【摘 要】
:
海子临终绝笔写到:我只愿,面朝大海,春暖花开。 然而当他终于面朝大海时,春却未来,花也未开。面朝大海,春暖花开,大概是每个饮食男女所向往的美好生活吧。我们在这个世界上奔忙,费尽心力,而生活却早已离我们而去。只闻花香,不谈悲喜;喝茶读书,不争朝夕。这是我向往的生活,可如今我的生活里,有埋头苦干的四季,却嗅不到春天的花香扑鼻;有浓雾重重的前路,却望不见海面的潮涨潮落。 我时常向自己发问,到底是哪里
论文部分内容阅读
海子临终绝笔写到:我只愿,面朝大海,春暖花开。
然而当他终于面朝大海时,春却未来,花也未开。面朝大海,春暖花开,大概是每个饮食男女所向往的美好生活吧。我们在这个世界上奔忙,费尽心力,而生活却早已离我们而去。只闻花香,不谈悲喜;喝茶读书,不争朝夕。这是我向往的生活,可如今我的生活里,有埋头苦干的四季,却嗅不到春天的花香扑鼻;有浓雾重重的前路,却望不见海面的潮涨潮落。
我时常向自己发问,到底是哪里不对?恍惚间有潮声传来,却仍旧没有答案。
面朝大海,是诗人的选择,也是他最无奈的诀别。海上花开,云中潮涨,当迎面而来的春风裹挟着馥郁的花香,所有心灵的伤口似乎都被温柔地抚平。然而当诗人做出面朝大海的选择时,同时也选择了背对世界。那是拒绝与现实世界对话的孤独,那是找不到理想支点的绝望。我不知道天堂是否有温暖的太阳,在那里是否有属于他的王位,他有没有找到属于理想的季节,是否永远诗意地栖息在海边。
我时常向天空发问,到底有没有彼岸,闭上眼有风掠过耳畔,却仍旧没有答案。
每当夜晚来临,我都想就这样睡去,不需要太多明天,这一刻的好梦就已足够。可好梦总在黎明时破灭,因为夜晚的繁星落幕之后,这世界便会显出苍白裸露的伤口,在阳光下一览无遗。我不知道这世上有多少人长夜无眠,又有多少道生活的创口在他们的心灵上等待愈合,伤痛如同秘密,只能在白天发酵,在夜晚曝光。
每个人站在生活的悬崖边,脚下是万丈深渊,我们步履维艰。站在坚实的大地上仰望自己的理想,害怕自己的内心有一天会归于寂灭。也许是年轻的双眼无法穿透人生的迷雾,年轻的心智无法参透生活的奥秘,所以每当我前路张望,理想和现实总差了很远,视线的远端除了渺茫还是渺茫。
在这世上,每个人都有自己的事要忙,没有人想知道你的心声。傲慢使别人无法爱我们,偏见使我们无法爱别人。我渴望倾诉,可每当我张开嘴,却又觉得无话可说。人和人的不同太多了,生活环境、成长历程、阅读体验……所以现实中咫尺相距的两人,思想上也会有难以逾越的鸿沟。
生命是这样孤独,我们从起点出发,为着不同目的向着不同方向前行;旅途这样漫长,可终点却如此确切,没有什么能够抵挡岁月无常。
我们渴望为理想奋斗,然而现实中我们只是在为生计奔忙,似乎所有时光都被消磨在与理想毫无关联的事情上;我们渴望被世界温柔相待,然而现实中我们只是在钢筋水泥的森林里遭遇一个又一个淡漠的眼神。
生命是这样单薄,在被燃烧殆尽后,只能化作一捻散入风中的细灰,那样不着痕迹。孤独是每个人的墓志铭,也许我们要会学的不是如何消除孤独,而是如何给予孤独,如何尊重孤独以及如何完成孤独。理想的答案藏在每天清晨的阳光里,藏在城市川流不息的人潮里,它等待每个孤独的灵魂去发掘,只有学会了孤独,才能怀揣理想坦然上路。活着如海,極目不见一叶风帆。于是我不再发问,沉默或许才是生活的答案。
在我身后有一片海,那里春暖花开,那里有我想要的答案。我不愿背转身去,因为我对现实还存有希望;我还在寻找,寻找现实中的那片海。
其他文献
夏湾终于在阳光下真实呈现,有种不真切的梦幻感。“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,从居住的小城到达故乡夏湾,沿一条笔直的高速公路,也就一个小时。即便这样,好像我总也不能成行,工作与生活交织如一张密密蛛网,我深陷其中。此地到彼地,小城到夏湾,我在其间奔波往返,哪一处都丢不下,又哪一处都安放不了我的焦虑。 高跟鞋踩过高高低低的土路,泥沙抚摸我的鞋跟。路边乡邻亲切唤我的小名,他们脸上憨厚拙朴的笑,扑面
我走的时候还年轻,二十来岁。不知我说过的话在以后多少年里有没有人偶尔提起;我做过的事会不会一年一年地影响着村里的人。那时我曾认为什么是最重要迫切的,并为此付出了多少青春时日。现在看来,我留在这个村庄里影响最深远的一件事,是打了这堵歪扭的土院墙。 我能想到在我走后的二十年里,这堵土墙每天晌午都把它的影子,从远处一点一点收回来,又在下午一寸寸地覆盖向另一个方向。它好像做着这样一件事:上午把黑暗全收回
那天 她有一种越南的宁静 她刚吸进去一口武汉 就迎春来到川外 美,长大了 是有用的…… 為了 两天考试 一趟火车 (南京自古注定是个插曲) 看,我写给你诗的字体 比勤奋的姐妹还要年轻…… 幻觉 夏天的身体竟没有汗水 有一天 在石婆婆巷口 我发现你挑选水果的手指 突然我不信人难免一死 失眠…… 蜗牛脱壳;苦桃、老木、巴黎 我这颗心的楚国呀,真快 枣也诗无敌,
◎在1912年的秋冬,卡夫卡曾经完成过另一个版本的《变形记》,但当时由于和出版商复杂的交涉,并恰逢一战期间,被迫搁置。1915年,我们如今看到的新版《变形记》得以出版,但是其实当这篇小说在1915年完成发表的时候,卡夫卡对于它的完成仍感到不满意和不认可。 ◎ “卡夫卡式的”这个词已经被所有人熟知,它所表现的是在一种世界里,一个人的习惯、思维和行为都突然遭到蒙羞、产生绝望。虽然卡夫卡对这个故事并不
中华民族祖上留下的遗产丰厚,从有形至无形,有形资产大至长城故宫,小至针头线脑,处处蕴含民族精神;无形资产中国人原先不懂,外国人起个佶屈聱牙的名字,叫非物质文化遗产。早先中国人对物质的文化遗产都鄙视得要死,就別再提什么非物质的了。好在这些年有些幡然悔悟的意思,以提文化遗产为荣了。 我们不珍惜遗产由来已久。历史上我们是个多民族国家,农耕民族与游牧民族与渔猎民族竞相展现民族长处,轮流坐庄,使得中华民族
宁雨擅长写大场面,也善于抓住小细节。那些细致的描写、冷静的叙述一点点浸入人心,不由得令人感动。如果把一篇文章比作一场戏,宁雨文中那些看似无意写下的物象,都是身负重任的道具。而这“重任”的意义,就是为了让我们看到生活的表情。宁雨就是一个能够捕捉生活表情的作家。 煤火炉子早早封上了。插门,止灯,我和姥姥各自钻进一条紫花被。 月光被窗外的老槐拦着,只有星星点点漏进来。这星星点点的光亮,让夜的黑色更添
火车像在一口深井里走,窗外是贴得很近的嶙峋的石壁,怎么绕也绕不出去。这是我第一次乘坐火车的记忆,那一年的中秋前夕,在我六岁的印象中,和着“月亮月亮团团,火烧火龙船船”的儿歌,圆的不只是月亮,还有火车绕过的弯弯。 小孩子的印象往往是最直观的。云南铁路弯多道窄,加上地势起伏多变,坡道很多,火车如果不设计成窄轨,转弯就成了问题,车身重了上坡也会吃力。即便已经是比标准轨道一再缩微的滇越“米轨”、“寸轨”
小时候看过一部日本电影——《砂器》,讲战后日本东北部一对失去土地的父子。他们到处流浪,在雨地里赶路,在崎岖的山路上跋涉,在大雪飘飞的农舍前乞讨。有一个镜头让我印象深刻:大雪天里父亲讨来一碗粥,在砂锅里煮热让儿子喝,儿子推让让他先喝,他去尝试温度,结果嘴被烫起大泡,疼得原地乱跳,随后父子俩哈哈大笑……这个温暖的镜头让我哭了,现在也不知为何。 后来父亲得了麻风病,儿子被养父收留,又逃跑了。机缘巧合下
依附于人总要付出代价。 “从前有一匹马,它有一个危险而凶猛的敌人——狼,所以每天战战兢兢度日。在绝望之余,马突然想到要找一个强壮的盟友。于是它找到了人,它对人说,狼也是人的大敌,提出和人结盟的建议。人毫不犹豫接受了,并说只要马能跟他合作,将快腿交给他指挥,他们可以立刻去杀掉狼。马答应了这个条件,允许人将马缰和马鞍装在它身上。于是人就骑着马去猎狼,把狼给杀死了。马高兴地松了一口气,向人道谢,并说:
我是1924年生,在北京一个大的四合院里关起门来长大的。我的祖父比较保守,他说:“女孩子就是不能让她到外面的学校去读书,一到外面读书,女孩子就学坏了。”可是女孩子也要读书,读什么呢?读《女诫》,学三从四德,因此对女子的教育是“新知识、旧道德”。我的祖父绝对没有想到我会到欧洲、美洲,在中国各地到处乱跑。家里人也都没有预想到,我会过这样一种生活。但不管过怎么样的生活,我保留的还是新知识与旧道德。 我