1994年，卢旺达发生了惨绝人寰的种族大屠杀，在短短的100天内，80万图西族人命丧黄泉。本书以这一震惊世界的历史事件为开端，挖掘了发生灭种屠杀的卢旺达本国的历史根源以及当时的国际原因。作者亲眼目睹了卢旺达国际刑庭的建立。在法庭工作的六年期间，作者访问了卢旺达首都基加利附近的大屠杀场地，掌握了丰富的第一手资料。在本书中，作者以一个内部知情者的视角，揭示了在卢旺达发生的灭绝种族的犯罪事实，论述了卢旺达国际刑庭在审判中所涉及的法律理论问题，并客观地评价了法庭的审判工作。
　　在本书的后记里，作者这样写道：
　　电脑里还存着很多关于卢旺达大屠杀、卢旺达国际刑庭的资料，家里还堆放着成摞已打印出来的裁决书和书籍、论文来不及看，如果不下决心交稿、结项，还可以一直写下去、改下去，无奈只能叹息时间过得太快，自责没有抓紧时间。
　　虽然已离开卢旺达国际刑庭几年了，但证人讲述的一个个令人毛骨悚然的故事仍回响在耳边，卢旺达大屠杀场所保存的带有弹孔、刀伤的堆堆白骨仍历历在目，陈列在地下室满架的遗骨所发出的刺鼻气味至今回想起来仍令人感到窒息，那100天中所发生的事情深深地刻在我的脑海里，永远不会忘记。
　　国际刑庭历经约15年的审判工作很快就要结束，罪大恶极的犯罪分子受到庄严的审判，得到了法律的惩罚，受害者或其家属看到正义得到伸张，但是，国际社会的使命就此结束了吗?这样的人间悲剧永远不会再重演吗?
　　回顾在卢旺达发生的事情，人们不禁会问，为什么卢旺达当局不采取和谐的民族政策，而将图西族手足兄弟视为敌人?为什么媒体要煽风点火，宣传种族仇恨和种族暴力?为什么卢旺达的平民百姓会一夜之间反目为仇，拿起刀枪指向自己的邻居和同事，且手段如此残忍?为什么有些医生和教堂的牧师，他们受过良好的教育并且以慈悲人道为职，也会加入大屠杀的行列?为什么在发现卢旺达已有大屠杀的苗头，国际社会却不去制止，反而在卢旺达人民最需要援助的时候抛弃了他们?有人说，联合国设立卢旺达国际刑庭是作为国际社会没有对大屠杀采取行动予以制止的悔过和补偿。但是，80万生灵的代价实在太大了，无论如何都是补偿不了的。
　　但愿人们从卢旺达国际刑庭对大屠杀责任者的审判所揭示的事实真相中吸取教训，在国内和国际做些实事，防患于未然，让这样的人间悲剧永远不再在世界的任何地方重演。
　　卢旺达国际刑庭的使命是通过起诉和审判那些对灭绝种族和其他严重违反国际人道法行为的责任者，结束在卢旺达历史上对严重违法不究的传统，为被害人伸张正义，打破卢旺达曾夺走了很多图西族和胡图族人生命的报复的循环，促进国内民族和解，恢复和维持卢旺达的和平与稳定。卢旺达国际刑庭主要将那些被指控为1994年发生在卢旺达的种族灭绝和严重违反人道法犯罪的设计师绳之于法，它与前南斯拉夫国际刑庭一起，结束了纽伦堡和远东军事审判后的大约半个世纪以来在国际上严重违反国际人道法的人不受惩罚的历史。国际刑庭追究个人的刑事责任，为严重国际犯罪的被害者伸张正义，有利于消除种族仇恨，进而打破种族间互相采取暴力行为和报复行为的无止境的恶性循环。法庭的判决不仅解释了历史事实的真相，并且教育世人今后不得再犯这种严重罪行。在法庭判例中反映出来的国际刑法理论和法庭在审判实践中发展起来的国际刑事诉讼制度，可作为今后国内和国际刑事审判的指导和借鉴。
　　当然，卢旺达国际刑庭不免会受到国际社会这样或那样的批评，例如，联合国有关卢旺达问题的专家组在其报告中说，虽然它们没有发现证据证明图西族蓄意灭绝胡图族，但是有相当多的证据可以证明图西族人也犯有危害人类罪和严重违反国际人道法的罪行。然而，卢旺达国际刑庭至今仅起诉了胡图族人而未起诉图西族人，被批评为对单方的审判。法庭对一些案件的审判历经数年之久也常受到批评。但是，不可否认，法庭在发展国际人道法和国际刑法方面的确做出了不可磨灭的贡献。