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近年来,论述政治体制改革的专著相继涌现。总体上看,以往专著多重于研究政治体制改革的某一方面,新近由重庆出版社出版的国际共运史专家、中国人民大学博士生导师高放教授撰写的《中国政治体制改革的心声》却是系统研究中国政治体制改革的一本罕见的好书。
系统化、制度化研究是本书的一个重要特点。全书由42篇文稿汇编而成,其中有21篇是高放先生1989年以后的研究成果。全书共分五编三大部分:政治体制改革总论、政治体制改革的原则与目标、政治体制改革的具体方案。由于该书的系统性极强,加之内容全面,也使该书具有了教科书的特点,使读者能够清晰、透彻、全面地了解政治体制改革的方方面面极其内在的逻辑关系。此外,全书重心放在体制内改革的具体方案上:党内民主、人民民主、党际民主,这使该书也兼具制度设计的创新性。
新意迭出,引人入胜,说理深刻是本书的另一个鲜明特点。批驳与创新是高放先生的一贯文风,也是颇受读者欢迎的一个重要原因。该书既澄清了人们长期以来对马克思主义和前苏联经验“左”的、教条化的误解,又释清了社会主义政治体制的应有之义,在一定程度上重建了人们对真正社会主义的信心和热爱,这里不妨略举一二。如人们通常认为我们党长期实行的“全党服从中央”是毫无疑问的,但高放先生从马克思主义的建党原则及实践论证了全党理应服从全党代表大会,中央也要服从代表大会,因为党的全国代表大会是党的最高权力机关,而且最高权力机关只能有一个。地方党组织和军、工、青、妇等各部门的党组织要服从中央。再如,苏东解体后的十几年中,学界高唱着要摆脱苏联模式,但人们并不十分清楚究竟要摆脱苏联模式中的哪些具体体制。书中以振聋发聩的声音告诉人们要摆脱个人集权制、职务终身制、指定接班制、等级授职制、干部特权制、一党专政制、以党代政制、控制选举制。像这样的例子,在书中不胜枚举。
醒世恒言、警世通言、喻世明言是本书的写作精神。实事求是,永探真知是高放先生的学术品格。该书除了体现高放先生思想博大、目光深邃、理论深厚、论证有力、极富预见性等诸多特点之外,也体现出高放先生对世人的循循教导。在此书的序言中,高放先生曾推荐了本书中五篇最具代表性的文章。在此,笔者还要向读者推荐书中另外两篇文章:《改革的热点、焦点、难点在于过度集权的政治体制》和《做官与做事》。推荐前文是因为我国自20世纪80年代起就出现了“新权威主义”的思潮,目前西方诸国已将我国的政治体制称为新权威主义体制。一些人认为这种体制的优点在于行政的异常高效,但是他们也忽略这种体制缺少民主性以及其本质上的专制主义色彩。高放先生早在1989年的这篇文稿中,就指出了“新权威主义”在概念和方法论上存在的问题,警示人们决不能以过度集权的新权威主义为旧体制作理论辩护。这对当今还在风行的权威主义无疑是当头棒喝。推荐后一篇文稿意在对当前广大党政干部和大学生们有所提醒。目前,在很多高校学生中做官思想盛行,甚至一些大学生们从踏进大学校门伊始就志在仕途,官迷心窍。这种猎官的风气必然导致大学学风浮躁、趋炎附势盛行。那么究竟人们应做什么样的官?该以何种心态去做官呢?《做官与做事》一文明示人们不要做官油子、官混子、官痞子、官霸王、官阎王、官大王,要做“社会公仆”。这必然对那些当今官员和一心向政的大学生们有所劝诫与警示。
尽管本书中的事实依据、逻辑推演、理论阐述和文字锤炼都元可挑剔,也带有极强的前瞻性,但是中国的党政机构设置繁杂,习惯势力强大,行政僚属之间的关系千回百转、盘根错节,人们的认识不尽一致,这易使书中提出的种种政治体制改革的设想流于空泛。高放先生曾在书序中引用“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”的诗句,以此来表达他多年呕心沥血、忧思含泪呼唤政治体制改革的心声,但愿他白发丹心的爱国之情与百虑攒心的忧国之意能够唤回人们所期盼的东风劲吹。
(责任编辑:石本惠)
(注:本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文。)
系统化、制度化研究是本书的一个重要特点。全书由42篇文稿汇编而成,其中有21篇是高放先生1989年以后的研究成果。全书共分五编三大部分:政治体制改革总论、政治体制改革的原则与目标、政治体制改革的具体方案。由于该书的系统性极强,加之内容全面,也使该书具有了教科书的特点,使读者能够清晰、透彻、全面地了解政治体制改革的方方面面极其内在的逻辑关系。此外,全书重心放在体制内改革的具体方案上:党内民主、人民民主、党际民主,这使该书也兼具制度设计的创新性。
新意迭出,引人入胜,说理深刻是本书的另一个鲜明特点。批驳与创新是高放先生的一贯文风,也是颇受读者欢迎的一个重要原因。该书既澄清了人们长期以来对马克思主义和前苏联经验“左”的、教条化的误解,又释清了社会主义政治体制的应有之义,在一定程度上重建了人们对真正社会主义的信心和热爱,这里不妨略举一二。如人们通常认为我们党长期实行的“全党服从中央”是毫无疑问的,但高放先生从马克思主义的建党原则及实践论证了全党理应服从全党代表大会,中央也要服从代表大会,因为党的全国代表大会是党的最高权力机关,而且最高权力机关只能有一个。地方党组织和军、工、青、妇等各部门的党组织要服从中央。再如,苏东解体后的十几年中,学界高唱着要摆脱苏联模式,但人们并不十分清楚究竟要摆脱苏联模式中的哪些具体体制。书中以振聋发聩的声音告诉人们要摆脱个人集权制、职务终身制、指定接班制、等级授职制、干部特权制、一党专政制、以党代政制、控制选举制。像这样的例子,在书中不胜枚举。
醒世恒言、警世通言、喻世明言是本书的写作精神。实事求是,永探真知是高放先生的学术品格。该书除了体现高放先生思想博大、目光深邃、理论深厚、论证有力、极富预见性等诸多特点之外,也体现出高放先生对世人的循循教导。在此书的序言中,高放先生曾推荐了本书中五篇最具代表性的文章。在此,笔者还要向读者推荐书中另外两篇文章:《改革的热点、焦点、难点在于过度集权的政治体制》和《做官与做事》。推荐前文是因为我国自20世纪80年代起就出现了“新权威主义”的思潮,目前西方诸国已将我国的政治体制称为新权威主义体制。一些人认为这种体制的优点在于行政的异常高效,但是他们也忽略这种体制缺少民主性以及其本质上的专制主义色彩。高放先生早在1989年的这篇文稿中,就指出了“新权威主义”在概念和方法论上存在的问题,警示人们决不能以过度集权的新权威主义为旧体制作理论辩护。这对当今还在风行的权威主义无疑是当头棒喝。推荐后一篇文稿意在对当前广大党政干部和大学生们有所提醒。目前,在很多高校学生中做官思想盛行,甚至一些大学生们从踏进大学校门伊始就志在仕途,官迷心窍。这种猎官的风气必然导致大学学风浮躁、趋炎附势盛行。那么究竟人们应做什么样的官?该以何种心态去做官呢?《做官与做事》一文明示人们不要做官油子、官混子、官痞子、官霸王、官阎王、官大王,要做“社会公仆”。这必然对那些当今官员和一心向政的大学生们有所劝诫与警示。
尽管本书中的事实依据、逻辑推演、理论阐述和文字锤炼都元可挑剔,也带有极强的前瞻性,但是中国的党政机构设置繁杂,习惯势力强大,行政僚属之间的关系千回百转、盘根错节,人们的认识不尽一致,这易使书中提出的种种政治体制改革的设想流于空泛。高放先生曾在书序中引用“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”的诗句,以此来表达他多年呕心沥血、忧思含泪呼唤政治体制改革的心声,但愿他白发丹心的爱国之情与百虑攒心的忧国之意能够唤回人们所期盼的东风劲吹。
(责任编辑:石本惠)
(注:本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文。)