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朱熹主张'禀气定数论',认为世界万事万物以及人类都是因为禀气不同而定的.他首先说明了'人'和'物'都禀气而成,只是禀气不同.又认为人的命运是由气禀决定的,认为人之所以有善有不善,只缘气质之禀各有清浊.他还论述了'先天禀气'是造成人的'善''恶'的品质的根据,但还没有从根本上解决人的善恶来源问题.