【摘 要】
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《儿童幸福与学校教育》作者:[英]约翰·怀特(John White)译者:杨杏芳赵显通出版时间:2021年3月定价:49.00元在儿童的生活中,除了考试,还有哪些事物扮演了重要的角色?我们如何理解儿童的幸福?成人对于儿童幸福的理解如何影响学校教育的方方面面?本书是英国著名教育哲学家约翰·怀特教授围绕幸福、学校教育目的、学科课程等主题进行集中论述的一部专著.怀特检视了人类历史上及当前流行的种种幸福观念,从儿童幸福生活的视角出发,批判了以获得考试成功作为中心任务的学校教育.
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《儿童幸福与学校教育》作者:[英]约翰·怀特(John White)译者:杨杏芳赵显通出版时间:2021年3月定价:49.00元在儿童的生活中,除了考试,还有哪些事物扮演了重要的角色?我们如何理解儿童的幸福?成人对于儿童幸福的理解如何影响学校教育的方方面面?本书是英国著名教育哲学家约翰·怀特教授围绕幸福、学校教育目的、学科课程等主题进行集中论述的一部专著.怀特检视了人类历史上及当前流行的种种幸福观念,从儿童幸福生活的视角出发,批判了以获得考试成功作为中心任务的学校教育.
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“一带一路”倡议实施以来,我国教育对外开放空间得到延展,教育开放不断被赋予新的使命和内涵,进入重要的战略机遇期。作为“一带一路”合作的内容与途径,教育对外开放不仅意味着要继续学习国外先进经验为我所用,同时也为我国教育发展优秀经验共享世界提供了平台,通过共商共建共享服务沿线国家的教育与社会发展,进而达到共生共赢的目的。与此同时,我们需谨慎应对各类风险,在研判和分析机遇与挑战的基础上,精准施策,发挥教育在促进“一带一路”倡议对外交流中的影响力。
教育协同发展是实施京津冀协同发展重大国家战略的客观要求,也是京津冀协同发展的主要特色①。伴随着北京非首都功能疏解、京津冀交通一体化、生态环境保护、产业转型升级等快速推进,教育等公共服务部门在京津冀协同发展中的地位日益凸显②。特别是2019年1月,在京津冀协同发展战略实施5周年的关键时期,习近平总书记再次视察京津冀三地,主持召开京津冀协同发展座谈会并发表重要讲话,“过去的5年,京津冀协同发展总体上处于谋思路、打基础、寻突破的阶段,当前和今后一个时期进入到滚石上山、爬坡过坎、攻坚克难的关键阶段,需要下更大气力
当前,英美哲学家非常满足于延续过去的做法,赞成一种纯理性或纯认知的处理问题的进路,对于情感以及与之相关的“同情”等未能给予应有的重视。包括认识论、心灵哲学、伦理学等在内的各个哲学领域都存在着大量的限制、不平衡之处以及错误的假定有待更正。中国思想从未被带入西方强劲的理性主义,中国及其他非西方国家在未来几十年的学术影响力可能会有效地帮助我们成功地开启世界哲学的新方向。中国从来没有像西方那样以一种不健康的、至少是受蒙蔽的方式贬低情感。所以,中国人可以给予西方或为西方贡献某些东西,在这方面中国人无需心生怯意。
一、欺凌·仇恨·报复黄向阳(以下简称黄):尊敬的阿伦森教授,我很感激2014年您授权我翻译您所著的《课堂中的合作:拆拼法(Cooperation in the Classroom:The Jigsaw Method)》。您还赠送我《不让一个人生恨:科伦拜恩案之后的同情之教(Nobody Left to Hate:Teaching Compassion after Columbine)》一书。我没想到您除了《课堂中的合作》还有一本教育著作,您大概也没有想到后者会比前者更早在中国翻译出版吧?阿伦森(以下简称阿
教师身份认同构建的根本动力是教师试图优化人类生存生活环境与人类已有生存生活环境非优化的矛盾,派生动力是教师进行普遍社会教化与现实社会的非普遍教化、教师试图按照已有观念进行社会教化与按照他者要求去从事社会教化、教师身份认同实践结果与原有观念发生抵牾三者间的矛盾。教师身份认同构建的过程表现为教师按照已有观念从事社会教化活动——被他者因素干扰并在与他者的博弈中择其从者实践——实践后果反馈至教师已有观念并与之进行匹配——匹配之后再次做出取舍并付诸实践。教师观念层面的身份认同决定教师实践层面的身份认同,教师实践层面
2015年4月23-25日,由上海市社会科学界联合会《学术月刊》社、上海大学马斯托禁毒政策研究中心、英国格拉斯哥卫生和医疗保健社会史中心联合主办的国际学术研讨会——“国际卫生组织：历史与未来合作网络的缔造”,在上海大学顺利召开。此次会议得到了英国艺术和人文研究理事会（AHRC）、惠康基金会（Wellcome Trust）、上海市社会科学界联合会、上海大学的共同资助。
李老师,您好!很高兴您能接受访谈。按照惯例,请先介绍一下您是如何走上学术研究道路的吧。●洪彬好!既然是惯例,我不能破例,只能先交代自己走上学术研究的来历。要问“家学”,我的家庭在文科方面没有什么渊源,外婆家出过秀才,祖父、外祖父却都是在长江边的常州、通州家乡与上海之间往来做生意,最后随家族移到上海,从事纺织业。父亲是上海纺织科学研究院的工程师,进修完成中专教育.
卡尔·波兰尼分析了19世纪到20世纪上半叶的资本主义发展，揭示出市场如何从一种原来嵌入在社会内部的经济关系，演变为“自我调节的市场经济”，从而把本来不是商品的劳动力、土地、货币变为商品，演变为“市场社会”，最后走向崩溃的过程。他提出20世纪的历史任务是在个人自由和市场经济的基础上怎样重建一个属于人的社会。第二次世界大战以后，联邦德国按照“社会和解”的理念，在不同的意识形态中寻找共同点，以个人自由和社会公正这双重价值为核心，建立起“社会市场经济”，这是一种涵盖经济、政治、社会、伦理的制度设计，在保留个人自由
1911年8月，为赈济江苏安徽水灾而发起的张园慈善助赈会，因其形式的开放、西化被斥为“伤风败俗”，引发了《申报》对华洋义赈会及会长沈敦和的反感与批判。对小说《助娠会》的解读，使助赈这个话题的相关新闻舆论及《自由谈》的副刊文章在互相召唤中，逐渐呈现出暗示、引用、影射、共现等互文关系特征。同时，沈敦和的正面与负面形象间存在的张力也体现了新闻舆论的多元建构及自我矛盾。而其时有关华洋义赈会、红十字会的讨论更带来一个多声、论辩、回应、调整等立体复杂的对话关系和批评空间。晚清的传播空间，在新闻与谐文的互文与对话关系中
由全国经济哲学研究会主办的“政治经济学批判：《21世纪资本论》与《资本论》高层学术论坛”于2015年5月23日在上海财经大学召开，来自北京大学、中国社会科学院、复旦大学、上海财经大学、西南财经大学、东北财经大学、西南大学、