老哥常建世说，到老街走走吧！左中美陪你去。
　　我说好啊！便在县文联副主席、《核桃源》编辑、彝族作家左中美的陪同下，沐浴着清晨的空气、阳光、微风、清凉和芬芳，踏上了位于县城边上、漾濞江畔的漾濞老街。老哥常建世不能随我前往，县上要拍电影，这个上午临时召开剧本定稿会，作为县文联的专职副主席，老哥必须参加。随同前往的，还有本地文学爱好者姚静，这人我之前并不认识，据说是位教师，颇有文学才华。
　　较之于新县城的崭新和繁华，老街显得那么地古朴和沧桑。其道路宽不过五米，长不足一公里。道路中间铺有两尺左右宽的青石板，两侧则镶以花色各异的卵石。长满石缝的翠绿小草或苔藓，在雨后阳光的照耀下，舒展着笑颜，焕发着生机。道路的两旁，是一间间具有本地特色和驿站风貌的民房。很难想象，这些早已经历了漫长岁月的房屋，还能挺立多久，还能经受多少的风雨。
　　偶见勤劳的女人，挥舞着手中的扫把，清扫着路上的垃圾和尘埃；上了年纪的大爷，穿着背心短裤，在道路靠边的地方弯腰伸腿，锻炼身体；身背竹篓的妇女，迈着从容的步伐，从路上走过……一匹栗色马或一辆摩托车的出现，那清脆的铃铛声或突突的发动机声，撞击着老街的清幽和静谧。但清幽不会被打破，静谧不会被撞碎，突如其来的冲击，只会让老街显得更清幽，更静谧。我甚至觉得，漫步在清幽、静谧的老街，当新县城里的熙攘、喧嚣和繁杂被迫隐去、让位，匆忙的时光，也缓慢了下来。一如此刻，我们行走中的心境和姿态。
　　左中美告诉我，老街在很多正式的文字资料里，被叫作民仁街，而在当地人的口中，老街还是被称为老街，抑或是小街。我由此料想，民仁街之所以被再次命名，以老街或小街的形式，成为当地人惯常的称谓，是因为选择了新县城这个重要参考系——较之于新县城的“新”和“大”，民仁街显露出了它的“老”和“小”。从我的行走、漫游、观察和思考经验来看，作为老街，这是普遍的“出场”方式。左中美随后的解释，使我的推测和估计，得到了证实。
　　何谓“古老”，又何谓“曾经的繁华”？它来自古西南丝绸之路，来自博南古道，来自在这漾水边上曾经盛极一时的商业文明。作为一条承载商贸往来的古道，老街已走过了两千多年的历史，而作为一条街镇，老街也已走过了五六百年的悠悠岁月。这是左中美的情怀和声音，左中美作为一个本地作家，关于老街的情怀和声音。但这些“古老”和“曾经的繁华”，没有过多地吸引我。
　　较之于老街的“前世”，我比较关心的，是它的“来生”。漾濞要发展，新县城要扩张，而且速度在不断加快，我不知道，老街会不会因此受到“骚扰”和“侵犯”。作为云南大地上的一名漫游者和写作者，这些年来，我目睹了太多的各地老街的悲惨遭遇，它们不是被连根拔除，就是被“肢解”，被“整顿”得遍体鳞伤，让人惨不忍睹，痛心疾首。而漾濞老街，又会面临怎样的命运？
　　我担忧着漾濞老街！但我更希望，我的担忧是多余的。
　　责任编辑 王丽敏