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在《乐记》中,以“乐-音-声”和组成的逻辑关系中,“音”为三者共生逻辑关系的形本体出现,摆脱了作为“形而上”和“形而下”之界限而非实体的存在.在海德格尔的存在哲学中,作为形本体的“此在”成为海德格尔克服西方哲学二元对立认识论思路的一大突破.高度相似的逻辑体系,既是海德格尔在学习中国古典哲学并为之所用的结果,也是以生命为本体的中国哲学和以知识为本体的西方哲学相互补益的结果.