【摘 要】
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康有为的今学(碑学)体系中专列"传卫"一篇旨在表明自汉至北魏之间北朝书学传承有序可循,而"传卫"也在于与以锺、王为正统的东晋南朝书学相抗衡,此说对彰显"卫门书派"在历史上
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康有为的今学(碑学)体系中专列"传卫"一篇旨在表明自汉至北魏之间北朝书学传承有序可循,而"传卫"也在于与以锺、王为正统的东晋南朝书学相抗衡,此说对彰显"卫门书派"在历史上的贡献意义巨大。然北魏与东晋南朝书学传承原未有明确之界垒,北魏与东晋初虽均传锺、卫之法,然北魏固守传统,而东晋自"二王"以来书风由质而妍的转变,锺、卫也为"二王"书名所掩,故南朝多传"二王"之法。南北朝后期士人通习又导致南朝书风对北朝之影响。康氏之"传"既合乎南北士族俗尚,又揭示了书学正统传承之要旨。
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