对香港的回顾与展望——读《香港的昨天·今天·明天》

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位于亚洲大陆的东南端,碧波荡漾的南中国海边,镶嵌着一颗璀璨明珠,它就是香港,昔日的荒芜弹丸之地,发展成为世界金融中心、贸易中心、航运中心、信息中心、旅游中心,成为全世界最开放.功能最高的现代化自由港,它被称之为“东方之珠”。姜丽的香港即将归来,在此由由宣部、国家教委、文化部.新闻出版署.团中央联台推荐的百部爱国主义教育图书之一的《香港的昨天·今天·明天》
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1878年柏林会议是19世纪至20世纪初叶三次重大国际会议之一,它因实现了19世纪70年代近东大危机的和平解决而在国际关系史上占有独特的地位。柏林会议前夕,欧洲濒临大国战争的危险,有关列强围绕圣斯蒂法诺条约之后的近东权力再分配展开了激烈角逐。
在二十世纪八十年代中国小说的创作中,阿城、莫言和张承志等人的作品发生过较重大影响。在文学自身世界的创构中,他们的作品从形象的塑造到主旨的揭示,从结构的设置到语言的操作诸方面均偏离了五四以降中国文学现代化运动的主潮。本文将在结构、主旨诸层面展开对这几位小说作者的文本存在形式的破解。
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茅盾早期处于美学思想的发轫期。但他的美学思想却堪称宝库.本文从两个方面展开了考察和研究。上篇旨在揭示茅盾早期美学思想的丰富内涵以及所达到的高度,在此基础上,评述其成就与不足。下篇侧重于考察茅盾早期美学思想与其本期的其他思想因素之间的关系,旨在揭示早期美学思想所受的制约。最明茅盾早期美学思想发展中一以贯之的因素和流动变化的因素。
超越感与挫折感是文学创作中的两种典型情绪反应。超越感是一种打碎束缚诗人的文化羁绊的勇敢探求,它使诗人摆脱了陈旧日常经验的局限,在心灵的质疑与叩问中表达和瞥见了人的终极关切。挫折感是诗人对业已完成的创作有一种不满足感,是诗人理想自我与现实自我冲突的产物。从某种程度上讲,超越感与挫折感是伟大文学创作的标志,它揭示了文学活动本身所固有的文化批判和自我批判精神。
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