【摘 要】
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作为一种感情动物,人是应该为之感到骄傲和庆幸的。正因为有情有爱,我们的世界才会如此的美丽、精彩和灵动。说到人的情感之丰富,那简直是不能穷举了,生活中有血浓于水的亲情
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作为一种感情动物,人是应该为之感到骄傲和庆幸的。正因为有情有爱,我们的世界才会如此的美丽、精彩和灵动。说到人的情感之丰富,那简直是不能穷举了,生活中有血浓于水的亲情、矢志不渝的爱情、刎颈之交的友情,文学作品中更是字字含情、篇篇有爱。既有“捐躯赴国难,视死忽如归”的报国热情,也有“明月松间照,清泉石上流”的自然之爱;既有“劝君更进一杯酒”的惜别之情,也有“何当共剪西窗烛”的相思之苦;既有“子在川上曰”的感慨,也有“采菊东篱下”的闲适;既有“一片冰心在玉壶”的清高,也有“吾将上下而求索”的坚持。可以说,有生命的地方就有爱,有文学的地方就有情,因此,在我们的生活中要时时刻刻用心感悟真情!
As an emotional animal, people should feel proud and thankful for it. It is because of love and love that our world will be so beautiful, wonderful and smart. When it comes to the richness of people’s emotions, it is simply not exhaustive. In life, there are blood-thirsty relationships, unrelenting love, and the friendship of neck-and-neck relationships. In literary works, it is more of a sentimentality. lovely. Both the enthusiasm to serve the country and the “love of the moon and the quietness of the moon, and the clear springs” are the natural passions; both the “partnership of admiring the king for a glass of wine” and “ “When He cut the Western Window Candle,” the feeling of Acacia is both the feeling of “children in Sichuan” and the leisure of “collecting chrysanthemums under Donglei”; “We will search from top to bottom.” It can be said that where there is life, there is love, and where there is literature, there is love. Therefore, in our lives, we must feel the truth from time to time.
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“由科学而达至修养”,是德国古典大学的一条核心原则。在德国贤哲看来,科学本身具有涵养品质和促进修养的作用,是修养的必由之路。今天,我们不妨重温一下这个原则,借此修正我们对
空洞地说教,还不如设置一系列体验式课程,让学生们自己去领悟、自己去开窍。让他们通过自己的辨析,把大家都认同的一些价值观念,植入自己的心里!这样的教育才是润物无声的教育! 初二学生大多正处于躁动的青春期。学生在这个时段容易好动、好奇、好探索、好体验,任何人都阻挡不了青春成长的脚步。 在这个学生最需要家长和老师关心引导的时候,我因为生病不得不在家里休息。然而,班上发生了不想发生、却最终发生了的事—
【设计背景】 正值青春期的孩子,总认为时间是可以尽情挥霍的财产。事实上,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,时光是珍贵而易逝的。让八年级的学生能够在活动中体验到时光的易逝,并学会在生活中合理利用时间和管理时间,是本课要达到的目的。同时,学生的年龄特点决定了他们比较容易接受体验式的教育,而非说教,所以本课在设计上,重视了游戏、活动的利用。 【教育目标】 1.引导学生体验时间的易逝。 2.通过课堂活动,
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摘 要德育活动中存在很多习惯性表达,我们将这些表达自然地与特定的价值联系在一起,并当作既定事实来接受和践行,却鲜少质疑这些价值表达背后的逻辑。这些存在于德育活动中的习惯性表达神话化的过程与民主社会的精神和现代教育对人的理性培育相背离。故应当对其中的实体性内容进行解构,通过说理的方式进行价值引导;而对于德育活动中的精神性内容,必要的神话化处理有助于维持其神圣性,保证永恒价值的存续。所以,对德育活动中
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挪威《教学工作专业伦理》(Professional Ethics for the Teaching Profession)是一份适用于挪威全国所有教师的伦理纲领,是对不同教育阶段教师都应该坚守的基础价值和伦理责任的说明,由挪威整个教育系统中最大的组织——挪威教育协会(Union of Education Norway)于2012年制定。制定工作从2009年启动,广泛征求了不同教育阶段的专家、教师和
摘 要 道德是指人类处理人际关系、人与自然关系善恶好坏的行为规范和准则。道德以利益为基础,同时为了解决人类的利益和价值冲突,又必须要遵守公正和善等伦理规范,因此,道德兼具功利性和超功利性两种属性。但是,我国传统道德对精英道德和大众道德厚此薄彼,导致道德的超功利性被高扬,而正当合理的道德功利性被贬低或否定。这些问题需要通过肯定公民的正当个人利益、确立大众道德的基础地位、弘扬社会主义的群己观和义利观等
道德应把握一个“度”,道德行为的实施应使人们能够和谐共处,过分强调的道德行为无论对自己还是对他人都会形成道德强迫,从而失却自然本真的道德品质,成为一种病态的道德行为。道德培养理当给予肯定,但在行为习惯中表现出的道德过度倾向,以致形成道德强迫的状况却令人深思。 某校初三某班规定每位同学都需订购一套服装以参加合唱比赛,引起部分家境不好的同学抵触,多数学生便以“思想觉悟不高”“无集体荣誉感”等言语指责
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