【摘 要】
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世纪之交的时代氛围,容易使人触摸到时代的脉搏,感受到社会历史及与之相应的各门科学的急剧发展和演变,产生出总结过往历史以利于认识当前发展趋势的要求。就西方史学而言,在上个世纪之交,居史坛主导地位的兰克式史学模式开始受到批判和挑战。直到20世纪中叶,试图建立"社会科学历史学"的新模式才缓慢赢得支配地
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世纪之交的时代氛围,容易使人触摸到时代的脉搏,感受到社会历史及与之相应的各门科学的急剧发展和演变,产生出总结过往历史以利于认识当前发展趋势的要求。就西方史学而言,在上个世纪之交,居史坛主导地位的兰克式史学模式开始受到批判和挑战。直到20世纪中叶,试图建立"社会科学历史学"的新模式才缓慢赢得支配地
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1989年第7期《新观察》杂志,以《早春》为题刊出一篇对冯友兰先生的专访文章,当记者问及《中国哲学史新编》第6册有什么特点时,答曰:"否定了太平天国,给曾国藩翻案。"并说,"我之所以否定太平天国,因为太平天国要推行神权政治","假如太平天国统一了中国,那么中国的历史将倒退到黑暗时期","曾国藩打败了太平天国避
19世纪70年代,西方国家在认识海洋、开发海洋的进程中揭开了新的一页: 英国科学考察船"挑战者号"对世界海洋作了三年半考察,所收集资料经整理编成50卷书,被誉为"海洋学的圣经",现代海洋学从此诞生;苏伊士运河开通,欧亚间的航程大大缩短,东西方贸易发生巨变,引起世界市场震动;俄国设计建造成装甲巡洋
中国近代的商会是什么性质的组织?有的论者称为"官方机构"或"半官方机构",有的论者称为"官督商办社团"。这些论者一般是从商会与政府关系的角度进行考察,因而强调政府对商会的干预和控制。如果从法制的角度来考察商会与政府的关系,那么,中国近代的商会不仅不是官方的或半官方机构,也不是"官督商办社团",而是一
1840年的鸦片战争是帝国主义强加于中国的侵略战争。但这场战争使中国人从两千年的"中央上国"的迷梦中惊醒,知道中国以外还有一个更为发展的世界。有关这个世界的知识,最初正是由那些来自帝国主义国家的军人、政客、冒险家、商人、传教士、医生以及其他知识分子带到中国来的。且不问这些"远方来客"的居心如何,他们
在民主革命时期,用和平方式解决中国未来发展道路问题,是难以想象的。但是,在第二次世界大战结束后,不仅中国人民需要和平,全世界人民需要和平,甚至极大地影响着中国政治趋向的美苏两大强国之间也需要和平。因此,随着具有显赫地位的马歇尔来华调处国共冲突,和平发展的问题被提上议事日程。于是,在1946年,美、
一所谓书仪,是写信的程式和范本,供人模仿和套用。这种性质的书,可以上溯到西晋著名书法家索靖。他留下了所书《月仪》,每月两通,以四字句为主。一通开始是带有标题性的"正月具书,君白",接着结合月份说一些有关气候的寒暄话,再进入正文,如阔别叙旧之类,末尾又以"君白"结束。君字是用来代替人名的。另一通的性
战国时期百家争鸣局面的出现,自然有政治经济方面的原因。但是,在国土辽阔而学术文化信息传播手段还很原始的古代中国,如果没有提供各地文人学士直接进行学术交流和自由发表意见的经常性场所以及与之相适应的文化气候,要想形成百家争鸣的蔚然大观,也是十分困难的。正是在齐国的原始民主和自由气息还相当活跃的社
元代进行"四海测验",据《元史·世祖本纪》至元十六年(1279)三月庚戌条称:"〔郭守敬〕抵南海测验晷景。"《元史·天文志·总序》又称:"东极高丽,西至滇池,南逾朱崖,北尽铁勒,是亦古人之所未及为者也。"今天不少学者据此证明郭守敬南越过海南岛,当在今中、西沙群岛中观测日影;并据《元史·天文志》郭氏测得"南海北极出地一十五度"认为"应在西沙群岛上"或"应在今中沙群岛
科举制始于何时?早期说法有二:一日汉,二日隋。前者如宋章如愚《群书考索·续集》卷三八《选举》:"科目肇于汉,兴于隋,著于唐而备于宋朝。"后者如五代杨九龄《蜀桂堂编事》:"科举起于隋开皇。"此后直至现代,诸家之说,不一而足。但无论如何,载籍中有一个现象是值得重视的:即隋唐人士,罕以科举为当时的创举,而常将其比
在墨西哥的历史上,大庄园制占据相当重要的地位,它对拉丁美洲经济、政治、社会文化的发展影响深远。目前,我国史学界对这一制度尚缺乏全面、系统的研究。本文试就殖民地时期新西班牙总督区(今墨西哥)大庄园制的形成及其经济结构、特点和性质,做一初步探讨。