从南阳升仙画像石看汉代文化心理的扭曲与分裂

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东汉时期的南阳 ,是大地主大商人苦心经营的地方 ,光武帝刘秀及其手下的二十八宿就曾发迹于此。富门大户凭借雄厚的财力 ,“生不极养 ,死乃崇丧”① ,往往将坟墓建得异常豪华气派。在他们的带动下 ,古宛大地上卷起了一股“子为其父 ,妇为其夫 ,争相仿效”② 的厚葬大潮。升仙汉 Nanyang during the Eastern Han Dynasty, is a big landowners painstakingly managed place, Guangwu Emperor Liu Xiu and his men had twenty fortune here. The rich with large financial resources, “raw life, death is lofty” ①, often the grave built exceptionally luxurious style. Driven by them, a thick tide of funeral is formed on the land of Guwua, where the “son is his father and her husband is his wife and they follow suit”. Lithapen
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