经常在古装片里看到这样的情景，古代男子想和妻子离婚，只要潇洒地写份休书就可以了，导致很多人认为古人休妻易如反掌，那么事实真这么简单吗？
　　我国古代的离婚制度主要有三种：一、夫妻任何一方对另一方一定范围内的亲属有殴、杀等行为而强制离婚，这叫“义绝”;二、夫妻双方都同意离婚，这叫“和离”;三、丈夫强行与妻子离异，这叫“出妻”，也就是“休妻”。
　　可以看出来，古代女子在婚姻中的地位很低，这主要是自周朝开始，建立起了夫权制的婚姻家庭制度，妻妾不能擅自离开其夫，导致女子非常被动。但是丈夫休妻也不是想休就能休，妻子符合“七出”才可以。所谓七出就是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、窃盗，妻子只要犯了其中一条，丈夫就可以休妻，反之则不能。
　　不过，为了保护女方，古代还有“三不去”原则：一、为公婆守孝三年已尽子女之道;二、娶妻时穷现在富有;三、妻子被休后无家可归。女方只要符合任何一条，就算她犯了“七出”，丈夫也是不能休的。这也是为什么（《铡美案》里，陈世美要找人杀害秦香莲，因为秦香莲在陈世美当大官之前就已经嫁给他，并陪着陈世美从贫贱走到了富贵，所以陈世美不能休了她。
　　但是有些古人在找理由方面，绝对是脑洞大开，一言不合就休妻。比如，坐姿不好就離婚。一天孟子回到家，看见妻子独自踞坐在地上，便对母亲说：我要把她休了。原来踞坐是两腿像八字一样分开蹲坐在地，孟子觉得妻子坐姿不雅，便要把她休了。
　　比如，梨蒸不熟离婚。一天曾子要吃蒸梨，妻子蒸好后端给他吃，谁知道梨没蒸熟，曾子就要和妻子离婚。
　　再比如，丝巾织太好离婚。曾子的徒弟吴起给了妻子一条丝巾，让她按着样式再织一条一样的，结果妻子织了一条样式更好的丝巾，吴起嫌两条丝巾不一样，把妻子休了。
　　面对丈夫抛来的休书，也有奋起反抗的成功女性。东汉有位叫黄允的才子，因为想攀附当时的太傅，要休掉妻子娶太傅的侄女，妻子夏侯氏没有留恋，而是向婆婆提出最后一个要求：将所有亲朋好友请到家里道个别。那天来了三百多位宾客，夏侯氏就把黄允那些见不得人的丑事当众说了出来，最终黄允不仅没能攀上高枝，反而名声受损，为当时的人所不齿。
　　如果真的休妻成功，财产要怎么分割呢？一般情况下，妻子被休后，当年嫁到夫家时陪过去的嫁妆就可以名言正顺地带走。如清朝法律规定，离婚之日，无论什么原因，“其妆奁应听携去”。不过元朝不行，“不许似前搬取随身”，如果是因女方导致离婚的，嫁妆别想拿走。
　　但平分夫妻财产，在古代也有特例。据南宋文学家洪迈撰的《夷坚志》记载，宋代夫妻离婚后便有“中分其资财者”的说法，该书中有篇关于江淮大款“王八郎”的文章，记录了要“出妻”的王八郎被妻子分走了一半家产。
　　当时，王八郎与一个青楼女子好上了，王八郎的妻子很有心计，悄悄变卖家产，把值钱的东西也藏了起来，王八郎知道后很生气，铁了心要与妻子离婚，协议离婚不成，最后闹上了衙门。最后，县太县判了“仳离”，并且允许王妻平分家产，还将两人的孩子也判给了妻子。不过这样的案例在古代少之又少。
　　编辑/夏涵