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摘要： 本文对社区文化资源用于思政科教学的意义和价值进行了简要分析。社会文化资源为师生的全面发展提供了广阔的可能性空间。开发和利用社会文化资源有利于深化素质教育、增强课程的适应性和实效性、提高学生的认知能力。社会文化资源用于思政课教学还具有导向功能，能够起到规范性的作用，整合认知和价值作用，等等，具有鲜明的德育功能。
关键词： 社会文化资源 思政课教学 意义 价值
相对于思想政治课的教材资源来说，社区文化资源是一种内涵十分丰富、对于思想政治课的教学有着众多价值的课程资源形式。充分利用社区文化资源对于思想政治课的教学具有重要的意义和价值。本文对此进行简要的分析，以引起必要的重视。
1.社区文化资源为师生的全面发展提供了广阔的可能性空间［１］。
思想政治课教学不仅能传授知识，而且是人的全面发展的一个重要环节。人的素质和修养的提高，只有在社会实践和生活中才能够得以实现。社区文化类的课程资源为学生素养的提升提供了课堂所无法提供的广阔的社会空间。首先，社区文化资源为学生的个性发展提供了广阔的空间。每个学生都有自己独特的内心世界、精神世界和内在感受，有着不同于他人的观察、思考和解决问题的方式。正如多元智力理论［2］所指出的，每个人的智慧类型不一样，他们的思考方式、学习需要、学习优势、学习风格也不一样，因此每个人的具体学习方式是不同的。社区文化资源的广博性和多样性为学生富有个性地发展创造了空间。其次，社区文化资源为师生学会与他人合作共存提供了空间。开发社区文化资源，将为师生开辟更广阔的交往空间，使师生摆脱学校、班级、学科的局限，在广阔的范围内进行自由的、全面的社会交往，并在此基础上结成全面的交往关系。最后，社区文化资源为学生与社会、与自然的协调发展提供了空间。在各类社区活动和实践中，学生可以正确认识和处理人与人的关系、人与自然的关系，从而实现自身与社会、他人的和谐关系。
2.社区文化资源的开发和利用，有利于深化素质教育，丰富和优化学生的学习方式［3］。
深化素质教育要求实现思想政治课功能和学习方式的转变和优化，积极开发和利用社区文化资源，使教学过程成为学生学会学习、陶冶情操和形成正确价值观的过程。开发和利用社区文化资源开展思想政治课教学，可以改变目前思想政治课教学中存在的学生学习方式单一、被动的问题。通过社区文化资源的开发和利用，倡导“自主、合作、体验、探究”式的学习，坚持有领导的参与式学习，这有利于改变过去那种“传递—接受式”的教学模式，促进学生学习方式的变革，帮助学生形成一种主动参与、体验感悟、探究发现、合作交流的学习方式，从单一、被动的学习方式转向多样化的学习方式。
3.开发和利用社区文化资源用于思想政治课教学，有利于增强课程的适应性和实效性。
国家标准教材一般都是普遍性有余，而地域性不够，因而在教学过程中总是让师生缺少一种亲近感，教学效果可想而知。开发和利用社区文化资源可以使“使生活走向课程，从课程走向社会”［4］，使思想政治课教学更加贴近实际、贴近生活，增强思想政治国家课程的适应性、情境性和实效性。
4.开发和利用社区文化资源，并运用于思想政治课的教学中，有利于提高学生的认知能力。
学生总是生活在特定的社区时空中的，对社区文化资源有自然的亲近感、认同感，疏离感和排斥感相对较少。而社区文化资源往往有着丰厚的文化积淀和德育底蕴，如社区中的公益广告、法制宣传、历史文化古迹、革命传统、杰出人物、优美的自然景观、高尚的人文精神，等等，都是对学生进行道德文化教育的“活”教材，且较之学校教育更为简明直观，最易于拨动学生的情感之弦，有利于从情感和理性两方面加深学生的文化认知和道德认知。
5.社区文化资源运用于思想政治课教学具有导向功能。
学校不是教育的孤岛，社区文化资源和学校教育相结合，能够使学校教育的成果在社会生活实践中起到实际效果，并且，社区文化资源能够对学校的教学和德育起到导向和影响作用。社区中的道德观念、文化氛围，以及物质文明、精神文明条件对学校德育内容和效果具有导向和影响作用，尤其是社区群体中起支配和主导作用的社会心理和社会行为，对生活于其中的学生起着潜移默化的导向作用。社区文化中的活动文化和行业文化，让学生从多彩性文化中深刻体验行业文化的职业性和丰富性，引导学生为未来从事行业的职业道德和职业素质打下坚实的基础，体现社区活动文化的导向价值。社区中所认同的文化理想、价值观念、行为方式和所排斥所否定的价值观念与行为模式，会成为学生评价事物和目标选择的重要标准，并植根于学生的内心世界，对学生生活目标和生活方式的确定起导向作用。
6.社区文化资源运用于思想政治课教学，能够起到规范性的作用。
社区文化资源中的规范性的内容，能够通过一定的政策法令、行政指令的颁布、组织目标的建立、规章制度的实行、相应成员及物资设备的使用，一方面约束和规范个体行为，另一方面满足居民的个体需要和社会需要，从而保证社区成员社会关系的有序化。社区文化资源中的“组织要素”和“规范要素”又在一定程度上对青年学生的行为起着外在控制作用，把青年学生的行为纳入既定的道德范畴，不至于因丧失规范而出现反常和越轨行为。
7.社区文化资源在思想政治课的教学中得到应用能够很好地发挥其实践功能，弥补学校教育重理论轻实践的不足。
社会生活在本质上是实践的，脱离了生活实际的认知和德育是一种灌输，是将学生视为“美德袋”，使其成为道德和知识的“容器”的虚无教育。道德和知识的掌握扎根于生活和实践之中才有意义，才会产生道德情感、道德观念、道德实践，将社会道德转化为个体道德，才能使知识转变为价值。社区是学生成长的客观环境，能够为学生提供更广泛的文化资源和学习空间，为学生的道德和认知的实践提供更多的选择、更广的视野和更丰富的体验。
8.社区文化资源运用于思想政治课教学可以实现学生和教学的社会化的功能。
马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。社会属性是人的根本属性，它决定着人的本质。人的社会属性不是与生俱来的，皮亚杰曾指出，人的社会化的过程是人成为“人”的过程。但是人与其所生活于其中的生活世界总是相互作用、双向互动的。“环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为变革的实践”［5］。社区文化资源则是个体实现社会化的物质环境、精神环境、活动环境和组织环境，对学生在家庭、学校所接受的思想道德观念进行强化或制约，对其价值取向和行为方式的社会化产生决定性作用和影响。
9.社区文化资源运用于思想政治课的教学能够健全学生认识和价值观。
社会生活比起中学生所接受的书本知识和价值观念要复杂得多。社会中各种知识和价值观相互激荡，要使学生的认识和价值观健全、完整、健康，社区是一个必然的场所，社区文化资源是一个必不可少的资源因素。只有在生产和生活的具体实践中才能检验知识的真理性、体现其价值，也只有在具体的生活和生产中才能检验思想、道德观念、人生观、价值观，也只有在各种现实的实践甚至是冲突和矛盾中，才能真正实现对知识的把握和运用，对世界观、人生观的整合和塑造。
10.社区文化资源在思想政治课的教学中具有鲜明的德育功能。
《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出:“思想道德建设是教育与实践相结合的过程。要按照实践育人的要求，以体验教育为基本途径，区分不同层次未成年人的特点，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖、吸引力强的道德实践活动。各种道德实践活动都要突出思想内涵，强化道德要求，并与丰富多彩的兴趣活动和文体活动结合起来，注意寓教于乐，满足兴趣爱好，使未成年人在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。”［6］《意见》特别强调了实践育人和体验教育。传统的德育模式因其与社会之间形成壁垒，使校内的“温室花朵”难以抵御校外的风风雨雨。有学者说，德育应该是生活本身；德育的过程应该是学生社会实践的过程。鉴于社区文化资源的特点，可以认为，社区文化课程资源是实践育人、体验育人的最佳德育资源，对于学生人文素养的形成具有独特的德育价值。
参考文献：
［1］王晶，李建群.开发校外课程资源提升学生人文素养.教育科学，2004，（5）.
［2］彭聃龄主编.普通心理学（修订版）.北京师范大学出版社，2001：395-397.
［3］谢树平.江苏特色思想政治课的理念与实践范式.黑龙江人民出版社，2006：310.
［4］徐学俊，周冬祥.地方课程资源的开发与优化配置的探索.教育研究，2005，（12）.
［5］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第一卷）.人民出版社，1995：59.
［6］中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见.中国教育报，2004-3-23.
关键词： 社会文化资源 思政课教学 意义 价值
相对于思想政治课的教材资源来说，社区文化资源是一种内涵十分丰富、对于思想政治课的教学有着众多价值的课程资源形式。充分利用社区文化资源对于思想政治课的教学具有重要的意义和价值。本文对此进行简要的分析，以引起必要的重视。
1.社区文化资源为师生的全面发展提供了广阔的可能性空间［１］。
思想政治课教学不仅能传授知识，而且是人的全面发展的一个重要环节。人的素质和修养的提高，只有在社会实践和生活中才能够得以实现。社区文化类的课程资源为学生素养的提升提供了课堂所无法提供的广阔的社会空间。首先，社区文化资源为学生的个性发展提供了广阔的空间。每个学生都有自己独特的内心世界、精神世界和内在感受，有着不同于他人的观察、思考和解决问题的方式。正如多元智力理论［2］所指出的，每个人的智慧类型不一样，他们的思考方式、学习需要、学习优势、学习风格也不一样，因此每个人的具体学习方式是不同的。社区文化资源的广博性和多样性为学生富有个性地发展创造了空间。其次，社区文化资源为师生学会与他人合作共存提供了空间。开发社区文化资源，将为师生开辟更广阔的交往空间，使师生摆脱学校、班级、学科的局限，在广阔的范围内进行自由的、全面的社会交往，并在此基础上结成全面的交往关系。最后，社区文化资源为学生与社会、与自然的协调发展提供了空间。在各类社区活动和实践中，学生可以正确认识和处理人与人的关系、人与自然的关系，从而实现自身与社会、他人的和谐关系。
2.社区文化资源的开发和利用，有利于深化素质教育，丰富和优化学生的学习方式［3］。
深化素质教育要求实现思想政治课功能和学习方式的转变和优化，积极开发和利用社区文化资源，使教学过程成为学生学会学习、陶冶情操和形成正确价值观的过程。开发和利用社区文化资源开展思想政治课教学，可以改变目前思想政治课教学中存在的学生学习方式单一、被动的问题。通过社区文化资源的开发和利用，倡导“自主、合作、体验、探究”式的学习，坚持有领导的参与式学习，这有利于改变过去那种“传递—接受式”的教学模式，促进学生学习方式的变革，帮助学生形成一种主动参与、体验感悟、探究发现、合作交流的学习方式，从单一、被动的学习方式转向多样化的学习方式。
3.开发和利用社区文化资源用于思想政治课教学，有利于增强课程的适应性和实效性。
国家标准教材一般都是普遍性有余，而地域性不够，因而在教学过程中总是让师生缺少一种亲近感，教学效果可想而知。开发和利用社区文化资源可以使“使生活走向课程，从课程走向社会”［4］，使思想政治课教学更加贴近实际、贴近生活，增强思想政治国家课程的适应性、情境性和实效性。
4.开发和利用社区文化资源，并运用于思想政治课的教学中，有利于提高学生的认知能力。
学生总是生活在特定的社区时空中的，对社区文化资源有自然的亲近感、认同感，疏离感和排斥感相对较少。而社区文化资源往往有着丰厚的文化积淀和德育底蕴，如社区中的公益广告、法制宣传、历史文化古迹、革命传统、杰出人物、优美的自然景观、高尚的人文精神，等等，都是对学生进行道德文化教育的“活”教材，且较之学校教育更为简明直观，最易于拨动学生的情感之弦，有利于从情感和理性两方面加深学生的文化认知和道德认知。
5.社区文化资源运用于思想政治课教学具有导向功能。
学校不是教育的孤岛，社区文化资源和学校教育相结合，能够使学校教育的成果在社会生活实践中起到实际效果，并且，社区文化资源能够对学校的教学和德育起到导向和影响作用。社区中的道德观念、文化氛围，以及物质文明、精神文明条件对学校德育内容和效果具有导向和影响作用，尤其是社区群体中起支配和主导作用的社会心理和社会行为，对生活于其中的学生起着潜移默化的导向作用。社区文化中的活动文化和行业文化，让学生从多彩性文化中深刻体验行业文化的职业性和丰富性，引导学生为未来从事行业的职业道德和职业素质打下坚实的基础，体现社区活动文化的导向价值。社区中所认同的文化理想、价值观念、行为方式和所排斥所否定的价值观念与行为模式，会成为学生评价事物和目标选择的重要标准，并植根于学生的内心世界，对学生生活目标和生活方式的确定起导向作用。
6.社区文化资源运用于思想政治课教学，能够起到规范性的作用。
社区文化资源中的规范性的内容，能够通过一定的政策法令、行政指令的颁布、组织目标的建立、规章制度的实行、相应成员及物资设备的使用，一方面约束和规范个体行为，另一方面满足居民的个体需要和社会需要，从而保证社区成员社会关系的有序化。社区文化资源中的“组织要素”和“规范要素”又在一定程度上对青年学生的行为起着外在控制作用，把青年学生的行为纳入既定的道德范畴，不至于因丧失规范而出现反常和越轨行为。
7.社区文化资源在思想政治课的教学中得到应用能够很好地发挥其实践功能，弥补学校教育重理论轻实践的不足。
社会生活在本质上是实践的，脱离了生活实际的认知和德育是一种灌输，是将学生视为“美德袋”，使其成为道德和知识的“容器”的虚无教育。道德和知识的掌握扎根于生活和实践之中才有意义，才会产生道德情感、道德观念、道德实践，将社会道德转化为个体道德，才能使知识转变为价值。社区是学生成长的客观环境，能够为学生提供更广泛的文化资源和学习空间，为学生的道德和认知的实践提供更多的选择、更广的视野和更丰富的体验。
8.社区文化资源运用于思想政治课教学可以实现学生和教学的社会化的功能。
马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。社会属性是人的根本属性，它决定着人的本质。人的社会属性不是与生俱来的，皮亚杰曾指出，人的社会化的过程是人成为“人”的过程。但是人与其所生活于其中的生活世界总是相互作用、双向互动的。“环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为变革的实践”［5］。社区文化资源则是个体实现社会化的物质环境、精神环境、活动环境和组织环境，对学生在家庭、学校所接受的思想道德观念进行强化或制约，对其价值取向和行为方式的社会化产生决定性作用和影响。
9.社区文化资源运用于思想政治课的教学能够健全学生认识和价值观。
社会生活比起中学生所接受的书本知识和价值观念要复杂得多。社会中各种知识和价值观相互激荡，要使学生的认识和价值观健全、完整、健康，社区是一个必然的场所，社区文化资源是一个必不可少的资源因素。只有在生产和生活的具体实践中才能检验知识的真理性、体现其价值，也只有在具体的生活和生产中才能检验思想、道德观念、人生观、价值观，也只有在各种现实的实践甚至是冲突和矛盾中，才能真正实现对知识的把握和运用，对世界观、人生观的整合和塑造。
10.社区文化资源在思想政治课的教学中具有鲜明的德育功能。
《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出:“思想道德建设是教育与实践相结合的过程。要按照实践育人的要求，以体验教育为基本途径，区分不同层次未成年人的特点，精心设计和组织开展内容鲜活、形式新颖、吸引力强的道德实践活动。各种道德实践活动都要突出思想内涵，强化道德要求，并与丰富多彩的兴趣活动和文体活动结合起来，注意寓教于乐，满足兴趣爱好，使未成年人在自觉参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。”［6］《意见》特别强调了实践育人和体验教育。传统的德育模式因其与社会之间形成壁垒，使校内的“温室花朵”难以抵御校外的风风雨雨。有学者说，德育应该是生活本身；德育的过程应该是学生社会实践的过程。鉴于社区文化资源的特点，可以认为，社区文化课程资源是实践育人、体验育人的最佳德育资源，对于学生人文素养的形成具有独特的德育价值。
参考文献：
［1］王晶，李建群.开发校外课程资源提升学生人文素养.教育科学，2004，（5）.
［2］彭聃龄主编.普通心理学（修订版）.北京师范大学出版社，2001：395-397.
［3］谢树平.江苏特色思想政治课的理念与实践范式.黑龙江人民出版社，2006：310.
［4］徐学俊，周冬祥.地方课程资源的开发与优化配置的探索.教育研究，2005，（12）.
［5］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第一卷）.人民出版社，1995：59.
［6］中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见.中国教育报，2004-3-23.