随笔两篇(1)

来源 :语文教学与研究(综合天地) | 被引量 : 0次 | 上传用户:xncjdx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  谁的青春不轻狂
  歌德曾说:“少年有天赐的傲骨,总不懂得谦卑。”年少的小柯毫不掩饰自己的轻狂,或许显得失体,但,那又怎样,年轻人总有打破一切的冲劲,这,正是青春的可爱之处。
  张潮所著《幽梦影》中有言:“无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。”的确如此,但年轻人大可不必为君子。谁能想象一位少年在本该绽放的年纪里早已凋谢,早已看破了人生的虚妄,在此后漫长的人生中安于天命,以此为终?一颗种子要经过柔弱的芽、繁盛的树,才能到达寂寥的叶。四季的轮回要经历翠绿的春,火热的夏,丰硕的秋,才归于肃杀的冬。万物有其时序,青春就该火热,就该热热烈烈,谦让是老去的借口。就让人自然地生长,让夏花灿烂,让秋叶静美,以它们本来的气息。
  钱钟书曾说:“一个人年轻时不狂是软弱,五十岁了还狂,是自大。”诚如钱钟书,踏入清华园时狂言:“偌大的清华,无一人能做我钱某人的导师。”也曾讥讽老师吴宓,让吴宓羞怒难堪。但是,成熟后的钱钟书却谦让大度,海纳百川。我们不能因此批评年少时的轻狂有失体统,亦不能过分赞扬老人的平和。只能说人生中有不同的站,不同的景,你会笑,会哭,但这些经历都丰富了你的内涵。就让风一直刮吧,这个雨季会何时停歇,无从知晓。
  王小波在《黄金时代》中写道:“那时我不相信自己会受挫,以为自己会一直生猛下去,但我终究被一锤一锤地消磨下去了。”是的,青春此刻或许轻狂,但它终有一天会逝去,那时自有生活将我们锤下去,自有入骨的诀别沾湿我们的眼眶,自有深入灵魂的破灭一刀一刀削去我们的脊梁,那时我们自会平和。但倘问现在,享受青春吧,自由地哭,自由地笑,蔑视一切、挑战一切,在灿烂的舞台上舞、舞、舞!
  杜秋娘诗云:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”青春只有一次,把握住全心绽放,以花的姿态证明我们的存在。若有酒,何不空杯。浮生若梦,青春几何时。所谓人不轻狂枉少年,谁的青春不轻狂?且笑吧,且哭吧,终有一天,繁华落尽,余霞散绮,这些逝去了的恶,都将成为亲切的怀念。
  风与墙
  旧时有俗语道:“世界上没有不透风的墙。”纵使如墙般坚不可摧,也总会有一阵自由奔放的风透过它,闯出一片从未有过的天地。
  墙之坚固,来自于它自身無法改变的形状,任外界如何变化,也不愿更改它的形状,然而环境的力量却不容小觑,终有一天,墙会带着它固执的坚持轰然倒塌。
  风之灵活,来自于它本就变幻莫测的形态,无论何时何地,它总能随遇而安,占满自己能够拥有的每一寸空间,它历经世事变迁,却能保持自己的本真,永不消逝。
  灵动如风的人,总能悠然闲适地徜徉在广阔的天地之间,永远自由,不似墙般作茧自缚。如越国能臣范蠡,先助越王勾践称霸中原,而后激流勇退,泛舟于碧波之上。纵使经商买卖,也是能屈能伸,游刃有余,终成陶朱公之名,得众人叹服。淡然自由的灵魂无论如何在世间游荡,都能持有一颗最真的本心,年轻的三毛在遥远的撒哈拉感应到前世的乡愁,于是她毅然决然地踏上未知的旅途,终生都做一棵流浪的橄榄树,流浪文学至此风靡华人世界。灵动的风飘过不留痕迹,却得众人称赏,如泰戈尔笔下的飞鸟,总会留给后人无尽的遐思。
  任意恣睢的风于墙而言,是最难接受的一种存在,墙总是执着固守自己的一方天地,却不知如此一来,最难保全的便是自己的本心。旧时有比干规劝纣王,人们都感叹比干太过忠直,却甚少有人提及比干的固执,若比干能如姜太公,垂暮之年依旧淡然等待,是否不会有那一出挖心惨剧?
  人们感叹风的随意,却不知那是在繁杂世界中适应环境的一种姿态,若是众人都如嵇康一般,执意将一腔热血付出污浊不堪的东晋朝堂,纵使留下响绝千古的《广陵散》也是枉然。不妨有一种风样的潇洒态度,达则兼济天下,穷则独善其身,自由地飘过世间,也不枉经历过这些或好或坏的瞬息万变。
  愿做一阵风,羞为一堵墙。愿拥有一份自由的时光,一种不羁的姿态,于这世间,我永远只是一阵风,如来时一样纯净无色,淡然扫过固执的墙的尘埃。
  黄栩然,湖北孝感高级中学学生;指导老师:沈娜娜。
其他文献
教学行为是老师在教学过程中基于自己的教学思想、人格特征、教学技能、教学实践知识与智慧,应对具体教学情境与问题的诸多因素所采取的教学操作方式的总和。笔者认为,在教学实践中以下三种教学行为较有效,列举出来以供同仁参考。  一、发挥备课组集体优势,彰显老师个性风采  教研组是学校学科教学的一个专业性基础组织,是学校教学指挥系统的重要组成部分,是各学科教师提高专业知识水平、交流教学经验和教学科研成果的基本
归有光(1506-1571),字熙甫,号震川,江苏昆山人。明代最有名的文学家之一,世人称其散文“明文第一”,他的散文中,文学成就最高的是那些怀人散文。这些作品清新质朴,感情真挚,流传甚广。有《亡儿孙圹志》《女二二圹志》,有《思子亭记》《畏垒亭记》《世美堂后记》,有《王氏画赞》《先妣事略》《项脊轩志》等,写到了祖孙情、夫妻情、母子情、父子(女)情等人间至情。钱基博先生指出,归有光突破前代大家,独树一
一、低学段学生写话现状   《语文课程标准》对小学低学段写话教学的要求明确,强调学生写话的兴趣和个性化的感悟体验。但是,低学段写话教学普遍存在重视程度不够、教学目标不清、训练方式不多等问题,改进写话教学势在必行。低学段教师要善于引领学生在具体的语境中学习句子,在听说读写的过程中理解语言、运用语言,挖掘教材的“训练点”设计写话教学,提升学生写话水平。   二、写话教学基本策略   写话训练从一年级下
语文学科的教育教学最忌讳“一窝蜂”“一刀切”,也不可能“复制不走样”,如果一味借鉴而不知变化,常常会徒有其形,“内里走样”。事实上,如果没有精心的教学安排,没有科学的小组划分,没有适宜的明确任务,没有研讨的养成氛围,所谓的“小组合作”反而会令严密的课堂出现“空洞”。“讨论”只是一种表象,而我们有时候又为了这“表象”,扼杀了学生思考的力量。   在课堂教学中,小组合作学习如何从“形闹”走向“神聚”?
俞平伯在《重印〈人间词话〉序》中说:“(《人间词话》)虽只薄薄的三十页,而此中所蓄,几乎是深辨甘苦、惬心贵当之言,固非胸罗万卷者不能道。读者宜深加玩味,不以少而忽之。其实书中所暗示的端绪,如引而申之,正可成一庞然巨帙。”由此可见,《人间词话》蕴含着庞大的学术理论。《人间词话》被誉为近代最具盛名的一部词话著作,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。2018年1月国家教育部颁布了最新版《普通高中语文课
课堂展示是教学过程中的重要环节,学生回答问题、提交作业、个性演绎、集体讨论等,都是课堂展示的重要形式。展示是学生探知、分析、归结、醒悟的学习活动,学生会在具体展示过程中获得更深刻学习认知。教师要针对学生的学习需求,为学生搭建课堂展示“大秀场”,给所有学生提供实践、巩固、创造的机会,让他们秀出属于自己的精彩。  一、课堂展示一个都不能少,让学生秀出自信  学生是学习主体,教师需要端正教学身份,为学生
一、纠结:八仙过海各显神通,奇招异术,语文课堂让人眼花缭乱,不知所措。  自新一轮课程改革后,“学生是学习和发展的主体”,“倡导自主、合作、探究的学习方式”,“珍视学生独特的感受,体验和理解等”,这些新理念牵动着我们的每一节课,课上如不采取各种花哨的手段,似乎就不足以体现这些新理念。殊不知,为了这些新理念,许多教师常常自觉或不自觉地抛弃教学中一些比较好的做法,致使语文课堂中出现顾“此”失“彼”、“
阅读教学是教师指导下的学生在课堂上进行的实践活动,它是小学语文教学的中心环节。教师在阅读教学中,必须把握好教学的“点”与“面”,从学生的个人感受出发,力求做到点面结合,以便让学生形成一定的阅读能力。   一、抓好教学的点   首先突出阅读教学的点。在小学语文教学中阅读教学的要求大体上可分为两个阶段。第一阶段带有低年级的特征,注意字词的训练,但必须加强词与句、句与句的意义联系,逐步分段与概括段落大意
诗歌鉴赏是高中语文学习的重要环节,在语文学习和高考备战中,学生和教师在这一部分也倾注了相当多的时间和精力。但在实际教学中,最终取得效果却不尽人意。本文将对此进行具体详细的分析和探究。  一、高中语文诗歌鉴赏教学存在的问题  1.功利性的诗歌鉴赏教学。学生在高中语文学习的整个过程中,从课本知识到考试练习,一直都接触诗歌鉴赏,然而在大部分教师和学生心中,所有一切的准备不过是为了更大程度地取得高考语文试
语文新课标中明确指出:“学生是学习和发展的主体,学生是学习的主人”,因此,我们要注重确立学生的主体地位,鼓励学生全面、主动地参与学习活动,以提高学生的综合素质。这也是当代语文教学改革的主题与灵魂。那么应怎样充分发挥学生的主体作用呢?  一、让学生走进大自然,亲身体验感受语文  前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》这部教育名著中做出了这样的描述:“在蔚蓝色的天空下,有一块绿油油的草地,草地