皇帝版“堂·吉诃德”

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  有些人一生都在做着帝王梦,其结局也只是梦而已。而有些人生下来,就注定要将自己的屁股定格在龙床上,这一坐,就是一生。幸好做皇帝可以上瘾,所以大多数皇帝感到无限惬意。可是对于明武宗朱厚照来说,并不是那么回事。
  朱厚照生下来的时候,已经注定将来的君临天下,因为他是由皇后所生的嫡长子,又是独子。朱厚照八岁_时,在大臣的请求下,正式出阁读书。朱厚照年少时十分聪慧,前天讲官所授之书次日他便能掩卷背诵。数月之间,他就将宫廷内烦琐的礼节了然于胸。父亲孝宗朱佑樘几次前来问视学业,他率领宫僚趋走迎送,娴于礼节。孝宗和大臣们都相信,眼前的这位皇太子将来会成为一代贤明之君,将王朝的中兴大计进行到底。说到此,不由让人想到一句话——小时了了,大未必佳。
  果真,孝宗病逝后,继位的朱厚照让朝臣们大跌眼镜。他的所作所为哪里像是一个皇帝,分明是个无赖嘛。在宫中开设商家,与宦官们讨价还价,喧哗既罢,就宿廊下;制作大批毡帽皮裘,动员一宫的人穿上,互相扮演鞑子自娱;微服出游,风流好色,甚至差点娶回一个怀孕女子,借以解决自己的无嗣难题……朱厚照的无厘头行径犹如朱明王朝的万花筒,花样百出。
  面对这些繁文缛节的羁绊,随心所欲的朱厚照废除了寝官和文书房侍从皇帝的内官,以减少对自己行动的限制。借种种理由逃避为皇帝而设的经筵日讲,后来索性连早朝也不愿上了,为后来世宗、神宗的长期罢朝开了“先例”。对于大臣们苦口婆心的劝阻,他是当面点头称是,但转身便忘。
  对于一个常人,这可以看做是潇洒处世,是追求个性解放,但对于皇帝来说,这则是国之不幸,万民之不幸。
  正德三年(1508年),朱厚照的心思已是紫禁城的高墙都挡不住了。他不甘宫内枯燥的生活,索性离开了禁城,住进了皇城西北的豹房新宅,豹房成为了武宗居住和处理朝政之地。也许有人会说,皇帝不就是换个处理政事的地方吗?这又有什么大不了。其实这是大有深意的,去过故宫的人都知道故宫中心的大殿叫做乾清宫。自明朝永乐皇帝起,这里是中国所有皇帝的寝宫,乃是帝权的象征。皇帝居住于此,代表的是一种责任和义务,而朱厚照毅然决然地离开了这里,且终生未归,可以看出他对这里的恨意。他的目的其实就是想挣脱体制对一个皇帝的束缚,然后彻底地享受皇帝所拥有的至高无上的权力。朱厚照对这座皇宫的恨意还可以从另一件事情上得到证实,正德九年正月十六日,宫中元宵节放烟花,不慎失火,殃及宫中重地乾清官。朱厚照见火起,没有下令扑救,反而在豹房兴致盎然地观看,谈笑风生,并回头对左右说:“好一棚大烟火啊。”如此皇帝,真是空前绝后!
  他的皇帝生活,确实空前绝后,著名戏曲《游龙戏凤》的段子便出自于这位荒诞天子的花边新闻。相传,武宗朱厚照微服出行,来到了梅龙镇的一家小酒馆。一进酒馆,朱厚照便被店主李凤姐的独特风情倾倒。凤姐亲手烹制了一款美味菜肴待客,“醉翁之意不在酒”的武宗故意借菜肴与凤姐搭讪。一场风流天子俏佳人的桥段让李凤姐进献的美馔赐名“游龙戏凤”,正式列入宫廷名菜谱中,同时也成为艺人传唱的戏曲名段。
  对于这样一位荒唐的皇帝,死后他的继任者费尽心思,最后给他定了一个庙号“武宗”,这绝不是从他荒淫好色中来,而是因为他喜动不喜静,喜欢舞刀弄棒。
  当代作家李洁非说:像明武宗朱厚照这样的人,最好是给他一条破枪、一面烂盾、一匹瘸马,领着一群乌合之众,东讨西征,虽然免不了老吃败仗,但也强似在金銮殿胡闹。
  这一评价容易让人想起西班牙作家塞万提斯笔下的那个疯狂的主人公——堂·吉诃德。而巧合的是,两人都生活在16世纪,不同的是,一个真实存在的人物,另一个则是小说中的虚构。评论家如此概括堂·吉诃德的一生:“他终于完全失去了理性。他要去做个游侠骑士,披上盔甲,拿起武器,骑马漫游世界,到各处去猎奇冒险。书里那些游侠骑士的行事他一一照办,要消灭一切暴行,承担种种艰险。将来功成业就,他就可以名传千古。”对朱厚照来说,他基本上可把这段话照单全收。
  朱厚照在草草学了些兵法之后,自认为得了兵法三昧,于是觉得建功立业的时机已经来到,便自封为“威武大将军。”他的目标是蒙古人,然而,采取“流寇主义”的蒙古人总是不给他立盖世之功的机会,他率军队寻找蒙古人的结果只有一个:扑空。直到正德十二年十月,朱厚照才终于盼到了一显身手的机会。在得知蒙古小王子部叩关来袭,他非常高兴,亲自布置,希望同小王子大战一场。这场战斗十分激烈,明军一度被蒙古军分割包围。最后取得了难得的胜利,史称“应州大捷”。
  庆功宴上,朱厚照说:“这次打仗,功劳最大的就是威武大将军朱寿。”过了好久,大家才明白“威武大将军”就是朱厚照自己。而《武宗实录》中留下了一个数据却是对这次“大捷”的一个精彩的讽刺。据估计,这是一次我众敌寡的战斗,战斗结束之后的统计是:“斩虏首十六级,而我军亡者五十二人,重伤者五百六十三人。”尤其严重的是随后的一句话:“乘舆几陷”,即朱厚照差点被捉。
  就是这样一场胜利,朱厚照“以捷闻于朝廷”,大肆宣扬了一番。这确实是一个完全失去了理性的东方堂·吉诃德。
  其实,他更适合生在一个普通人家,在社会上厮混,广结三教九流之辈,过一种毫无规矩的生活,岂不快哉!
  编辑/梁宇清
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