳朴，内容除反映社会生活外，大多与传播知识有关，如有数字谣、颠倒谣、问答谣、节日谣……教师发轫于“趣”，立足于“读”，落实于“写”，融“知识性、慎趣性、游戏性”为一体，真正演绎了童谣的音韵、乐趣和魅力。其间，孩子们诵读了多少童谣已不再是唯一重要的，在此过程中孩子们知识视域的洞开、言语生命的丰富、情感世界的润泽和创作经验的积累，才是群文阅读中更加靓丽的风景和孜孜以求的理想境界。
在此基础上，教给孩子们一些方法：一读熟（自读几遍）;二找趣（圈出趣处）;三趣读（用方法读）。以下是童谣教学的一些教学片断：1.课件播放乐曲，师生共唱拍手歌。2.初读童谣：今天老师给大家带来了几首既好听又好玩的童谣，请同学们拿出学习单自由读一读。3.走进《数字谣》，读中悟趣，想象说话：除了这些小动物，还有哪些小动物会加入到我们的童谣中来？总结数字谣的特点。4.让学生自读自悟“颠倒谣”，同桌合作阅读《问答谣》和《节日谣》。最后推荐学生课外阅读《老童谣》和《中国童谣》。
上述教学环节中，就采用了先扶后放的教学方法：先教给《数字谣》的阅读方法，然后引领孩子们迁移阅读其他三种童谣，让童谣伴随孩子们快乐成长，让童谣之花永远绽放。这样的先扶后放促使孩子们在多个文本中寻找“类似点”和“不同点”，发现其细微区别，进而发现更美的语言的风景和情感的风景——让孩子们在潜移默化的无痕式教学中实现了“一篇”到“一群”，从”零散”到“深刻”的华丽转身，让群文阅读的涓涓细流滋养了每一个孩子。不仅仅是童谣的阅读，其他文体的阅读，均可以在“课内学方法 课外会运用”中打牢阅读的功底。诸如“以小见大、借景抒情、比喻拟人”等写作方法，都可以在方法的迁移中过渡到课外阅读的“汪洋大海”中。当学生真正把课内学到的方法高效运用到课外阅读中时，孩子们言语生命的丰富、精神世界的丰盈以及人生世界的盈余等，必将指日可待。
二、以精神滋养为落点，引领学生乐读
仅仅掌握阅读方法是不够的，好的课外阅读还需在“乐读”上下功夫——阅读必须与孩子们的内心与精神对接，必须与品性滋养深度挂钩，孩子们才愿意花时间去读、去想、去行动。教师或家长应该反思：孩子们的阅读仅仅是为了完成作业吗？仅仅围绕着“考试指挥棒”转圈吗？仅仅是为了一年一度的“经典诵读比赛”而准备吗？答案是否定的。一方面要推荐给孩子们好的书籍，以优质的精神食粮吸引学生;另一方面要引领孩子们读出书中更多意蕴十足的东西，促使孩子们在会读中乐读，在乐读中发现一个更有趣、更辽阔、更丰富的语文的乾坤。
比如读曹文轩的《草房子》，引领学生不仅仅欣赏其干净、优美的文字，还要从中受到真善美的滋养——桑桑为了再次上学，用自己稚嫩的肩膀担负着巨大的责任，或买小商品，或养鸭子，或……直到再次上学为止……这些无不感动着周围的人，当然也感动着阅读这本书的小读者。孩子们从中吮吸到沉甸甸的精神养料，必将更深地投身到阅读的大花园中。而这一切，必将是对他一生的恩泽和回报。 读谢尔·希尔弗斯坦的《失落的一角》，不仅仅被简单朴实的插图所深深吸引，更重要的从故事中明白：原来缺憾并不可怕，原来所谓完美并不是最好的;原來失去并非最可怕，得到也并非最完美的;因为缺憾，才更有追求完美的动力源;因为缺憾才代表着希望、未来、追求和奋斗……当孩子们意识到这些，领略到更多的体悟和感慨，并身体力行落实到生命实践中，才是阅读活动中更加值得追求的境界。
读亚米契斯《爱的教育》，不仅仅要深深体会其发人深省的章节，更重要的是在爱、情、谊等中汲取成长的力量。当我们从爱中得到更多时，知识上的“难点”、学习中的“拦路虎”、生活中的“天堑”，均可以得到有效的解决。因为爱，所有的付出都是值得的，并且一定是有回报的……而这一切，如果作用到学生头脑，滋润于心间，成为生命跋涉中不可或缺的“维他命”，则学生欣慰了，老师欣慰了，家长欣慰了。
实践一再证明，当阅读不仅仅是考试的必须活动，也是内心成长的真正需要之时，孩子们阅读的源动力、热情和注意力一涨再涨，阅读的愿望持续激励着孩子们向着更美的阅读的深处挺进。想想，因为阅读，孩子们的言语生命丰富了、精神原野扩大了，情感边界扩展了，由此受到了大人和教师的啧啧称奇，他们的阅读动力怎能不日益旺盛呢？成人应该在引领孩子们在“为什么而读”方面实现华丽的转身：由应付考试到心灵需要，由单一的文学常识背诵到情感世界的多重滋养，由强迫下的被动阅读到自由建构下的个性阅读、趣味阅读和精神阅读。这种转身一旦完成，那么，学生必将读得更加有滋有味，更加生机勃勃，更加如饥似渴。
三、以迁移阅读为拓展，引领学生深读
曾有专家发出感慨：“从文本出发，教师能走多远？”[2]借用这句话，我们也要发出感慨：“从文本出发，学生能走多远？”“走多远”意味着孩子们不能滞留在课堂那“一亩三分地”中，意味着学生不能读完一本书就“谢幕”了，意味着新的迁移阅读、对比阅读和深度阅读。“走得更远”还意味着阅读中的左右贯通、古今对比、前后引申，意味着更深层面上的与作者对话、与文本对话、与他人对话、与社会对话。小学语文教师应做精做细这样的“远行”工程，让孩子们浸泡到阅读的深处，读得更深，走得更远，当然，也收获得更多。
如上文所言，低年级时可给孩子们推荐一些朗朗上口的童谣进行课外阅读，进而尝试童话作品的阅读，使之延伸阅读有一定的方向，有一定的扩展，且有螺旋上升的趋势。随着阅读版图的打开，孩子们言语生命和精神生命的版图亦在打开，从中发现了更美的阅读的风景。
中年级时读读《三字经》，并在熟读背诵的基础上理解其深刻内涵，进而读读唐诗宋词，读读《百家姓》，读读《弟子规》，读读更多的中华优秀读物，现代名家散文，外国优秀儿童读物，力争让所读所想、个性解读、多元品味等等，成为品性锻造中不可或缺的精神养料，成为人生之路上不可或缺的明亮的灯塔。
高年级时读一些脍炙人口的名著，选择自己感兴趣的章节或主人公进行深度研究，或进行更有意义的对比阅读或印证鉴赏，如从《岳阳楼记》想到今日中国梦的复兴，从《生于忧患，死于安乐》到归有光、屈原、贝多芬、诺贝尔等的联想。更多时刻，更多阅读均可以实现由浅到深、由此及彼的深度阅读。
瞧，阅读没有尽头，没有边界，没有谢幕;有的只是螺旋递进、有序推进和迁移拓展，有的只是更广意义上的延伸，更深层面的思考和顿悟。[3]这样的延伸阅读是为孩子们的一生奠基，为孩子们的长远负责，因而更值得一试，更有实践的价值和意义——孩子们在其间吮吸、采蜜、酿造、品尝，不知不觉丰富了精神生命、言语生命和情感生命，不仅仅为小考、中考和高考保驾护航，也为人生之路、心灵之路和道德成长之路的开拓而保驾护航。引领孩子们在文学作品的密林中汲取、采撷、寻蜜，进行更广意义上的深读，应该成为语文教师的智慧和责任所在。
教师应该引领孩子们在课外阅读中，打开一扇又一扇阅读的窗口，发现一茬又一茬阅读的美景，在增加阅读量的同时，丰富其心灵世界和精神世界。或许，课外拓展阅读了什么书籍并不是最重要的，其间阅读习惯的养成、阅读人生的丰富、思想版图的开阔、精神世界的丰盈，才是新时代背景下课外阅读中更加重要的目标。为着这样的目标，成人需要改变理念，需要从短视中跳脱出来，需要重建阅读观、育人观和价值观。为此，教师或家长应该俯下身子，关注阅读细节，注重阅读方法，演绎阅读精彩，引领孩子们在课外阅读的广阔天地中“郁郁乎文哉”。
参考文献：
[1]堵力.“部编本”语文教材总主编谈高考改革[J].中学生阅读，2018（2）：44-46.
[2]祁洪生.我们需要什么样的公开课[J].教师月刊，2015（4）：42.
[3]葸平川.在阅读中洞见人生真相[J].语文建设，2017（11）：49.