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说中国哲学史有着“实史”、“编史”两种形态，大概并不过分。所谓“实史”，就是人们常说的“古人原著”：所谓“编史”，就是人们常说的“今人研究”。尽管实史乃编史的“活水源头”，编史乃实史的“当代敞开”，但如何将“古典语境”的实史有效地迎接到“现代语境”的编史。依然不是一件简单的事。
中哲史研究的“格言下乡”与“故事上山”
【摘 要】
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说中国哲学史有着“实史”、“编史”两种形态，大概并不过分。所谓“实史”，就是人们常说的“古人原著”：所谓“编史”，就是人们常说的“今人研究”。尽管实史乃编史的“活水源头
【机 构】
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中山大学学报编辑部
【出 处】
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福建论坛：人文社会科学版
【发表日期】
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2009年4期
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