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近年来，中国旅游业呈现爆发式增长，从荒凉干燥的撒哈拉沙漠，到人迹罕至的南北极，几乎全球每一处都少不了中国游客的身影。其实，旅游并不是现代人的专利，『旅游』一词，早在魏晋南北朝时期就已经出现，而中国古人的旅游活动，也有很多与现代游客相似之处。
壹 古人出行也需要证件
三四十年前，中国人出远门，想要坐飞机、住旅店，需要有单位的介绍信，夫妻同行需要结婚证，后来身份证系统上线，则出行必备身份证，出国门还需要办理护照和签证。于是有人长叹：如果是在古代就好了，想去哪儿就去哪儿，没人管。
其实不然。
明朝年间有这样一项规定：凡人员远离所居地百里之外，都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文，叫『路引』，若无『路引』或与之不符者，要依律治罪。『路引』实际上就是离乡的证明。
在《西游记》的故事中，唐僧所去之处是万里之遥的天竺，他每到一个国家，都需要前去『倒换关文』。真实历史中，唐僧没有通关文牒，也没有路引关文，因为无法出关，而不得不在凉州盘桓数月之久。
贰 行李箱中大有天地
随着时代的进步，到晚明时，出现一种叫『游具』的东西，其中最有特点的是提盒。为了方便使用，提盒里有多个分隔的小格，有些是六格，有些为八格，可放置不同菜肴，防止串味，也可以放置各种餐具，防止磕碰。棱条透气的设计，让旅行者完全不用担心食物闷太久而失去风味。
苏东坡曾在一首《浣溪沙》词中描述了旅途中想要喝口热茶的迫切心情——『酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。』到了晚明时，随着『提炉』的使用，旅人便没有这方面的困扰了，就算遇不到山民、樵夫，也断断不会少了一口热茶。提炉分为三层，底层嵌有铜造的水火炉，上面的夹板上固定着可煮茶的茶壶或是可炖汤、温酒的锅，最上层放的是备用的炭火，与20世纪80年代江南许多小城常见的『柴火馄饨摊』有几分相似之处。
风雅文人讲究的是『琴棋书画诗酒花茶』，因此便有了『备具匣』的诞生。此物考虑极是周全，上浅下深，内有小梳具匣，以备随行红颜对镜贴花黄，更有茶盏、骰盆、香炉、茶盒等以增旅途之趣。出游一趟，总能得一二佳句，若是日后忘了岂不可惜？因此备具匣内的诗筒里还放有红叶笺等，可以随时录诗。
叁 张居正的『房车』
现在旅行交通方便，有兴致的话可以坐着火车上拉萨，等不及也可以一趟飞机穿越半个地球。古人旅游，在交通上比不过现代人，通常，只要能走水路，就算绕远道也在所不惜。因为坐车颠簸，翻山越岭危险，水路则惬意很多。隋唐时，大运河开通，连接南北。明代时，租船服务也普遍起来。不过，走水路，因为天气、水流方向的变化，也会影响出行，这时改道陆地即可。
古时出行的车也有很多种。以速度取胜的『包赶程』，多为耐力持久的骡车，即便是千里长途，戴星而行，数日可达。还有以稳著称的『太平车』，重大粗陋，以牛牵挽，每天行程不超过30里。而最常见的『马或马车』，都是有一定身份和经济实力的人群的选择。
大明首辅张居正，今人只知他大刀阔斧的改革，却很少有人知道，『房车』竟是他的发明。
张大首辅有一『如意斋』，并非书房名，而是某地方官员特意为张先生打造的交通工具——32人抬的大轿子，可以说史无前例！不光轿夫众多，轿子的体积也不小，占地面积不低于50平方米，相当于现在的一套小户型。
『如意斋』内部，有办公、接待用的会客室（外室）、用于日常休息的卧室（内室），为防止张大人出行途中内急，还周到地设置了卫生间。这样的规格，与现代『房车』有一拼，唯独缺少厨房。其实当时厨房并非必需，张大人乘此轿回湖北老家时，沿途各地官府早已准备好了丰盛的美食，只等张大人品尝。
此外，考虑到长途跋涉、旅途辛苦，张大人难免心烦气闷，『如意斋』两旁还设有观景走廊，张大人可以凭栏远眺，尽情抒发心意。同时，由于张大人公务繁忙，很多杂事自己不方便处理，轿中还有两个秘书，负责张大人的饮食起居。
肆 最牛户外装备
中国古代较早又极为有名望的游客，当数东晋谢氏家族的谢安、谢灵运、谢朓等人了。
谢安热衷于游乐山水间，出入都带着上百随从，一路浩浩荡荡迤逦而去，据说有个知县还以为是强盗来了，下令侍卫严阵以待。
相较谢安的豪华行径，谢灵运显然就精致多了。身为中国最有名的山水诗人之一，谢灵运应当是走过不少路的，他曾发明过一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，便于蹬坡和在泥泞中行走，给旅游活动带来极大方便。据传当时人们争相效仿，并将其命名为『谢公屐』。李白就对此羡慕得要死，写下了『脚踏谢公屐，身登青云梯』的诗句。
古龙名作《楚留香之新月传奇》第一回里，楚留香优雅出场：『他看起来好像比一般人都要高一点，也许比他自己实际的身高都要高一点，因为他穿着的是一双有唐时古风的高齿木屐，虽然走在泥泞里，一双白袜上却没有溅到一点泥污。』屐，在唐以前是旅游用的鞋，宋代以后基本上就是专门的雨鞋了，逢雨雪时当套鞋使用，以免打湿鞋袜。唐代颜师古的《急就章注》中道：『屐者，以木为之而施两齿，所以践泥。』《红楼梦》第四十九回里，还提到宝玉『登上沙棠屐，忙忙的往芦雪庵来』。谢灵运大概没想到，他发明的旅游鞋变成了后世的雨鞋。
壹 古人出行也需要证件
三四十年前，中国人出远门，想要坐飞机、住旅店，需要有单位的介绍信，夫妻同行需要结婚证，后来身份证系统上线，则出行必备身份证，出国门还需要办理护照和签证。于是有人长叹：如果是在古代就好了，想去哪儿就去哪儿，没人管。
其实不然。
明朝年间有这样一项规定：凡人员远离所居地百里之外，都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文，叫『路引』，若无『路引』或与之不符者，要依律治罪。『路引』实际上就是离乡的证明。
在《西游记》的故事中，唐僧所去之处是万里之遥的天竺，他每到一个国家，都需要前去『倒换关文』。真实历史中，唐僧没有通关文牒，也没有路引关文，因为无法出关，而不得不在凉州盘桓数月之久。
贰 行李箱中大有天地
随着时代的进步，到晚明时，出现一种叫『游具』的东西，其中最有特点的是提盒。为了方便使用，提盒里有多个分隔的小格，有些是六格，有些为八格，可放置不同菜肴，防止串味，也可以放置各种餐具，防止磕碰。棱条透气的设计，让旅行者完全不用担心食物闷太久而失去风味。
苏东坡曾在一首《浣溪沙》词中描述了旅途中想要喝口热茶的迫切心情——『酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。』到了晚明时，随着『提炉』的使用，旅人便没有这方面的困扰了，就算遇不到山民、樵夫，也断断不会少了一口热茶。提炉分为三层，底层嵌有铜造的水火炉，上面的夹板上固定着可煮茶的茶壶或是可炖汤、温酒的锅，最上层放的是备用的炭火，与20世纪80年代江南许多小城常见的『柴火馄饨摊』有几分相似之处。
风雅文人讲究的是『琴棋书画诗酒花茶』，因此便有了『备具匣』的诞生。此物考虑极是周全，上浅下深，内有小梳具匣，以备随行红颜对镜贴花黄，更有茶盏、骰盆、香炉、茶盒等以增旅途之趣。出游一趟，总能得一二佳句，若是日后忘了岂不可惜？因此备具匣内的诗筒里还放有红叶笺等，可以随时录诗。
叁 张居正的『房车』
现在旅行交通方便，有兴致的话可以坐着火车上拉萨，等不及也可以一趟飞机穿越半个地球。古人旅游，在交通上比不过现代人，通常，只要能走水路，就算绕远道也在所不惜。因为坐车颠簸，翻山越岭危险，水路则惬意很多。隋唐时，大运河开通，连接南北。明代时，租船服务也普遍起来。不过，走水路，因为天气、水流方向的变化，也会影响出行，这时改道陆地即可。
古时出行的车也有很多种。以速度取胜的『包赶程』，多为耐力持久的骡车，即便是千里长途，戴星而行，数日可达。还有以稳著称的『太平车』，重大粗陋，以牛牵挽，每天行程不超过30里。而最常见的『马或马车』，都是有一定身份和经济实力的人群的选择。
大明首辅张居正，今人只知他大刀阔斧的改革，却很少有人知道，『房车』竟是他的发明。
张大首辅有一『如意斋』，并非书房名，而是某地方官员特意为张先生打造的交通工具——32人抬的大轿子，可以说史无前例！不光轿夫众多，轿子的体积也不小，占地面积不低于50平方米，相当于现在的一套小户型。
『如意斋』内部，有办公、接待用的会客室（外室）、用于日常休息的卧室（内室），为防止张大人出行途中内急，还周到地设置了卫生间。这样的规格，与现代『房车』有一拼，唯独缺少厨房。其实当时厨房并非必需，张大人乘此轿回湖北老家时，沿途各地官府早已准备好了丰盛的美食，只等张大人品尝。
此外，考虑到长途跋涉、旅途辛苦，张大人难免心烦气闷，『如意斋』两旁还设有观景走廊，张大人可以凭栏远眺，尽情抒发心意。同时，由于张大人公务繁忙，很多杂事自己不方便处理，轿中还有两个秘书，负责张大人的饮食起居。
肆 最牛户外装备
中国古代较早又极为有名望的游客，当数东晋谢氏家族的谢安、谢灵运、谢朓等人了。
谢安热衷于游乐山水间，出入都带着上百随从，一路浩浩荡荡迤逦而去，据说有个知县还以为是强盗来了，下令侍卫严阵以待。
相较谢安的豪华行径，谢灵运显然就精致多了。身为中国最有名的山水诗人之一，谢灵运应当是走过不少路的，他曾发明过一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，便于蹬坡和在泥泞中行走，给旅游活动带来极大方便。据传当时人们争相效仿，并将其命名为『谢公屐』。李白就对此羡慕得要死，写下了『脚踏谢公屐，身登青云梯』的诗句。
古龙名作《楚留香之新月传奇》第一回里，楚留香优雅出场：『他看起来好像比一般人都要高一点，也许比他自己实际的身高都要高一点，因为他穿着的是一双有唐时古风的高齿木屐，虽然走在泥泞里，一双白袜上却没有溅到一点泥污。』屐，在唐以前是旅游用的鞋，宋代以后基本上就是专门的雨鞋了，逢雨雪时当套鞋使用，以免打湿鞋袜。唐代颜师古的《急就章注》中道：『屐者，以木为之而施两齿，所以践泥。』《红楼梦》第四十九回里，还提到宝玉『登上沙棠屐，忙忙的往芦雪庵来』。谢灵运大概没想到，他发明的旅游鞋变成了后世的雨鞋。