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著名特级教师于永正老师说：“要明确语文的教学目标是什么，其实就是六个字——学语言，用语言！”确实，语文课堂应该真真实实地落脚于“语言文字”。要学语言用语言首先就要先爱上语言，那怎样才能让学生爱上语言呢？
一、 选择自由，满足需求
教材是学生健康而茁壮成长的最基本、最重要的语言土壤。因此，在教学中我们尝试根据学生的需求对教材进行二次开发，让其更具诱惑力与感召力，让这块土壤更加肥沃，让学生语言的思维更鲜活。
1. 课内补充，以段带章。为了让学习内容更加丰厚，在单篇课文的学习过程中，可以适当进行补充，进一步丰富文本。但需注意的是，补充的内容要与学生的兴趣点相符合。如学习《三打白骨精》时，我给学生三个补充点进行选择：险恶的环境、美貌的白骨精、唐僧的三次责怪。学生对唐僧的三次责怪最感兴趣，其次是环境的险恶。于是在教学过程中我适时补充原著中的描写，让学生在对比阅读中，感受浓浓的古典文化，得到言语的浸润。
2.资源整合，以篇带篇。现行教材基本上以作品主题进行组合，适合整体单元教学。如苏教版六年级下册第七单元的《莫泊桑拜师》《理想的风筝》《明天，我们毕业》，以“老师”为主题构成了一单元。教学时，我利用这一资源，先让学生选出自己最喜欢的文章——《理想的风筝》，重点感悟这篇文章内容情感、语言表达方式、写作方法后，再将另外几篇拿出来让学生进行对比学习，学生兴趣盎然。此时，学生获得的不仅仅是几篇文章的语言形式，更获得了一种感悟语言的方法。
3.课外拓展，以点带面。自由的学习应是开放的学习，我们要为学生营造开放的学习空间，课本是引领学生走进语言广阔天地的一座桥梁，课堂的结束应该指向孩子走向更广阔的阅读世界。学习了《林冲棒打洪教头》，引导学生去读《水浒传》，学习了《普罗米修斯盗火》，去读《希腊神话》。这样，才能增加教材的“厚度”，学生从中获得更加丰富的语言“营养”，语言才不至于枯竭。
二、 思维自由，激发兴趣
学生只有在和蔼可亲的教师面前，在愉悦平等的教学氛围中，才能缩短与教师的距离，产生情感上的共鸣，才能思维活跃并且积极参与。
教学《夹竹桃》最后一个自然段时，学生提出了疑问，于是发生了这一幕。
生：文章中不仅写了夹竹桃的韧性和作者的幻想，而且也写了夹竹桃色彩的和谐，所以，我认为结尾应该加上一句“这样的色彩”才完整。
师：有道理。我们把“这样的色彩”加进去读一读。（生齐读）
师：说来真怪，我们能发现的问题，这位被誉为学界泰斗、语言大师的季羡林怎么就没发现呢？
（生沉默，鸦雀无声）
生1：因为在季羡林的心目中，夹竹桃的韧性和那不断变化的神秘感才是他最赞赏的。
生2：它的色彩不是最重要的，因为别的花的色彩可能更艳丽，但是它的韧性和带给人们幻想的奇妙却是别的花都没有的。
生3：文章着重写的是夹竹桃的品质及奇妙，所以结尾紧扣重点。
师：你们说得太棒了。看来季羡林爷爷不是遗漏了它的色彩，而是经过推敲思考后才写了这样一个看似简洁却不简单的结尾。所以，精彩的文学作品，每一句话、每一个词，都是作者的心血凝成，值得我们好好品味学习。现在，你们觉得“这样的色彩”这五个字是留还是去掉？
生（齐答）：去掉！
课后，我细细地回味着，觉得处理得很成功。首先，尊重他们。我的学生在课堂上敢问，敢说，敢思考，这与我一贯主张的“民主自由”的教法分不开。我深深明白，心灵的自由是一切创作的源泉。其次，善于等待。当这个同学提出问题时，我没有立即否定，而是抱着认真倾听的态度去对待，即使那一瞬间我也不知如何回答，但我相信，只要给他们时间用心去思考，用心去体会，总会有发现，对我如此，对他们也是如此。最后，学会肯定。老师的肯定是最重要的。课堂永远不会完完美美，孩子的需求不可能与你的需求合拍合点。对待他们的思想、渴求，我们需要学会倾听他们的声音，学会肯定他们的所思所想，给予激励与肯定，他们才会有畅所欲言的欲望。
三、 对话自由，唤醒心灵
卢梭说：“教育的真正自由表现在他所知道的一切，不是由于你的告知，而是由于他自己的理解，你要做的只是去唤醒他的好奇心。”课堂对话的有效性与学生的主动性、对话的氛围、教师的引导等息息相关。主动性才是首要条件，如果没有精神的自由，没有主体意识的存在，怎么可能形成真正的话语互动？
苏教版语文第七册《但愿人长久》中有一小节：“他眼睁睁地望着那圆圆的月亮，心里不禁埋怨起来：无情的月亮啊，你为什么偏偏在别人分离的时候，变得这么圆，这么亮呢？”
师：同学们，读读想想，说说你为什么这样读。可以先自由读，再互相讨论讨论后读。
（生自由朗读，再小组讨论。）
师：现在让我们来听听同学们是怎样读的。并说说你们这样读的理由。
生：（把“圆圆的”“这么圆”“这么亮”读得较重）因为我想突出八月十五的月亮特别圆，特别亮，才引起诗人思念亲人的。
师：你的朗读让我感受到了中秋之月的美好。其他同学有什么不同的读法吗？
生：我觉得“眼睁睁”“无情”也要读得重一些，因为这样，我觉得更可以体现苏轼想念亲人可又见不到亲人的无可奈何。
师：噢！那你读读看，让我们大家都来体会体会。
（生读）
师：你们觉得他读得怎么样？
生1：他读得很棒，特别是“眼睁睁”这个词，我仿佛看到苏轼举头望明月、低头思故乡的样子。
生2：我也觉得他读得特别好，我也想像他这样读这句话。
师：那好，请你也来为我们读一读，如果你能让老师在你的脸上“听”到读书的声音，那就更加了不起了。
（生脸带忧愁地读，读完后，其余学生禁不住鼓掌。）
平时我们总说，学生在课堂上无话可说是因为肚子里没货，其实不然。有没有话说，关键要看你是不是给了学生一个乐意说的“契合点”，这个点要能引起他们的共鸣，能让他们有想交流的欲望，并主动展现出来。促进儿童言语灵性生长需要教师用心去唤醒、启迪与培育，需要用“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，使儿童语言在语言文字的灵性中盘旋、碰撞，在自由的土壤中安家，最终实现滋长与升华。
作者简介：江苏省溧阳市文化小学语文教师，溧阳市语文学科带头人。
一、 选择自由，满足需求
教材是学生健康而茁壮成长的最基本、最重要的语言土壤。因此，在教学中我们尝试根据学生的需求对教材进行二次开发，让其更具诱惑力与感召力，让这块土壤更加肥沃，让学生语言的思维更鲜活。
1. 课内补充，以段带章。为了让学习内容更加丰厚，在单篇课文的学习过程中，可以适当进行补充，进一步丰富文本。但需注意的是，补充的内容要与学生的兴趣点相符合。如学习《三打白骨精》时，我给学生三个补充点进行选择：险恶的环境、美貌的白骨精、唐僧的三次责怪。学生对唐僧的三次责怪最感兴趣，其次是环境的险恶。于是在教学过程中我适时补充原著中的描写，让学生在对比阅读中，感受浓浓的古典文化，得到言语的浸润。
2.资源整合，以篇带篇。现行教材基本上以作品主题进行组合，适合整体单元教学。如苏教版六年级下册第七单元的《莫泊桑拜师》《理想的风筝》《明天，我们毕业》，以“老师”为主题构成了一单元。教学时，我利用这一资源，先让学生选出自己最喜欢的文章——《理想的风筝》，重点感悟这篇文章内容情感、语言表达方式、写作方法后，再将另外几篇拿出来让学生进行对比学习，学生兴趣盎然。此时，学生获得的不仅仅是几篇文章的语言形式，更获得了一种感悟语言的方法。
3.课外拓展，以点带面。自由的学习应是开放的学习，我们要为学生营造开放的学习空间，课本是引领学生走进语言广阔天地的一座桥梁，课堂的结束应该指向孩子走向更广阔的阅读世界。学习了《林冲棒打洪教头》，引导学生去读《水浒传》，学习了《普罗米修斯盗火》，去读《希腊神话》。这样，才能增加教材的“厚度”，学生从中获得更加丰富的语言“营养”，语言才不至于枯竭。
二、 思维自由，激发兴趣
学生只有在和蔼可亲的教师面前，在愉悦平等的教学氛围中，才能缩短与教师的距离，产生情感上的共鸣，才能思维活跃并且积极参与。
教学《夹竹桃》最后一个自然段时，学生提出了疑问，于是发生了这一幕。
生：文章中不仅写了夹竹桃的韧性和作者的幻想，而且也写了夹竹桃色彩的和谐，所以，我认为结尾应该加上一句“这样的色彩”才完整。
师：有道理。我们把“这样的色彩”加进去读一读。（生齐读）
师：说来真怪，我们能发现的问题，这位被誉为学界泰斗、语言大师的季羡林怎么就没发现呢？
（生沉默，鸦雀无声）
生1：因为在季羡林的心目中，夹竹桃的韧性和那不断变化的神秘感才是他最赞赏的。
生2：它的色彩不是最重要的，因为别的花的色彩可能更艳丽，但是它的韧性和带给人们幻想的奇妙却是别的花都没有的。
生3：文章着重写的是夹竹桃的品质及奇妙，所以结尾紧扣重点。
师：你们说得太棒了。看来季羡林爷爷不是遗漏了它的色彩，而是经过推敲思考后才写了这样一个看似简洁却不简单的结尾。所以，精彩的文学作品，每一句话、每一个词，都是作者的心血凝成，值得我们好好品味学习。现在，你们觉得“这样的色彩”这五个字是留还是去掉？
生（齐答）：去掉！
课后，我细细地回味着，觉得处理得很成功。首先，尊重他们。我的学生在课堂上敢问，敢说，敢思考，这与我一贯主张的“民主自由”的教法分不开。我深深明白，心灵的自由是一切创作的源泉。其次，善于等待。当这个同学提出问题时，我没有立即否定，而是抱着认真倾听的态度去对待，即使那一瞬间我也不知如何回答，但我相信，只要给他们时间用心去思考，用心去体会，总会有发现，对我如此，对他们也是如此。最后，学会肯定。老师的肯定是最重要的。课堂永远不会完完美美，孩子的需求不可能与你的需求合拍合点。对待他们的思想、渴求，我们需要学会倾听他们的声音，学会肯定他们的所思所想，给予激励与肯定，他们才会有畅所欲言的欲望。
三、 对话自由，唤醒心灵
卢梭说：“教育的真正自由表现在他所知道的一切，不是由于你的告知，而是由于他自己的理解，你要做的只是去唤醒他的好奇心。”课堂对话的有效性与学生的主动性、对话的氛围、教师的引导等息息相关。主动性才是首要条件，如果没有精神的自由，没有主体意识的存在，怎么可能形成真正的话语互动？
苏教版语文第七册《但愿人长久》中有一小节：“他眼睁睁地望着那圆圆的月亮，心里不禁埋怨起来：无情的月亮啊，你为什么偏偏在别人分离的时候，变得这么圆，这么亮呢？”
师：同学们，读读想想，说说你为什么这样读。可以先自由读，再互相讨论讨论后读。
（生自由朗读，再小组讨论。）
师：现在让我们来听听同学们是怎样读的。并说说你们这样读的理由。
生：（把“圆圆的”“这么圆”“这么亮”读得较重）因为我想突出八月十五的月亮特别圆，特别亮，才引起诗人思念亲人的。
师：你的朗读让我感受到了中秋之月的美好。其他同学有什么不同的读法吗？
生：我觉得“眼睁睁”“无情”也要读得重一些，因为这样，我觉得更可以体现苏轼想念亲人可又见不到亲人的无可奈何。
师：噢！那你读读看，让我们大家都来体会体会。
（生读）
师：你们觉得他读得怎么样？
生1：他读得很棒，特别是“眼睁睁”这个词，我仿佛看到苏轼举头望明月、低头思故乡的样子。
生2：我也觉得他读得特别好，我也想像他这样读这句话。
师：那好，请你也来为我们读一读，如果你能让老师在你的脸上“听”到读书的声音，那就更加了不起了。
（生脸带忧愁地读，读完后，其余学生禁不住鼓掌。）
平时我们总说，学生在课堂上无话可说是因为肚子里没货，其实不然。有没有话说，关键要看你是不是给了学生一个乐意说的“契合点”，这个点要能引起他们的共鸣，能让他们有想交流的欲望，并主动展现出来。促进儿童言语灵性生长需要教师用心去唤醒、启迪与培育，需要用“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，使儿童语言在语言文字的灵性中盘旋、碰撞，在自由的土壤中安家，最终实现滋长与升华。
作者简介：江苏省溧阳市文化小学语文教师，溧阳市语文学科带头人。