【摘 要】
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朱文华同志的一封信 韩进廉同志： 你好。《读书》杂志编辑部转来了大作《深刻的教训》，我拜读后很受感动。你承认缺点的态度极为诚恳，唯其如此，倒使我感到不安了。尊著《红学史稿》我是在今年署假期间一口气读完的，虽然我不是专搞红学的，但对此略有兴趣，只是在读尊著过程中，发现了某些缺点，才写了一篇短文，以后《读书》杂志也就刊出了。其实，我本人也是才疏学浅，近年来所发表的有关论文中(包括《试论胡适在五
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朱文华同志的一封信
韩进廉同志：
你好。《读书》杂志编辑部转来了大作《深刻的教训》，我拜读后很受感动。你承认缺点的态度极为诚恳，唯其如此，倒使我感到不安了。尊著《红学史稿》我是在今年署假期间一口气读完的，虽然我不是专搞红学的，但对此略有兴趣，只是在读尊著过程中，发现了某些缺点，才写了一篇短文，以后《读书》杂志也就刊出了。其实，我本人也是才疏学浅，近年来所发表的有关论文中(包括《试论胡适在五四新文化运动中的作用和地位》)，也有种种缺点。大作说，“今后治学，一定要谨严，谨严，再谨严！”让我们共勉吧。对于尊著《红学史稿》，我认为总的说来是不错的，较之同类型著作——《红学小史》，自有它的价值和特点，我也希望尊著有机会修改再版。
我除了搞鲁迅和中国现代文学研究外，也偶尔涉足其他领域，其中，对于胡适研究，又有较大的兴趣。我除已撰写了有关胡适研究的论文多篇外，还编写了《胡适年谱》，倘能出版，届时将送上请教正。你治红学，免不了常要同胡适的一些文章打交道，如你愿意的话，我你今后不妨建立联系，以相互磋商有关学术问题。
专此布达，即颂
撰安
朱文华
一九八二年十二月九日
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记者的采访活动，我觉得可以用李清照《声声慢》一词中的“寻寻觅觅”四个字来概括。记者行业如果说跟其他职业有所不同，就是他时时都在寻寻觅觅中度过。从《声声慢》一词中我们看到，作为一个哀怜无告的老妇人的李清照，正在一所暗淡的房子里，若有所失地寻觅着她的过去。而新闻记者寻觅的却是今天——他不是寻觅自己失去的东西，而是寻觅今天发生的能够构成新闻的事实。 这个问题在《美国名记者谈采访工作经验》一书中，得到了
《吕剑诗集》断想 一 我跟吕剑说，我们是几十年的朋友，也读过你几十年的诗，感情驱使我对你一定要说几句话，可是我确实不善逻辑思维。后来我找了一条藏拙的办法，仿照古人的“诗话”来写上几句。这决非贬低古人的“诗话”，而是说我想学，而所学的仅是其皮毛。吕剑也认可了。 我说几十年，是指从抗日战争初期，一直到粉碎“四人帮”，到全面开创社会主义建设新局面的四十来年，而吕剑诗的重要特点之一是：他的思
我在不久前写的《“放郑声”与“远佞人”》一文(见《随笔》一九八四年第四期)中曾谈到北宋初期的文风还承袭晚唐、五代的习尚，不少文学家喜欢在诗文中，特别在词中说些淫词艳语。明显的例子是大诗人黄庭坚，他做的许多词，在今天一些新道学家的眼中也还是很难通过的。在北宋封建王朝，这些作品的创作和流布，可以说是相当大胆的了。虽然这些作品往往在他和后人正式编印的诗文集中找不到，人们处理这些作品的办法或者是把它们“打
侯赛因·萨拉米 伊朗伊斯兰革命卫队司令侯赛因·萨拉米少将不说软话，在美国进行权力交接的敏感时刻，尤其如此。 2021年1月1日，在伊斯兰革命卫队“圣城旅”指挥官苏莱曼尼被杀一周年纪念日到来之际，萨拉米高调表示要为死者复仇。他说：“伊朗没有恐惧。我们已经准备好保卫我们的独立、重要利益和伟大革命（指1979年伊斯兰革命）的成果，正如我们在过去41年所做的一样。”他强调，今天伊朗“将在战场上对敌人作
赛义夫·伊斯兰·卡扎菲 津坦市位于利比亚首都的黎波里西南，是加特省省会。在当地一个门禁森严的大院里，有栋装修豪华的两层小楼。不久前，失踪6年、传闻已不在人世的赛义夫·伊斯兰·卡扎菲（下文称赛义夫）突然露面了，在小楼里接受了《纽约时报》专栏作家罗伯特·沃斯的采访。 赛义夫是利比亚已故领导人奥马尔·穆阿迈尔·卡扎菲（下文称卡扎菲）次子，曾被视为中东地区最风光的政治“接班人”之一。但随着“阿拉伯之春
《战国策·赵策》中，有《触说赵太后》一文；过去不少选本都作“触”。但是，根据长沙马王堆三号墓出土的帛书本《战国策》，原文是“左师触龙言愿见太后”，“触”应为“触龙”。 我国过去的文字均系直行排列，且无标点符号；今本《战国策》是将“龙言”二字，连写成“”，以致造成这一错误。 要是没有马王堆出土的帛书本《战国策》，那还会以讹传讹地传下去。宋人王安石在《游褒禅山记》一文中，曾提出学者研究学问必须深思
上世纪60年代初，历史学家卡洛·金茨堡翻阅一个18世纪宗教裁判所审判官的汇编， 其中有意大利宗教裁判所 1000次审判的手抄本目录。无意间，他读到一条不过寥寥数行的案情介绍，兴趣瞬间被点燃：被告是一个小磨坊主，因对上帝有不同的看法而受到指控。 直到1970年，他才有机会读到审判的详细过程，并被其中的记录深深触动。6 年后，他出版《奶酪与蛆虫——一个16世 纪磨坊主的宇宙》。该书一经问世，便在 史
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金开诚《文艺心理学论稿》读后 金开诚同志在北大举办的“文艺心理学”讲座早已喧腾人口，因此我一直翘首期待着他的讲稿的出版。读了《文艺心理学论稿》以后，确实使人得到很大满足。诚如有的同志所说，它“打破了长期以来笼罩在文艺心理学上的神秘感。”这里，试将我读此书的一些断想略述如下，以求正于作者和读书界。 文艺心理学研究方兴未艾 美国《二十世纪文学百科全书》(一九七四年版)提到当今的文学批
乡愁是一张蓝蓝的车票，我在这头，加速包在那头。就在我写这篇文章的时候，微博热搜告诉我，某售票网站又陷入了大型崩溃中。每到年底，面对春运这场考验智力、毅力和运气的综合考试，即使再讲究的白领青年，也得放下自己的优雅，挤入几亿人的抢票大军里。 抢票需要诸葛孔明的运筹帷幄。首先登录售票网站主动出击，注册抢票软件守株待兔，至于下策，淘宝购物车下单折叠板凳，凌晨4点去售票处排队也许能用上。关于路线规划，两点