【摘 要】
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近年来临床所见，失眠症殊多，考古今文献，对该病的论治，各有所得。有不寐责之于心，有责之于肝，有责之于胃。笔者考诸临床，觉得应该强调从整体论治，分清主次，才不失偏颇。一、病理探讨关
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近年来临床所见，失眠症殊多，考古今文献，对该病的论治，各有所得。有不寐责之于心，有责之于肝，有责之于胃。笔者考诸临床，觉得应该强调从整体论治，分清主次，才不失偏颇。一、病理探讨关于失眠症的病理研究，古圣今贤论述颇多，而古今方书对失眠症的辨治则有各家之长。经曰"胃不和则卧不安"，这是不寐责之于胃；《景岳全书·杂证谟》载"寐本乎心、神其主也，神安则寐，神不安则不寐"，"心为神扰则神动，神动则不静，是以不寐"，这是不寐责之于心；而近人又强调不
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