【摘 要】
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文艺复兴史对我国史学界来说,似乎已是一个"老化"的课题.然而,目前国内对这一课题的研究尚存在明显的片面性和简单化倾向.例如,对文艺复兴运动的多层次性认识不足,对人文主义者的矛盾性和复杂性探讨甚少,对西欧各国文艺复兴的特点、差异及相互关系和封建统治阶级在文艺复兴中的作用研究不够.本文只就意大利人文主义者的矛盾性和复杂性及其形成原因作一粗浅考察,以期从一个侧面揭示文艺复兴运动的复杂性和多层次性.需要说明的是,本文的论题属于意大利文艺复兴史范围,为避免与西欧其它国家的文艺复兴史发生混淆,文中所用的"文艺复
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文艺复兴史对我国史学界来说,似乎已是一个"老化"的课题.然而,目前国内对这一课题的研究尚存在明显的片面性和简单化倾向.例如,对文艺复兴运动的多层次性认识不足,对人文主义者的矛盾性和复杂性探讨甚少,对西欧各国文艺复兴的特点、差异及相互关系和封建统治阶级在文艺复兴中的作用研究不够.本文只就意大利人文主义者的矛盾性和复杂性及其形成原因作一粗浅考察,以期从一个侧面揭示文艺复兴运动的复杂性和多层次性.需要说明的是,本文的论题属于意大利文艺复兴史范围,为避免与西欧其它国家的文艺复兴史发生混淆,文中所用的"文艺复兴"、"人文主义者"等名词,除加上限制词的以外,均指意大利的文艺复兴和人文主义者.
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一、引言中国史书体裁丰富多姿,旧目录家分为纪传、编年、纪事本末、政书四体.其余史部的书,《隋书·经籍志》分为杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录凡十一门.刘知几《史通·杂述篇》胪举偏记、小录、逸事、琐
苏联新编《原始社会史》是由三位著名的苏联学者:原始社会史家A.H.佩尔希茨、考古学家?蒙盖特和民族学家?阿列克谢耶夫合著的,1982年在莫斯科出版,其汉译本现已在我国出版.原始社会史的研究,无论是在苏联还是西方各国,近三十年来均出现蓬勃发展、
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在土地制度的改革中,有一条马克思主义的阶级路线,明确规定应当依靠哪个阶级,团结哪个阶级,打击和消灭哪个阶级,这是取得胜利的先决条件.制定正确的阶级路线,又必须首先对农村各阶级进行正确的分析,明确规定什么条件的算贫农,什么条件的算中农,什么条件的算富农,什么条件的算地主等等,即明确规定划分阶级的具体标准.有了正确的阶级路线,还不等于能够正确执行.缺点、错误是难免的,特别是在开始阶段.有关阶级路线的这些问题,中国共产党在长期的土地改革实践中,积累了很丰富的宝贵经验,包括正面经验和反面经验,值得研究和总结.
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明清时期的民间秘密宗教,主要包括白莲教、罗教、黄天教、弘阳教、大乘教、闻香教、八卦教以及它们所派生的各种教派,如无为、龙天、收圆、圆顿、混元、清茶、清水、天理等教.白莲教从南宋末开始活动,其他教派则出现于明正德以后.民间秘密宗教的组织和势力,遍及全国,主要分布于河北、山东、河南、山西、江苏、安徽、浙江、福建、江西、湖北、四川、陕西等地,其基本群众是农民、手工业者、矿工、流民、漕运水手、城市贫民等.由于它们教派多、流传广,在社会下层拥有广大群众,所以社会影响很大.它们的组织、信仰、活动同封建统治阶级及维护这
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