古往今来，关于书的名言警句灿若繁星，数不胜数。前苏联伟大的作家高尔基曾言“书籍是人类进步的阶梯”，我国北宋时期的皇帝宋真宗赵恒在《励学篇》中也说“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”可见书籍的重要性。作为一名高中生，在以往的学习经历中也接触过不少的书籍，既有如《三国演义》、《红楼梦》这样的古典文学名著，也有如《欧也妮葛朗台》、《包法利夫人》这样的西方文学经典，这些书籍不仅对我的语文课程学习起到了非常巨大的帮助，也在我的成长中留下了浓墨重彩的一笔。
　　什么是成长？从不同的角度出发，关于成长的界定千差万别，生物学上的成长是生理、心理的不断成熟，从孩提时代向青少年、成年阶段发展，社会学上的成长是从纯粹的个体向社会关系网络中的一员转变。成长伴随着很多内容，最为主要的便是见闻的增多与视野的开拓。众所周知，人类经验的获得有直接经验与间接经验两种，直接经验指亲身经历而产生的经验，比如我到北京旅游，感受到了北京天安门的庄严肃穆、颐和园的雍容华贵、八达岭的气象万千；间接经验则是以间接渠道而获得的经验，阅读则是获取间接经验最为主要的方式，无论是传统意义上的纸质阅读，亦或当前非常流行的网络阅读，皆是如此。在广泛的阅读中，我积累的知识不断增加，虽然不能“穿越”，我也知道中国历史上发生的很大多的大事件，从春秋五霸到战国七雄，从三国分立到五胡乱华，从贞观盛世到安史之乱，皆在脑海中；虽然没有出过国，我也知道意大利是歌剧之乡，有着非常多的歌剧艺术家，法国是时尚之都，巴黎充斥着各种时尚元素。
　　书籍不仅是知识的海洋，更是智慧的渊薮。读书除了可以增广见闻以外，还能培养智慧，这也是读书促进成长的表证之一。关于读书与智慧，英国著名哲学家培根曾言“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。作为英国唯物主义哲学家的代表人物，培根的言论深入浅出地指明了各门学科在人智慧培养中的作用，尤其是“读史使人明智”，更是深受以历史悠久而闻名的中国青睐。人的成长，不仅仅是年岁的增加与生活阅历的丰富，更是智慧的提升，而历史上曾经发生的种种事件以及伟大历史人物的遭遇，则是我们提升智慧的重要宝藏，不仅如此，哪怕是虚构的历史（文学作品）同样使我们智慧提升的资源。罗贯中的《三国演义》是关于我国汉末晋初历史的演义，“七分真，三分假”，努尔哈赤的后金政权在和明朝辽东将领争锋时，却将《三国演义》作为兵书，时长翻读，不断开疆拓土。我们今天阅读的很多内容看似没有实际意义，然而，却最终会成为智慧生成的养分。
　　“士不可不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中的一句名言，为曾子所说，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有坚韧的品质和宏大的理想。而这也是人成长的主要表现之一。幼年时的我们，多有着非常远大的理想，还记得在幼儿园的时候，老师问我们长大了想做什么。小朋友们有的说科学家，有的说警察，有的说医生，不一而足。然而，随着年龄的不断增长，很多人却逐渐迷失了方向，我们看见不少初中生不好好学习，沉迷于网络游戏，不能自拔，甚至用父母给的生活费去各种黑网吧。我们也看见不少高中生厌倦学习，白天在课堂上公开睡觉，对老师与父母的话充耳不闻。凡此种种，都和理想信念的缺失有着很大的关系。对此，读书是养志的重要手段。伟人周恩来在天津之读书，面对校长““请问诸生为什么而读书？”的问题，答出了时代最强音“为中华之崛起而读书”。今天，我们国家已经成为世界第二大经济体，我们更是应该肩负好身上的重担，多阅读科学文化类书籍，这也是成长的一部分。
　　与成长有密切关联的另一个词汇是成熟，二者虽然有不同的地方，却又有着很大的相似性。从呱呱落地到儿童，从青少年到成年，很多人仅仅是年岁的增长，生理的成长，却未必成熟，此种成长可以视为“虚假”的成长，这也是“巨婴”一词在今天网络上非常流行的根本原因。成熟不仅仅是一种表象，更是一种气质，由内而外的散发出来，只有成熟了，才算成长了。而读书则是使人成熟的主要方式之一。记得年幼时的我，因为是家中的独子，备受宠爱，也因之养成了自私的习惯，有好的东西不愿与家里人分享。有一年夏天，爸爸买了半个西瓜切成了好几份，让我先挑。我毫不犹豫地选择了最中间嘴甜的那块。小学六年级时，我从《中国成语故事》中读到了许多经典成语故事，让我触动最大的是“孔融让梨”，孔融的故事让我汗颜，培养了以人为先，乐于分享的品质。初中时期，受虚荣心的影响，我老想着和别的同学攀比，直到读了一些伟大人物的传记后，才知道人最宝贵的是内心的强大，而并非外表。
　　读书是成长的必经之路，它与生活阅历共同构成了当代年轻人成长的主要内容。我虽然年龄不大，但在多年的读书经历中也形成了一些自己的看法。怎样让读书更好地服务于成长，我认为，需要从以下三点来抓。
　　首先，良好的读书态度。读书，既是辛苦事，也是乐事。说它是乐事，因为我们在读书的时候，能获得心灵上的愉悦，比如读到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，会被李白的潇洒不羁所折服，读到杜甫的“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”，会为杜甫的广阔胸襟而倾心。说它是辛苦事，因为读书需要认真，需要持之以恒，而这正是我们所欠缺的。明代学者胡居仁曾撰写一自勉联，“苟有恒，何必三更眠、五更起；最无益，莫过一日曝、十日寒。”这副对联，既是作者的自勉，也是对我们年轻读书人的谆谆告诫。现代学生不缺乏聪明才智，也不缺乏读书学习的环境，与我们的先辈相比，我们处于学习最好的时代。然而，很多青少年却畏难，不愿读书的心理强烈，甚至在读书中存在不认真的现象，读书效果自然不佳，难以满足成长的需要。
　　其次，有效的读书方法。虽然说读书无定法，不同的人有不同的读书方法，但并不意味着读书可以不讲究方法。事实上，掌握一些必要的读书方法，对提升读书效率，促进个人成长有着不可多得的作用。中国古人非常看重读书方法，其中对我影响最深的为“厚读法”与“薄读法”。所谓“厚读法”，即书越读越厚。毛泽东主席曾经说“不动笔墨不读书”，“厚读法”要求我们在阅读时，勤动笔，将阅读中的所想、所得全部写在书的边边角角上，如此一来，书便越读越厚，我们从书籍中积累到的知识自然也越来越多。“薄读法”要求我们在读书中要注重“博观约取”，即从书中寻求出它的主旨，从而更好地把握书的内容。知识的海洋是没有边界的，我们要善于用有效的方法来记住更多的知识，“博读法”则是读书利器。无论厚读，薄读，在我们的成长中均作用显著。
　　最后，正确的读书目的。读书是為了什么？这是一个古今中外争论不休的问题。有的人主张“功利性”地阅读，即带着特定的目的去阅读，以读书来解决学习中、工作中、生活中的种种问题。而有的人则非常反对“功利性”地阅读，倡导纯粹的阅读，或者说为了阅读而阅读，认为只有这样才能从阅读中感受美好。在我看来，二者看似有矛盾，其实是相反相成的。阅读分很多种，功利性阅读仅仅是其中的一种之一，此外，还有娱乐性阅读、修养性阅读数种，采取何种的阅读形式，除了和阅读者主观意识紧密相关以外，也和阅读的内容有着很大的关系。那么，什么才是读书的最终目的。古人早已经给出了答案，---学以致用。学以致用倡导将学的内容和用的内容结合起来，用学来指导用，借助用来反思学，从而实现相互提升、相互发展的目标。此一思想得益于王阳明的“知行合一”。当前很多人之所以在读书环节中存在脱离实际的问题，归根到底在于读书目的未能明确。
　　成长伴随人的一生，只有生命仍然在延续，成长则无时无刻不再进行。成长不仅仅是年华的增长而已，也是人从不成熟走向成熟的重要历程。在人的成长环节中，书起到了非常重要的作用。特别是知识时代的带来，书更是人成长中不可或缺的养分。所谓“腹有诗书气自华”，读书能够让人更好的成长。
　　（作者单位：河南省淮阳县第一高级中学）