法兰克福学派的第三代主要代表人物南茜·弗雷泽基于对战后西方社会运动和女性主义运动的系统研究,对当代资本主义政治、经济与社会不平等的深入批判,以及对当代资本主义社会的一系列压迫性特征的研究,建构了独具特色的正义理论.进入21世纪,弗雷泽在全面剖析西方发达资本主义深刻危机的过程中,又探索性地发展了马克思主义的解放理论.弗雷泽的正义理论受到国内外学界的广泛重视,但她的解放理论被严重忽视,其理论价值和现实意义也被低估.将正义理论与解放理论结合起来是弗雷泽后期思想最重要的发展;她的解放理论不仅对当代西方政治反抗运动
《四川大学学报》(哲学社会科学版)创刊于1955年,是一份由中华人民共和国教育部主管,四川大学主办的综合性学术期刊.现为双月刊,截至2020年底共出版了231期.在近70年的办刊历史中,本刊一直坚持学术质量与社会关怀兼顾的办刊方针,以严谨、朴实的刊风相期许,以促进国内外学术交流为己任,在学术界享有较高的声誉,是CSSCI来源期刊,全国中文核心期刊,中国人文社会科学核心期刊,中国期刊方阵双效期刊,国家社科基金资助期刊,教育部名刊工程入选期刊.
为便于国际学术交流和推进期刊编辑工作规范化,《四川大学学报》(哲社版)从2012年1月开始采用2007年北京"综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会"所确定的《综合性期刊文献引证技术规范》中的"注释体例",统一以脚注(页下注)形式标注引证文献.
咸丰皇帝执政期间，一批与洋人直接交涉的大臣逐步意识到英法美等国对中国只有扩大通商和文化传播愿望，并无领土要求，中国应与之谈判让步以减少损失。一些远离海疆的强硬派大臣则认定夷情叵测，须拒绝其一切要求，以武力解决争端。咸丰本人持论与强硬派大臣相近，但力主尽量维持抚局，避免战争。然而他每次谈判均自设一个无实力保障的底线，以致谈判不决，最终造成更大损失。
<儒藏>是四川大学承担的国家"211工程"、"985工程"规划项目,中国孔子基金会"重大项目".经过数年努力,首批50册于2005年5月正式出版,已引起学术界和社会各界的关注和评议.这里搜集和摘录了李学勤、张立文等专家学者关于川大<儒藏>首批成果的评议,汇录了郭齐、李文泽等<儒藏>参与者关于<儒藏>编纂体例的讨论.
从语词的“使用”和“提及”的区分角度提出．名家被误解的原因很可能是古汉语缺乏标点符号，因而不能准确表达名家命题的思辨理性真义。各派哲学对于名家关于语词指称问题的哲学思辨内容的批判是由实用主义出发，从语用角度进行的．批判的角度和方法都是错误的．导致名家的纯语言思辨理性萌芽的过早湮没。
距离商代文字年代较远的、象形程度不高的原始文字符号是汉字的远源;距离商代文字年代较近的、象形程度较高的各种原始文化符号是汉字的近源.但近源与商代文字之间还存在着缺失环节.有一定数量的中国文字符号曾经经过"南方丝绸之路"传播到印度河谷地带.这些保存于印度河谷文字中的中国文字符号,在一定程度上填补了商代文字来源的缺失环节.而三星堆遗址出土器物上的刻符则是中国文字曾经传入印度河谷地带的有力证明.
对苏东坡词<浣溪沙>三首、<临江仙>一首、<双荷叶>一首、<减字木兰花>一首的写作时间进行了考证.
2001年9月15（农历7月28日）是苏轼逝世900周年纪念日。苏轼生前已成为同时代人的研究对象，900多年来研究苏轼的文字更是汗牛充栋，并且至迟从南宋起就有“苏学”之称。因此，有必要对历代“苏学”作一回顾，即从苏轼生平、苏集整理，苏轼的分科分类研究以及历代时“苏轼研究”的研究等，作一回溯，以兹纪念。