【摘 要】
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<正> 一、一般概说当前我们的文艺研究面临着两方面的具体任务:拓展研究领域,更新研究方法。就前者而言,这几年所取得的突出成就有目共睹.而研究方法的革新则显得相对缓慢一些。其实,文艺研究方法与其研究领域本应是同步发展的。新的研究领域往往需要借助新的研究方法去开拓,而新的研究领域一经开拓,又会促使某种研究方法的诞生或促成某种研究方法的完善。而当前我们的文艺研究要求在传统方法的基础上,进一步采用新的角度和新的手段。事实上,很多文艺研究工作者已在这方面做出了很大的努力。我们做了一个不完全的统计,一九
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<正> 一、一般概说当前我们的文艺研究面临着两方面的具体任务:拓展研究领域,更新研究方法。就前者而言,这几年所取得的突出成就有目共睹.而研究方法的革新则显得相对缓慢一些。其实,文艺研究方法与其研究领域本应是同步发展的。新的研究领域往往需要借助新的研究方法去开拓,而新的研究领域一经开拓,又会促使某种研究方法的诞生或促成某种研究方法的完善。而当前我们的文艺研究要求在传统方法的基础上,进一步采用新的角度和新的手段。事实上,很多文艺研究工作者已在这方面做出了很大的努力。我们做了一个不完全的统计,一九七九年开始
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简述了内涂层减阻技术的基本原理和内涂环氧减阻涂料的基本方法，指出了内减阻技术关键是内减阻涂料和涂敷过程；介绍了国内外减阻涂料、API标准对减阻涂料的要求和施工设备、生
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<正>《光明日报》(94年6月20日)发表王春瑜《道学一落千丈考》,说:道学也曾有过显赫的一页.宋代周敦颐、张载、程灏、程颐、朱熹、陆九渊等对传统文化、外来文化(隋唐佛学)兼收并蓄,对孔子高足“不可得而闻”的性与天道,大力探讨,从而把儒学推进到一个新的发展阶段.道学内部有分歧,但双方并没有势如水火,更未如乌眼鸡,恨不得一口啄死对方,而是反复辩论,各抒己见.“鹅湖之会”成为中国思想史上的佳话.“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”,气象恢宏,心窗八面来风.
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<正> 新时期十年的古代文论研究,正象老树上放出的耀眼新花。它的深刻的社会内涵在于:对古代文论有了逐步深化的整体建设的认识。文学现象,本来就是一个包罗着无限层次、无限侧面的形象和心态的整体,既有其辽阔的横向,又有其悠远的纵向。古代文论也不例外。它包括着历代文论家从创作体会、文学评论以及多种多样的文学问题(也还包括着与文学问题密切联系的某些哲学问题,艺术问题、伦理教育问题、美学问题等等)抽绎出来的艺术规律,或渗透着感情的理性评价。在代有传人的理论批评史中,人们既看到文学观点以至理论体系所植根的