【摘 要】
：
为了探讨秦岭南北降水空间分异特征,本文以秦岭山脊线南北22个气象站点2011～2018年间的逐日降水量及全球资料同化系统风向数据为基础,借助协同克里金插值和混合单粒子拉格朗日积分扩散传输模型(HYSPLIT模型)的后向轨迹模式等方法,对秦岭山区降水进行了空间格局分析、水汽轨迹追踪及水汽源地贡献率计算.结果 表明:①秦岭山区等降水量线南北空间变化格局反映了山地水汽阻隔效应,同时北麓年降水总量空间差异较小,而南麓年降水总量自西向东则有高-低-高的分布特征、空间变异较大;②秦岭山区水汽输送路径主要有三条:源自印
【机 构】
：
河南理工大学测绘与国土信息工程学院,河南焦作454003
论文部分内容阅读
为了探讨秦岭南北降水空间分异特征,本文以秦岭山脊线南北22个气象站点2011～2018年间的逐日降水量及全球资料同化系统风向数据为基础,借助协同克里金插值和混合单粒子拉格朗日积分扩散传输模型(HYSPLIT模型)的后向轨迹模式等方法,对秦岭山区降水进行了空间格局分析、水汽轨迹追踪及水汽源地贡献率计算.结果 表明:①秦岭山区等降水量线南北空间变化格局反映了山地水汽阻隔效应,同时北麓年降水总量空间差异较小,而南麓年降水总量自西向东则有高-低-高的分布特征、空间变异较大;②秦岭山区水汽输送路径主要有三条:源自印度洋孟加拉湾的西南水汽、源自西太平洋的东南水汽、来自蒙古-西伯利亚的北方极地大陆水汽;③夏季的秦岭西部山地对西南水汽的阻隔作用效果大于东部山地作用于东南水汽,而秋季的印度洋水汽输送基本对山脉北麓降水没有显现影响,而西太平洋水汽的输送路径只是向东有所偏移.
其他文献
As a top predator,the Eurasian otter (Lutra lutra) is an indicator of healthy freshwater ecosystems and a flagship species for conservation.Once widespread in China,the species is now distributed mainly in the upper reaches of the great rivers of western
经济危机不是姓“资”,不是姓“社”,不是姓“市”,不是姓“计”,而是姓“人”.只要存在人类社会,就会存在周期性的经济危机,即经济危机与制度属性无必然联系,也并非只存在于市场经济或计划经济中.这一点,可在马克思的有关著述中得到答案:经济危机的原初定义是一般性的再生产中断.对应人类社会迄今为止主要使用的四种再生产方式,自给自足经济具有“自然周期”的再生产中断,计划经济具有“政治周期”的再生产中断,自主治理经济具有“合同周期”的再生产中断,市场经济具有“资本周转”的再生产中断.以“回到马克思,又跳出马克思”的视
姓氏文化是中华优秀传统文化的有机组成部分,其内涵丰富,博大精深.家谱与国史、方志共同构成了支撑中国历史大厦的支柱.姓氏文化的标识表现在物质、非物质与精英人物诸方面,其修身、耕读、爱乡、爱国精神可以简要概括为“家国情怀”,其核心是“孝”.对姓氏文化的优秀内涵,应予以挖掘与阐发,继承与弘扬,使其创造性转化和创新性发展,成为全面践行社会主义核心价值观的滋养,在家庭教育、社会教育中发挥培根铸魂、明德引领作用.最能代表杨姓文化精神的是廉洁、统一、爱国、革命、创新,其代表人物是历史上的“一帝三公”和当代的“三将军一英
大学排名活动作为大学评价的重要手段之一,以其特有的方式诠释着大学的办学质量和水平.基于大学排行榜的数据,运用加权平均法对河南民办高校在全国民办高校中的综合竞争力、科研竞争力进行分析,一定程度上呈现了河南民办高校的综合实力.如何进一步加大河南民办本科高校在科研方面的资金投入、引进高学历高水平的高端人才、创办一流高水平民办高校,是河南民办高等教育需要解决的问题.
政策失真是指在政策实施过程中出现的偏离政策目标,政策结果与政策内容不相符合的情况.通过对相关研究的梳理,可知我国的家庭医生政策自出台到现在,政策实施没有达到理想的政策目标,出现了政策失真.以政策再界定机制、话语不平等机制、认知/目标差异机制、规则对抗机制、反馈与监督机制的运作可以解释家庭医生政策实施中发生失真的原因.
科学道德失范的行为由来已久,可以说是与科学同步产生的孪生子,历史长河中赫赫有名的一些科学家也难掩其在科学道德方面的污点.在现代社会中,这种现象不仅没有随着时间的推移而消亡,最近我国在向创新型国家、世界科技强国目标的努力过程中出现的相关问题,也使科学道德失范问题成为社会舆论的焦点.在人类文化史的进程中,科学并非文化的终极形态和价值目标,而只是人类历史发展到一定阶段的文化形态.科学意识形态化带来的价值倾向和无端赋予科学、科学家的道德至上性,将科学变成了真理的代名词,这更加重了科学道德失范的文化危机.随着科学世
农耕文化是一种从未间断的文化,凝结了中国劳动人民几千年的智慧,蕴含着传统农业的思想理念、生产方式、耕作技术和农耕制度.在促进农耕文化与现代文明融合的同时,利用农耕文化促进区域特色文化的发展,对建设新时期的文化强国具有重要的意义.为此,应融入创意和科技,深度开发农耕文化;引进金融资本,培养农耕文化发展新模式;保护乡村文化生态,促进区域特色文化的可持续发展.
高校开展劳动教育必须找准着力点,不能简单地理解为让学生进行劳动,而要充分地认识到劳动的重要性,要懂劳动.高校应以劳动教育为主线,以“学校+家庭+社会”为主要领域,整合校内校外各种力量资源,建立社会、学校、家庭协同配合机制,在教育中注重“知”与“行”的相互转换和结合,引导学生从“知”与“行”中认识劳动、体验劳动,并在劳动中获得成长.
闻道是人们接受马克思主义的起点,传道是高校思想政治教育的开端.高等教育要落实立德树人根本任务,就应当把传道放在第一位.中国特色社会主义已经进入新时代,这为高校履行传道职责创造了有利条件,所有的高校都应当深入认识传道在新时代高等教育中的重要地位,切实把传道放在第一位,否则就必然会出现各种“顽瘴痼疾”.高校要履行好传道职责,首先要根据新时代的特点,深入阐发大道,推进儒学与新时代中国特色社会主义思想的有机融合,构建逻辑自洽的话语体系,提高理论说服力.其次要完善顶层设计,加强师德师风建设.同时,还必须精选教学内容
山东省临清市浅层地下水已成为当地水资源的重要组成部分,当地地下水超采严重,且极易受到生活、农业生产等活动的污染.本研究采用反距离权重法(IDW)对研究区地下水中“三氮”(硝态氮、亚硝态氮和氨氮)浓度进行空间插值分析,运用聚类分析法对“三氮”浓度的时空变异性特征进行分析,在分析研究区“三氮”污染现状的基础上,进一步探究其驱动因素.结果 表明,研究区地下水氮污染以“NH4+-N”为主,其质量浓度变化范围为0.239～2.304 mg/L,超标率100％.受降水量影响,呈现出“三氮”质量浓度在丰水期高于平水期的