【摘 要】
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"经常"与"权变"(简称为"经权")是中国传统价值观的一种价值观念,也是中国人的一种实践智慧。经权思想最早是在春秋时期明确提出的,在孔子和孟子那里,它成为一种受到重视的价
【机 构】
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湖北大学政法与公共管理学院; 湖北大学中华文化发展湖北省协同创新中心; 湖北大学哲学学院;
【基金项目】
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国家社会科学基金后期资助项目(18FZX050);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(16JJD720016);上海市高校马克思主义理论高峰学科建设计划项目资助
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"经常"与"权变"(简称为"经权")是中国传统价值观的一种价值观念,也是中国人的一种实践智慧。经权思想最早是在春秋时期明确提出的,在孔子和孟子那里,它成为一种受到重视的价值观念。传统价值观的"权变"观念及其实践运用存在着三个明显的问题:"经常"多而杂,无法实现基本的坚执;"经常"所体现的是王权统治的需要,而非民众的意志;无"权变"之定规,掌控者有近乎无限的自由裁量空间。构建中国当代价值观需要更新传统重"权"轻"经"的"经权"观念,在进一步完善法律制度的基础上,普遍增强国民的规范意识、法制意识和自律意识。
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