日本在明治维新以前，还是一个封建国家，国家政权掌握在世袭的封建贵族手中，明治维新打破了这一封建戒律，从“贵族主义”转而变为“学历主义”，通过发展教育、尊重学历、凭藉才学的办法，从一般国民中广泛选用人材，从而为日本的现代化起了很好的促进作用。但是，“学历主义”却也带来另一方面的弊病，那就是产生了社会在招聘人材时只看学历不注重实际能力的问题。这就是所谓“学历社会”问题。
　　矢仓久泰认为，“学历社会”的弊病在于，一方面，由于只注重学历，导致了学生在学习上的片面发展和考试战争的激化，致使许多学生只是磨练考试的技术，死记硬背，思维力却没有得到真正提高，同时，书面考试也无法测定出一个学生的创造性、道德品质、群众关系以及领导能力等诸多因素的情况，这些都不利于真正选拔人材；另一方面，各个行政机构和组织在挑选大学毕业生时，也是仅仅以其分数高低为序，这样也很不利于选用真正人材。矢仓久泰还认为，教育质量相对下降，大学毕业生相对过剩，这些也都是“学历社会”所带来的问题。
　　那么，如何摆脱“学历社会”的束缚呢？矢仓久泰认为首先必须改变社会对人的价值标准的看法，必须重视人的社会活动，看到人对社会的贡献，使人从“企业的人”转变为“社会的人”；同时，还要改变大学的教育体制，充分开展业余教育，使学校能够不限其年龄对那些真正有学习欲望的人都进行教育。矢仓久泰认为，这样便能改变“学历社会”的状况，变“学历社会”为“学习社会”。
　　应该看到，矢仓久泰对“学历社会”问题的考察以及变“学历社会”为“学习社会”的思想，是值得我们重视的。现代社会在其发展进程中存在着许多相类似的社会问题，“学历社会”问题，在许多国家，包括我国，都具有一定普遍性。我国刚刚从林彪、“四人帮”封建法西斯的专制下解放出来，各方面的工作也刚刚开始走上正轨。讲学历，相对于过去只讲出身而言，固然是一种进步，但也要看到随之而带来的弊病。目前，我国许多人士也在关注这一社会问题，提出“莫以学历压人才”，可以相信，在我国的社会主义条件下，我们一定会采取更有效的措施来解决这一问题，真正使我们的社会变成名符其实的“学习社会”。
　　
　　(《学历社会》，〔日〕矢仓久泰著，王振宁、程永华译，吉林人民出版社一九八二年四月第一版，0.26元)