【摘 要】
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先秦礼乐经历西周“制礼作乐”和东周儒家创新,美学价值发生质的跃升。研读《周易》《周礼》《诗经》《论语》《荀子》及后来成书的《乐记》,可发现美学思想不断深化之踪迹。
【机 构】
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阜阳师范大学马克思主义学院,河南工业大学马克思主义学院
【基金项目】
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阜阳师范大学研究生创新研究计划项目(编号:2020CXJH05)。
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先秦礼乐经历西周“制礼作乐”和东周儒家创新,美学价值发生质的跃升。研读《周易》《周礼》《诗经》《论语》《荀子》及后来成书的《乐记》,可发现美学思想不断深化之踪迹。诗、礼、乐的融合表达,富含隐性政治审美,美学内容和美学形态在悠久文化历史中不断修改与完善,彰显了中国古代诗性政治的美学特征。《诗经》是借助礼乐美学构筑政治和文化融合景象的典范,“诗性智慧”体现着礼乐美学中政治与生活多种审美要素的和谐统一,诗性美学在新时代和谐社会建设中仍具有积极的启示意义。
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