【摘 要】
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李肇所撰《唐国史补》以“裨补史缺”为宗旨，排除鬼神梦幻，亦不载男女猥亵，具有极高的史料价值。欧阳修撰《归田录》，于卷末小序中明确提出“以肇为法”。但综观全书，欧阳修并未完
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李肇所撰《唐国史补》以“裨补史缺”为宗旨，排除鬼神梦幻，亦不载男女猥亵，具有极高的史料价值。欧阳修撰《归田录》，于卷末小序中明确提出“以肇为法”。但综观全书，欧阳修并未完全取法《唐国史补》，他提出“不书人之过恶”，其书前自序也表明了《归田录》具有“备闲居之览”的初衷。这一现象的形成有着多方面的原因，也体现出欧阳修对于笔记小说的认识。
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