令人尊敬的西雅图酋长

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  总统从华盛顿来信说要购买我们的土地,但是你怎能把天空、大地的温馨买下?我们不懂。若空气失去了新鲜,流水失去了晶莹,你还能把它买下?我们红人,视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里,在我们的生命里,每一根晶亮的松板,每一片沙滩,每一缕幽林里的气息,每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。
  西雅图是美国西北部的重要城市,太平洋西北岸重要港口。我从旧金山飞往西雅图,不是从平常来来去去的旧金山国际机场起 飞,而是从旧金山东湾的奥克兰机场起飞。
  奥克兰机场比起旧金山国际机场当然要小,这里主要是飞国内航班。不过,这个机场也不算太小,有着17个登机口。奥克兰机场离我所住的阿拉米达小岛很近,清早,小儿子和儿媳送我和妻前往奥克兰机场。只花了十几分钟,就来到那里。奥克兰机场的安全检查也很严格。不过,我已经习惯于美国机场的严格检查。好在我已经很有“经验”,把身边所有的金属物品全都事先放进了手提包,所以在过安检门时没有发出“嘟、嘟”声,也就“一次性”通过,用不着再举起双手接受探测器的检查了。
  阿拉斯加航空公司是一家小公司,我从来没有乘坐过这家航空公司的航班。我透过登机口的玻璃窗望出去,见到机场上停着好几架阿拉斯加航空公司的客机,机身上写着巨大的“ALASKA”字样。尾部,则漆着一个长者的蓝色木刻头像。我还是第一次见到用人的头像作为航空公司的标志。
  阿拉斯加州是美国很特殊的一个州,这个州的面积最大,人口却很少,只有60万。1728年,俄罗斯派丹麦人白令前往这里探险,先是发现了很大的海峡(后来被称为白令海峡),接着发现了阿拉斯加和阿留申群岛。于是,这里成了俄罗斯的领土。阿拉斯加,在当地爱斯基摩人的土语中,就是“大地方”的意思。1867年,美国国务卿威廉·西华以720万美元向俄罗斯买下了阿拉斯加。1959年,“大地方”阿拉斯加成为美国的一个州。
  西雅图被称为“通往阿拉斯加的门户”。从美国本土飞往阿拉斯加,总要在西雅图停留。阿拉斯加州与美国本土并无直接相连。我猜想,那个长者一定是阿拉斯加的名人。我问登机口的阿拉斯加航空公司服务小姐:“他是谁?”两位小姐居然都摇了摇头!
  西雅图是华盛顿州最大的城市。华盛顿州是美国50个州中,唯一一个以总统的名字命名的州。华盛顿州很容易跟华盛顿市混淆。其实,作为美国首都的华盛顿市在美国的东部,与位于美国西北部的华盛顿州相差“十万八千里”。
  说起西雅图,那部以西雅图为背景拍摄的《西雅图夜未眠》,给观众留下深刻的印象。这部好莱坞电影,除了描述动人的爱情故事,也充分展现了西雅图这座海滨城市的迷人风光。
  西雅图市位于美国华盛顿州中央。西临太平洋普吉特海湾,东有华盛顿湖,湖光水色,山海相间,风光旖旎,素有“绿宝石城”之称。西雅图人口为六十多万,内中华人近两万。虽说西雅图是华盛顿州第一大城,但是并非华盛顿州首府所在地。华盛顿州的首府是奥林匹亚市。来到西雅图,这座城市的历史,使我感到惊讶:“西雅图”原本是这里一位印第安索瓜米西族酋长的名字!
  在美国,往往用美国总统或者大名人的名字命名地名,这里怎么会用印第安索瓜米西族酋长的名字命名呢?当我知道了这位酋长西雅图的品格之后,我对他充满了敬意!这里原本是“红人”——印第安人的索瓜米西部落聚居的地方。在19 世纪中叶,美国向北美洲西北角拓展领土。1851年,当时的美国总统富兰克林·皮尔斯给居住在这里的印第安索瓜米西族酋长西雅图写信,宣称美国政府要求以15万美元的价格,购买这里皮吉特海湾一带的约8 100平方公里的土地。
  西雅图明白,处于新石器时代的“红人”——印第安人,抵挡不住拥有 洋枪洋炮的白人,他作为酋长不能不答应美国总统的要求。然而,他给美国总统写了一封回信,情深意切,表达了印第安人内心的极度痛苦和无奈。西雅图酋长的催人泪下的这封信,连美国总统富兰克林也被深深感动。富兰克林决定,这片买下的土地,就用这位酋长的名字命名——西雅图!
  酋长西雅图写给美国总统的信,后来被称为《西雅图宣言》。如今,《西雅图宣言》不仅给西雅图这座城市烙上不可磨灭的历史烙印,而且成为世界名著,传颂四方。在我看来,美国《独立宣言》反映了反抗殖民主义统治、追求独立自由的可贵精神,而《西雅图宣言》则生动地反映了印第安族强烈要求尊重自身价值的可贵品格。
  在西雅图,《西雅图宣言》已经被刻在碑上,成为这座城市的经典文献。我见到那位酋长西雅图的画像以及塑像,他留着长发、短须、长袍,皮肤黝黑,其貌不扬。《西雅图宣言》在我的心中产生了巨大的震撼:总统从华盛顿来信说要购买我们的土地,但是你怎能把天空、大地的温馨买下?我们不懂。若空气失去了新鲜,流水失去了晶莹,你还能把它买下?我们红人,视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里,在我们的生命里,每一根晶亮的松板,每一片沙滩,每一撮幽林里的气息,每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。树液的芳香在林中穿越,也渗透了红人自亘古以来的记忆。
  白人死后漫游星际之时,早忘了生他的大地。红人死后永不忘我们美丽的出生地。因为,大地是我们的母亲,母子连心,互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的姊妹,鹿、马、大鹰都是我们的兄弟,山岩峭壁、草原上的露水、人身上、马身上所散发出的体热,都是一家子亲人。
  华盛顿京城的大统领传话来说,要买我们的地。他要的不只是地。大统领说,会留下一块保护地,留给我们过安逸的日子。这么一来,大统领成了我们的父亲,我们成了他的子女。 我们会考虑你的条件,但这买卖不那么容易,因为,这地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不仅是水,是我们世代祖先的血。若卖地给你,务请牢记,这地是圣洁的,务请教导你的子子孙孙,这地是圣洁的。湖中清水里的每一种映象,都代表一种灵意,映出无数的古迹,各式的仪式,以及我们的生活方式。流水的声音不大,但它说的话,是我们祖先的声音。
  河流是我们的兄弟,它解我们的渴,运送我们的独木舟,喂养我们的子女。若卖地给你,务请记得,务请教导你的子女,河流是我们的兄弟,你对它,要付出爱,要周到,像爱你自己的兄弟一样。白人不能体会我们的想法,这点,我知道。
  在白人眼里,哪一块地都一样,可以趁夜打劫,各取所需,拿了就走。对白人来说,大地不是他的兄弟,大地是他的仇敌,他要一一征服。
  白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地,儿女的出生之地,他可以不放在心上。在他看来,天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺,或像羊群或串珠一样卖出。他贪得无厌,大口大口吞食土地之后,任由大地成为片片荒漠。我不懂。为什么会有这种难解的命运呢?我们不懂。我们不懂,为什么野牛都被戮杀,野马成了驯马,森林里布满了人群的异味,优美的山景,全被电线破坏、玷污。 丛林在哪里?没了!大老鹰在哪里?不见了!生命已到了尽头,是苟延残喘的开始。
  印第安人,常常被人视为落后、未曾开化的原始民族。然而,读了《西雅图宣言》,我对印第安人充满崇敬和同情。西雅图虽然只是一个小小的酋长,但是他的“为民请命”的精神永载史册。至今,西雅图酋长的诞生地蒂利克村,还保存着印第安人当年的风貌,成为西雅图的一个旅游景点。
  编辑:沈海晨
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