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《装在套子里的人》（人教版高中语文第二册第一单元）这篇小说被选作课文已近20年。最近，再次认真翻阅了各种新旧教参和有关资料，觉得对于别里科夫婚事寓意阐释乏力。
作者契诃夫是俄国19世纪末叶批判现实主义艺术大师，短篇小说巨匠，作者用近三分之二的篇幅泼墨重笔叙写别里科夫婚事，必有深刻用意。不解开这个自作品诞生以来就存在的巨大疑惑，对该文思想性和艺术性的理解与鉴赏就会大打折扣，这位艺术大师的良苦用心也就无法真正昭示于世人！
最近翻阅此文部分译著，认真研读课文删节部分，颇有启发，找到了探讨别里科夫婚事寓意的新途径。（删节部分与本问题有关内容附后）
偶然事件发生的背后肯定存在必然规律，每一事件的产生都有其特定的历史背景。
先让我们把目光投向十九世纪的俄国。当时的俄国处于剧变期，三股主要政治势力占据历史舞台：民主主义者与腐朽的沙皇政府进行殊死搏斗，改良主义者则在和稀泥。这种形势和“戊戌变法”后的中国酷似。（关于这段史实，可以查阅王荣堂、姜德昌主编的高等学校文科教材《世界近代史》上册俄国部分，也可以查阅商务印书馆出版的波克罗夫斯基编写的《俄国历史概要》）
再翻阅列宁写于同时期的相关文章，也有发现。列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》一文第三编中如是说：“现在，这班冒充代表劳动者利益的小市民思想家的理论简直是反动的了。他们抹杀现代俄国社会性经济关系的对抗，硬说可以用一般的指望依靠一切人的关于‘振兴’‘改良’等等的措施来办妥事情，硬说可以调解和联合。”（“他们”指米海洛夫斯基等鼓吹改良的自由主义者）“社会主义的知识分子只有抛弃幻想，在俄国现实的而不是合乎心愿的发展中，在现实的而不是可能的社会经济关系中去寻找支撑点，才能指望自己的工作获得成效。”（见人民出版社《列宁选集》第一卷66页、75页）
列宁的文章写于1894年，而《装在套子里的人》这篇小说写于1898年，两文写作年代相近。
再让我们回归文本。
差一点儿结成姻缘的双方是谁？男方别里科夫，女方华连卡。别里科夫是沙皇统治的代言人，是影子，他固步自封，畏惧新思想，自己生活在“套子”里，还要把周围的一切都装在“套子”里。而华连卡姐弟二人，朝气蓬勃，追求进步，是新思想的传播者，新生事物的维护者。
再看看改良主义者（文中的校长太太及周围那些热心的同事们。课文把这部分内容基本删除，可惜，应作适当保留！）在干什么？他们极为热心地撮合别里科夫和华连卡的婚事，为了他们俩的婚事，可谓挖空心思、丑态百出。
至此，可基本揭开别里科夫婚事的深层寓意。
其一、腐朽没落的东西（当然包括沙皇统治）必将消亡。别里科夫是其代言人、忠实的维护者。课文结尾充分体现了这一寓意，别里科夫被柯瓦连科推下楼梯，在华连卡的纵声大笑中“结束了预想中的婚事”，“从桌子上撤去华连卡的照片；然后他上了床，从此再也没有起过床”。别里科夫的死预示着旧事物的必然灭亡。
其二、新生事物生命力旺盛，活力无限，虽然目前仍处困境，但终将破茧化蝶，迎来春天。华连卡兄妹是其象征、代表。不管人们是否认可、容纳他们，他们必将成为未来世界的主人。
其三、改良主义者，像文中的校长太太及周围那些热心的同事们，他们在革命者与腐朽的沙皇统治浴血奋斗之时，别有用心地搞这种温情脉脉的“拉郎配”，硬要把新生事物和没落的沙皇统治融为一体，企图和稀泥，消解矛盾，必然无结果，将成为历史的笑料！
一出看似荒诞不稽的婚姻闹剧，恰恰体现了契诃夫这位正义大师高超的艺术水平和独特的思维角度，以及“铁肩担道义”的诚挚胸怀，真可谓匠心独运，一石三鸟，韵味悠长。
附（课文中被删除的与本文论述有关的部分）：
我们听啊听的，忽然我们大家都想起了同一件事。
“把他们配成夫妇，那倒是一桩好事呢。”校长的妻子悄悄对我说。
不知什么缘故，我们这才全都想起来：原来我们的朋友别里科夫还没结婚；现在我们才觉着奇怪：他生活里这么要紧的一件事，我们以前从没理会过，事实上压根儿也没注意过。他对女人的态度是怎样的呢？他怎样替他自己解决了这要紧问题？这以前，我们一点也不关心这件事；也许我们甚至不承认：一个不问什么天气总是穿着雨鞋、睡觉总要挂上帐子的人能够有爱情吗？
“他已经四十岁出头了，她呢，三十岁了，”校长的太太接着说，进一步说明她的思想，“我相信她肯嫁给他的。”
……校长的太太啦，训育主任的太太啦，所有我们高等学校的太太们，都变得活泼起来，甚至好看多了，仿佛忽然找到了生活目标似的。校长太太在戏院里订了一个包厢：嘿，瞧啊！华连卡坐在那里面，扇着扇子，满脸放光，高高兴兴；她旁边坐着别里科夫，一个佝偻着的矮子，看上去好像刚用钳子把他从他的住处夹出来一样。总之，机器开动啦。……
在恋爱方面，在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用。人人——他的同事和同事的太太们——开始向别里科夫坚决游说：他应当结婚了，他的生活没有别的缺憾，只差结婚了。我们全都向他道喜，而且做出一本正经的脸色发表各种俗套头，例如，“婚姻是终身大事”，况且，华连卡又好看又动人……
（选自安徽文艺出版社《契诃夫小说集》1996年版，汝龙翻译）
桂荣，语文教师，现居江苏东海。本文编校：舒坦
作者契诃夫是俄国19世纪末叶批判现实主义艺术大师，短篇小说巨匠，作者用近三分之二的篇幅泼墨重笔叙写别里科夫婚事，必有深刻用意。不解开这个自作品诞生以来就存在的巨大疑惑，对该文思想性和艺术性的理解与鉴赏就会大打折扣，这位艺术大师的良苦用心也就无法真正昭示于世人！
最近翻阅此文部分译著，认真研读课文删节部分，颇有启发，找到了探讨别里科夫婚事寓意的新途径。（删节部分与本问题有关内容附后）
偶然事件发生的背后肯定存在必然规律，每一事件的产生都有其特定的历史背景。
先让我们把目光投向十九世纪的俄国。当时的俄国处于剧变期，三股主要政治势力占据历史舞台：民主主义者与腐朽的沙皇政府进行殊死搏斗，改良主义者则在和稀泥。这种形势和“戊戌变法”后的中国酷似。（关于这段史实，可以查阅王荣堂、姜德昌主编的高等学校文科教材《世界近代史》上册俄国部分，也可以查阅商务印书馆出版的波克罗夫斯基编写的《俄国历史概要》）
再翻阅列宁写于同时期的相关文章，也有发现。列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》一文第三编中如是说：“现在，这班冒充代表劳动者利益的小市民思想家的理论简直是反动的了。他们抹杀现代俄国社会性经济关系的对抗，硬说可以用一般的指望依靠一切人的关于‘振兴’‘改良’等等的措施来办妥事情，硬说可以调解和联合。”（“他们”指米海洛夫斯基等鼓吹改良的自由主义者）“社会主义的知识分子只有抛弃幻想，在俄国现实的而不是合乎心愿的发展中，在现实的而不是可能的社会经济关系中去寻找支撑点，才能指望自己的工作获得成效。”（见人民出版社《列宁选集》第一卷66页、75页）
列宁的文章写于1894年，而《装在套子里的人》这篇小说写于1898年，两文写作年代相近。
再让我们回归文本。
差一点儿结成姻缘的双方是谁？男方别里科夫，女方华连卡。别里科夫是沙皇统治的代言人，是影子，他固步自封，畏惧新思想，自己生活在“套子”里，还要把周围的一切都装在“套子”里。而华连卡姐弟二人，朝气蓬勃，追求进步，是新思想的传播者，新生事物的维护者。
再看看改良主义者（文中的校长太太及周围那些热心的同事们。课文把这部分内容基本删除，可惜，应作适当保留！）在干什么？他们极为热心地撮合别里科夫和华连卡的婚事，为了他们俩的婚事，可谓挖空心思、丑态百出。
至此，可基本揭开别里科夫婚事的深层寓意。
其一、腐朽没落的东西（当然包括沙皇统治）必将消亡。别里科夫是其代言人、忠实的维护者。课文结尾充分体现了这一寓意，别里科夫被柯瓦连科推下楼梯，在华连卡的纵声大笑中“结束了预想中的婚事”，“从桌子上撤去华连卡的照片；然后他上了床，从此再也没有起过床”。别里科夫的死预示着旧事物的必然灭亡。
其二、新生事物生命力旺盛，活力无限，虽然目前仍处困境，但终将破茧化蝶，迎来春天。华连卡兄妹是其象征、代表。不管人们是否认可、容纳他们，他们必将成为未来世界的主人。
其三、改良主义者，像文中的校长太太及周围那些热心的同事们，他们在革命者与腐朽的沙皇统治浴血奋斗之时，别有用心地搞这种温情脉脉的“拉郎配”，硬要把新生事物和没落的沙皇统治融为一体，企图和稀泥，消解矛盾，必然无结果，将成为历史的笑料！
一出看似荒诞不稽的婚姻闹剧，恰恰体现了契诃夫这位正义大师高超的艺术水平和独特的思维角度，以及“铁肩担道义”的诚挚胸怀，真可谓匠心独运，一石三鸟，韵味悠长。
附（课文中被删除的与本文论述有关的部分）：
我们听啊听的，忽然我们大家都想起了同一件事。
“把他们配成夫妇，那倒是一桩好事呢。”校长的妻子悄悄对我说。
不知什么缘故，我们这才全都想起来：原来我们的朋友别里科夫还没结婚；现在我们才觉着奇怪：他生活里这么要紧的一件事，我们以前从没理会过，事实上压根儿也没注意过。他对女人的态度是怎样的呢？他怎样替他自己解决了这要紧问题？这以前，我们一点也不关心这件事；也许我们甚至不承认：一个不问什么天气总是穿着雨鞋、睡觉总要挂上帐子的人能够有爱情吗？
“他已经四十岁出头了，她呢，三十岁了，”校长的太太接着说，进一步说明她的思想，“我相信她肯嫁给他的。”
……校长的太太啦，训育主任的太太啦，所有我们高等学校的太太们，都变得活泼起来，甚至好看多了，仿佛忽然找到了生活目标似的。校长太太在戏院里订了一个包厢：嘿，瞧啊！华连卡坐在那里面，扇着扇子，满脸放光，高高兴兴；她旁边坐着别里科夫，一个佝偻着的矮子，看上去好像刚用钳子把他从他的住处夹出来一样。总之，机器开动啦。……
在恋爱方面，在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用。人人——他的同事和同事的太太们——开始向别里科夫坚决游说：他应当结婚了，他的生活没有别的缺憾，只差结婚了。我们全都向他道喜，而且做出一本正经的脸色发表各种俗套头，例如，“婚姻是终身大事”，况且，华连卡又好看又动人……
（选自安徽文艺出版社《契诃夫小说集》1996年版，汝龙翻译）
桂荣，语文教师，现居江苏东海。本文编校：舒坦